بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

	سامحيني!

قال أحدهم : نما إلى سمعي أن أمي غضبت علي بسبب عدم تنفيذي طلباً أمرتني به، فسارعت إلى تنفيذه وأرسلت إليها مع ولدي ورقة مكتوب فيها : « سامحيني يا أمي !». فقرؤوها عليها فهدأ غضبها، وأخذت تثني عليَّ أمام أولادي ، ثم أتيتها بعد فترة فاستقبلتني بقولها : سامحني يا ولدي على ما بدر مني !



بادري الزوج بأنه لا يستحق أن تسببي له هذا الغضب ، واطلبي منه المسامحة على خطئك واحتسبي الأجر ( ما تواضع أحد لله إلا رفعه الله ) ، فقد يعتذر إليك بقلبه دون أن يتلفظ فلسان حاله يقول: «إن المسألة لا تستحق هذا الغضب وإن كانت تستحق المعاتبة»، وستشعرين بذلك من خلال تصرفه معك .



عندما أتت هالة بنت خويلد استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو عند عائشة رضي الله عنها ( أحب أزواجه إليه في ذلك الوقت ) سمع النبي صلى الله عليه وسلم صوت هالة ، فهجمت ذكريات خديجة على قلبه فقال صلى الله عليه وسلم مسرعاً : اللهم هالة !! فغارت عائشة رضي الله عنها بالرغم من كون النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها بعد وفاة خديجة رضي الله عنها، وكانت صغيرة السن وقالت : ماتريد بامرأة حمراء الشدقين (أي لا أسنان لها) قد أبدلك الله خيراً منها ؟ فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال : إنها كانت ، وكانت وكان لي منها ولد. فاستغفرت عائشة مما قالت في حقها، وتعهدت أن لا تعود لمثلها. فرضي النبي صلى الله عليه وسلم ولم يعنفها. (رواه الدولابي وأحمد).



إن الاعتراف بالذنب لا يحط من قدر الإنسان المعترف. فهذا أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما كتب إلى عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه يعتذر إليه من شيء جرى بينهما، يقول فيه: من معاوية بن أبي سفيان إلى عقيل بن أبي طالب، أما بعد: يابني عبدالمطلب ! فأنتم والله فروع قصي، ولباب عبد مناف، وصفوة هاشم، فأين أخلاقكم الراسية، وعقولكم الكاسية ؟ قد والله أساء أمير المؤمنين ماكان جرى، ولن يعود لمثله إلى أن يغيب في الثرى. وركب إليه معاوية وناشده في الصفح عنه، واستعطفه حتى رجع عقيل إلى علاقته بمعاوية .



يقول أحدهم : كلفت زوجتي بأمر مهم فعندما رجعت لم أرها نفذته ، فسألتها وأنا متضايق وقد كظمت غيظي: لماذا لم تنفذيه ؟

فأجابت : لأني مشغولة بأمر آخر! هكذا لم تبد ضيقها أو أسفها لعدم تنفيذه، وإنما بأسلوب غير لائق، إذ لسان حالها يقول: يجب أن تعذرني ! فثرت غاضباً في وجهها، وكما يقال ما أرادت في هذه اللحظة إلا عمرها !!



عندما أغرق الله تعالى قوم نوح عليه السلام ونجى نوحاً والمؤمنين ، تضرع نوح بالسؤال عن مصير ابنه { رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين } أي وعدتني بنجاة أهلي ، وابني من أهلي ، وأنت سبحانك صاحب الحكمة ، فكان الجواب من الله تعالى ينم عن غضبه سبحانه وأنه لم يعده بنجاة الكفار من أهله { يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين }. هل ناقش نوح هذا الجواب ؟ وهل برر سؤاله ؟ بل خضع وسجد لله تعالى تعظيماً له وتذللاً بين يديه، بصوت عبد ضعيف ذليل بين يدي مولاه معترفاً بخطئه في هذا السؤال { رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم ، وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين }. فجاءت الإجابة سريعة مملوءة رحمة ولطفاً وحناناً من الله تعالى بعد الغضب السابق { يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك }.

اعترفي بخطئك ولا تبرري موقفك الخطأ أمام الزوج، فإن كان غاضباً فسيزداد غضبه ، وإن لم يكن كذلك فسيتولد لديه الغضب.


قال أحدهم: طلبت من زوجتي أن تفعل أمراً ما فعندما رجعت سألتها عنه ، فقالت ببرود : نسيت ! فعاتبتها فردت عليّ: كل إنسان ينسى وأنت كذلك تنسى. فانفجرت عليها فأبرقت وأرعدت .

تقول الزوجة : كلما أتذكر هذا الموقف أشعر أني تصرفت بحماقة ! ماذا جنيت من ورائه إلا القطيعة الزوجية ؟ وكلما استرجعت الحادثة شعرت أني سلكت طريقاً وعراً في تعاملي مع زوجي، بالرغم من أنه كان من الممكن أن أكسب قلبه بسرعة في هذا الموقف باعترافي بخطئي .



غالباً ما تنتهي العلاقة الزوجية بسبب غضب الزوج، وعدم حسن تصرف الزوجة حيال غضبه. فكثيراً ما تتصرف الزوجة تصرفاً يزيد من غضب الزوج مما يضطره إلى التلفظ بكلمة الطلاق سواءاً كانت هي المخطئة أم لم تكن. فالمرأة الذكية هي التي تحسن التصرف في مثل تلك المواقف.

إبليس لما عصى الله تعالى وامتنع عن السجود لآدم أخذ يماري ويجادل ويحتج بأدلة واهية {أأسجد لمن خلقت طيناً }، وقال: { أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين }، فكانت عاقبته الخسران الدائم الأبدي وهو الطرد واللعنة { قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها فاخرج إنك من الصاغرين }. بينما آدم عليه السلام عندما وقع في المعصية لم يمار ولم يجادل وإنما اعترف بذنبه { ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين } ، { فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم } ، فكانت النتيجة أن اجتباه الله تعالى وهداه { ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى }.



أيتها الزوجة إذا ما غضب زوجك بسبب خطئك، اعترفي له بالخطأ، وإياك أن تعترضي عليه بأنه هو السبب في وقوعك بالخطأ أو أنه يتعمد البحث عن أخطائك ليثور عليك، فإن فعلت ذلك فإن البيت سيتحول إلى مرجل، أي ناراً تتأجج كقدر الضغط !



يقول أحد الأزواج: تتصرف زوجتي معي أحياناً تصرفات أستشيط منها غضباً، وأنتظر منها أن تعترف بخطئها بلطف، لكنها لا تفعل ذلك وإنما تعترف بخطئها بطريقة مثيرة مما يجعلني أغلي وأهيج عليها، إذ ترد عليَّ قائلة: إنك تبحث عن أي خطأ يقع مني لتثور؛ أنت دائماً هكذا ! وتحصل بيننا قطيعة ولا أطيق التعامل معها، ثم تأتي بعد أيام لتعترف بخطئها بعد أن بنت حاجزاً بيني وبينها. فهلا اعترفت بلطف منذ البداية، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «نساؤكم من أهل الجنة الودود الولود، العؤود على زوجها التي إذا غضب جاءت حتى تضع يدها في يد زوجها وتقول: لا أذوق غمضاً حتى ترضى» رواه تمّام وصححه الألباني.



قال الإمام عامر الشعبي رحمه الله: جعلني الحجاج سيداً على قومي، وقربني إليه، وعندما حصلت فتنة ابن الأشعث الذي قاتل الحجاج، كنت مع ابن الأشعث ضد الحجاج، فانتصر الحجاج، فتفرق أصحاب ابن الأشعث، فاختبأت خوفاً من بطش الحجاج .

ثم أرسل الحجاج جيشاً لقتال الفرس فخرجت مع الجيش ولم يعلم أحد بي، ولكن علم الحجاج بذلك فأرسل إلى قائد الجيش يطلبني فأرسلني إليه القائد. فدخلت على الحجاج في شدة غضبه، فقال لي: لا مرحباً ولا أهلاً ، جئتني ولست في الشرف من قومك ففعلتُ وفعلتُ، ثم خرجت عليّ ؟! تكلم !!

فقلت: أصلح الله الأمير، كل ما قلتَه فهو حق أيها الأمير، لكنا قد اكتحلنا بعدك السهر (أصابنا الأرق) وتملكنا الخوف، ولم نكن بفعلنا ذلك بررة أتقياء وإن كنا فجرة لم نكن أقوياء، فهذا الوقت الذي أنت ظهرت به علينا، فتستطيع أن تقبل توتبتي وتحقن دمي. فسكت الحجاج ثم قال: قد فعلت !



إياك أن تلقي اللوم على الزوج ، بل تقبلي لومه وأعلني له خطأك الفادح، فإن أكثر ما يغضب الإنسان ويبغّض إليه الآخر هو علمه بخطأ الآخر، وإصرار الآخر أنه لم يخطئ !



كوني شجاعة وأعترفي بخطئك !

منقول

سبحانك لا آله الا انت استغفرك واتوب اليك