لاحظت نفس الشيء

قولي متزوج ومو متزوج

أغلب التساؤولات جاوبتك عليها في الرد السابق ...

أما بالنسبة لأبو البنت الأولى ، فأنا جاوبته على سؤاله لا أقل ولا أكثر عشان لا يعتقد

إني أوعده بشي واولته وآخرته بيدري ، لأني لوانفصلت راح أكون في المرة الثانية أكثر دقه سواء معه أو مع غيره ...

علماً إنه وصلني خبر عن بنت ثانية فسخت خطوبتها كانت الوالده تبيها لي بس طلعت مخطوبة ذاك الوقت

وبصراحة الوالدة حبتها وارتاحت لها لما شافتها معها في مسجد في صلاة التراويح العام الماضي ...

بس النصيب عاد وما كتب ربي ذاك الوقت ....

بلاشي شطحات وخلنا نخلص من هاللي حنا فيه أول وبعدها ربك كريم .

قاعد أفكر أدق على زوجتي هالحين واشوف الوضع ....



يعطيك العافية .

__________________

هل بعد ماصار بينهم خلوة يستحق نصف المهر؟؟

بداية أقول : اللهم علمنا ما يفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً فوق علم ...

إذا كانت خلوة يحصل فيها فيها ما يحصل كخلوة الدخول والرجل هو الي طلق فهنا لا يرد شيئاً

لقوله تعالى : (وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) البقرة/237

أما إذا طلبت هي الطلاق ، فلا شيء لها من المهر .
قال ابن قدامة رحمه الله :
"كُلُّ فُرْقَةٍ كَانَتْ قَبْلَ الدُّخُولِ مِنْ قِبَلِ الْمَرْأَةِ , (أي : بسبب المرأة) , فَإِنَّهُ يَسْقُطُ بِهِ مَهْرُهَا , وَلَا يَجِبُ لَها مُتْعَةٌ ; وَإِنْ كَانَتْ بِسَبَبِ الزَّوْجِ , كَطَلَاقِهِ , وَخُلْعِهِ , أَوْ جَاءَتْ مِنْ أَجْنَبِيٍّ , كَالرَّضَاعِ , سَقَطَ نِصْفُ الْمَهْرِ , وَوَجَبَ نِصْفُهُ أَوْ الْمُتْعَةُ لِغَيْرِ مَنْ سُمِّيَ لَهَا" انتهى باختصار .
"المغني" (7/211) .

وسئل الشيخ صالح الفوزان : إذا عقد رجل على فتاة ، ثم اكتشفت فيه أشياء لا ترضيها ، فطلبت منه فسخ العقد ، وذلك قبل الدخول بها ، وقد استلمت منه المهر وما يسمى بالشبكة (وهو مجموعة من الأساور والقلائد الذهبية) ؛ فهل تعيد له كل ذلك ؟
فأجاب : "في هذه الحالة يجب عليها أن تعيد عليه كل ما دفع إليها ؛ لأن الفرقة جاءت من قبلها قبل الدخول ، فإن سمح لها بشيء منه ؛ فلا بأس" انتهى .
"المنتقى من فتاوى الفوزان" (56/2) .

فإذا طلق الزوج زوجته قبل الدخول بسبب فارق السن بينهما مثلا ، فلا يسقط حقها في نصف المهر (المقدم والمؤخر) .
وكذلك ليس له الحق في استرداد الهدايا التي قدمها لها هو أو إحدى قريباته كأمه ، لأنه هو الذي ترك النكاح بلا سبب من المرأة .



أتمنى أن أكون قد أفدتك بالإجابة الشافية ، فإن كان فيها من صواب فمن الله وحده

وإن كان فيها خطاً ( استغفر الله منه ) فمن نفسي والشيطان .

__________________

أخوي إذا هي ما تبيك و وافقوا عليك ، فهذا مو ذنبك و لا غلطك

و علشان تختبرها تبغاك و لا لا ، قولها قدمت الزواج عالشهر الجاي

و إذا هي شافت نفسها انحطت في الأمر الواقع ، بنفسها راح تقول لك ما أبغاك

لإنه اللي تكون خايفة و مترددة ، عالأقل تحترم زوجها و ما تتصرف هذه التصرفات

و إنت استخير

يا أختي هذا اسلوب قديم معد ينفع في الوقت هذا ... وبكذا راح يكون زواج بالإكراه !

الناس صارت متعلمة وفهمت وتوسعت مداركها ! مو زي قبل عشرين سنه ...

طيب لو تم الزواج وأنا ماجهزت شي بسبب تصرفاتها المحيرة ، بتنقلب على راسي

وبصير أنا الغلطان والحق لها إني ما جهزت وأنهيت كافة الإستعدادات وبصير في نظرهم ونظر الشرع قبلهم

إني أنا غير مؤهل ، وحتى لو صار هالشي وتزوجنا وهي لسه ما غيرت تصرفاتها وعاداتها

أنا اللي بتعب معها وهذا أساس المشكلة ومنبتها !

المسألة ماهي تحدي أو لي ذراع ، المسألة أكبر وأعقد مما نتصور .

للاسف سمعت هذا الراي من كثيرين ، واتمنى إن هالفكرة تتغير لأنها فكرة بدائية انتهى زمنها وولاّ.



ممتن كثيراً لشعورك أختي الكريمة ...

دمت بود .

__________________

انا مع رأي اختي روح الطير...جرب قل بقدم الزواج يمكن تنفرج لك وتبدي رفضها...بالتوفيق...

__________________

الله يجزاك خير ويعطيك ألف عافية يارب ...

ممتن لك يا أختي .

__________________

اخوي مافيه لا مشكله ولا شيء اكيد البنت ماعندها جوال خاص بها

يمكن مانعينها

ويمكن مشددين عليها ماتكلمك الا وهي معاهم لأنه بعض الاهالي الحمد لله والشكر تلاقيهم يضيقون على البنت وقت الملكه بسبب خوفهم المفرط عليها

وبصراحه كل البنات يستحون يكلمون ازواجهم وحوالينهم احد

ألف شكر لك اختي لمرورك ...

ولكن يبدو إنك ما قريتي الموضوع كامل وما فيه من مستجدات أثناء الردود على التعقيبات



لأني والله تعبت وأنا أعيد بعض النقاط في عدة ردود ...


ألف ألف شكر أختي ولا خلا ولا عدم يارب .

__________________