لم أناقش يا أخي .. رغم أنك كنت تحاول دفعي إلى ذلك .. فلست ممن يحبون مناقشة موضوع التعدد .. ولا أسعى لمحاولة إقناع أحد بوجهة نظري .. وكانت نيتي من خلال مشاركتي في موضوعك هي الرد على السببين اللذين ذكرتهما للزواج الثاني لا مناقشة موضوع التعدد .. وما كان سؤالي عن حكاية (شبه القدرة) إلا من باب العلم بالشيء ليس إلا.


ووالله يا أخي إن موضوعك لم يكن واقفاً على قلبي .. فنحن هنا في المنتدى معتادين على طرح هذا الموضوع بين الفينة والأخرى من قِبَل بعض الأعضاء.. لذلك لم أستأ من موضوعك بقدر ما تمنيت أن نتوقف عن مثل هذا التكرار الذي لا نصل معه إلى نتيجة.


وهذا كل ما لدي.


وفقك الله.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

أهلا بالأخت الفاضلة
كل هذا وما ناقشتِ ؟
أنا ما أذكر بالضبط كل ما ناقشتيني فيه لكن أذكر موضوع اشتراط السبب وموضوع رضا المرأة وموضوع القدرة وموضوع السكن إذا تم الرضى وموضوع تنازل المرأة عن بعض شروطها قبل العقد وتزعمين أنه غير عدل , كل هذا ناقشتي فيه لكن إن أتينا بالحجة أو طالبنا بالدليل لم تأتِي بشيء , ولم تعرجي على الموضوع.
وبإمكانك الرجوع إلى مشاركاتك السابقة .
أما مسألة التكرار الذي لا تصلين معه إلى نتيجة فهذا أمر خاص بك , وإلا فالشخص لا يتمسك برأيه المجرد تعصباً , والرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل ,وكما قال عمر بن الخطاب لأبي موسى الأشعري : (لا يمنعنك قضاء قضيت به اليوم ألا ترجع عنه غداً )
والإنسان يزداد علماً كل يوم , ولا يبقى على ما كان عليه قبلاً ..
وأكرر هذه المسألة ليست راجعة إلى القناعات والآراء الشخصية فحسب بل لابد أن تعرض على الشرع ,
قال تعالى في سورة النساء : (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليما) ,
ومن الذي يقضي بمثل هذه الأمور الدينية؟
وتقبلي تحياتي وتقديري

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

جزى الله خيرا طارح الموضوع

أنا بصراحة اعتبر ان هذا الموضوع من اهم المواضيع التي يجب ان تطرح دائما ، وأنا اعيش هذا الوضع الأن
وربما الذي دفعني للكتابة هي نفس الظروف التي يمر بها كاتب الموضوع ( موحد لله ) - جزاه الله خيرا

انا بصراحة وجدت ان ردود النساء في هذا الموضوع مجحفة جدا ، على مر المنتديات التي اراها
والسبب في ذلك يرجع الى انهم يحولون الموضوع الى انفسهم - من منظورهم فقط -
في حين ان التشريع الأسلامي الحنيف كان ردا على كل هذه الشبهات التي اتت لدينا من احتكاكنا بالثقافة الغربية المشوهة للطبع والنفس البشرية .

في البداية انا امنحهم العذر ، ولكن لفترة محدودة فقط

أن التعدد في الزوجات ليس عقوبة بل هو تشريع من الله لم ينسخ ، بل حث عليه الله ورسوله
وليس بسبب ان الزوجة مريضة او لا تلد او هي لا تحب زوجها ، يعني موشرط يكون في مبرر للتعدد، فقط يمكن ان يكون تطبيق لشرع الله .

وأنما الهجمة الشرسة التي يواجهها هذا التشريع، اصبحت بيد نسائنا والله المستعان

بعدين في شغلة مهمة جدا وهي ان المفروض ان جمعيات حقوق المرأة هي التي يجب ان تتبنى هذا التشريع وليس محاربته ، لأن هذا التشريع السامي للتعدد يساعد في حل مشاكل المراة بلا منازع ، فكل مشاكل لعنوسة والطلاق وحتى الأضهاد المجتمعي سببها عدم الزواج .
خصوصا مع ارتفاع كثرة النساء في هذا العصر

جزاك الله خيراً وبارك الله فيك
أحسنت أنا معك في هذا ..

هذا الذي أستغربه ؟
مع أني سمعت أن في ينبع جميعة تقوم عليها مجموعة من النساء تحث على التعدد وتشجع عليه وتنسق الزواجات.

ثم إني عندي أقوالاً كثيرة لنساء أجنبيات ولكثير من غير المسلمين يتمنون أن يكون عندهم هذا التعدد
وهناك أقوال وكتب كثيرة في هذا الموضوع
وهناك نساء ألفن في هذا الموضوع
وأذكر منهن غالية الجحدري التي تزوجت من رجل معه امرأة ثم خطبت له ثالثة
ولها كتاب اسمه (نعم التعدد نعمة لا نقمة ) أو نحو هذا العنوان

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)