سعيا لحياه افضل مع الزهره الثانيه - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

المقبلين على الزواج مواضيع تهم المقبلين على الزواج من الرجال والنساء

 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 02-12-2010, 09:09 AM
  #11
الورد المجروح
عضو مثالي
 الصورة الرمزية الورد المجروح
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 561
الورد المجروح غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموحد لله مشاهدة المشاركة
أخي الكريم توكل على الله وتزوج إن كنت ترى القدرة من نفسك والعدل
ولن تجد الغالبية الغالبة من الأخوات إلا معارضات ويضعن أمامك ألف عائق وعائق , والقائد هو العاطفة الجياشة
النفقة والنفقة ؟؟
النفقة هي ما يكفي ويسد الحاجة
وليست بشراء الماركات والملابس الباهضة والأثاث كل أسبوع ...
إن كنت تريد التأييد والحث هنا فلن تجد إلا النادر
فشاور من تثق فيه وجرب الأمر الواقع وتوكل على الله

عزيزي الموحد لله
اليس هذا كلامك؟؟ تصدق انا استغربت
هو يبحث عن التأييد وأنت تقول لن تجده هنا!!
شاور وتوكل على الله!!

أنا اعلم مدى رفض بعض العضوات للتعدد وأعرف ردودهم وكلامهم وقرأتك موضوعك ورأيت نضالك أمام باطل البعض وكنت وضعت موضوع قبل كدا وخرجوا عن مساره فقلت لهم: التي ليست مقتنعة بالتعدد لا تدخل الموضوع!!

ولكن يا أخي هل ندافع عن التعدد في هذا الموضوع بالذات بسبب ما حصل في مواضيع أخرى؟؟
أو نقف مع التعدد ونبين صفحته البيضاء والبريئة من بعض التصرفات المسيئة؟
وبعض الأفكار التي تجني عليه
تقول في هذا الموضوع: تكريم الاسلام للمرأة ونحن نقول الأمر هنا بالذات إهانة!!
كل تنازل تقدمه المرأة هي من ستجني على نفسها
وحديث النبي عليه الصلاة والسلام عن المرأة ذات المال هل الغنية غير العاملة وتعطي زوجها كالعاملة ذات الراتب!!
أخي أنا لا أخصص حديث رسول الله بذات الراتب أو المرأة الغنية وهي لا تعمل
ولكن أقول لك وعن تجربة
خروج من المنزل كل يوم وعمل وساعات دوام ثم مسئولية مادية وفواتير وأقساط هذا مرهق لنفسية الزوجة ومنافي لفطرتها وستقول يوما: تعبت يا جماعة شيلوني ولن تجد.. لأنهم تعودوا أنها تشيلهم
وهذا ليس خاصا بالزوج وحسب بل حتى بعض الاباء والأخوة من يستنزفزن مال المرأة العاملة

ثم موضوع الكماليات الذي تتكلم عنه.. تغيير الأثاث كل أسبوع ايشبك ياموحد !!

يا اخي العزيز الآن الظروف تغيرت
والعرف معتبر شرعا
أنا لا أرى البذخ
ولاالمساواة بين الزوجتين تماما
من العدل تقدير الحالة بقدرها
لكن لا نقول لايسدد جوالها على فرض أنها غير عاملة لأنه من الكماليات مثلا

تصدق زوج أختي كان لا يرض أن يسدد لها في البداية وأبي من يسدد!!
كان يقول ليس من النفقة الواجبة!! يا اخي العرف معتبر لذلك تجد الله عزوجل يقول في
آيات النفقة " بالمعروف"
أنا لا ألزمه بسداد الجوال ..هم متفقين خلاص .. أنا ضربت مثل

انت تقول مايسد الحاجة في موضوع معظمنا رفض فكرته!!
وتدافع عن التعدد في مكان لم نرض بالفكرة أصلا!!

ولو كان غير متزوج وطرح الفكرة وقال راتبي ضعيف وأريد ذات الراتب لكنا احترنا ماذا نقول له
لأنه في النهاية هو الرجل ولابد يمد لحافه على قد رجوله
مش يجيب ذات الراتب عشان كمالياته!!

كنت ولا زلت أقول بعظمة التعدد هذا التشريع الذي يسعنا كلنا

وأجمل ايام عمري وأنا زوجة ثانية!!
لكن تعلمت من تجربتي أنصح بشيء منها لمن أراد أن يعدد

و التعقيدات التي تراها انت تعقيدات اوشروط
هي يا اخي من واقع تجارب لو تم تلافيها لكان افضل

وكل من يريد أن يعدد ثم يعدل له منا كل الاحترام والتقدير
رغم أنوف المعارضين والمعارضات للتعدد
من لم يسعه شرع الله فلا وسعه شيء

دمت بأحسن حال أخي الموحد وشكلك راح تصير المعدد!!

حفظك الله ورعاك

التعديل الأخير تم بواسطة الورد المجروح ; 02-12-2010 الساعة 09:15 AM
 

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:59 PM.


images