تحيّهْ.. من القلب ْ.. للجميع ْ.. . معفرّه .. بالودّ والتقدير ْ.. أمّا بعد ْ : أحببتُ ان ْ أخطّ لكلّ أختٍ متزوجّهْ.. هذهِ الكلمات ْ.. اللتي .ْ. أجدها ْ.. ضروريّه ْ.. وهامّه ْ.. خاصّةً بعدَ قرائتي.ْ. للكثيرِ من المشاركات ْ.. من أخوات ْ.. متزوّجات .ْ. ولديهنْ.. شكاوي .ْ. من ناحيةٍ ما ... ستتوضّح .. لآحقاً.. فتابعواْ .. أهنأ اللهُ أنفاسكم ْ. تُرى ْ.. ما اللذي ْ.. يحدثْ.. عندما ْ.. تطلب ُ المرأه ْ .. من زوجها ْ.. أن يكثر ْ.. من معاشرتها ْ.. ووطأها ْ.. مثلآ .. أكثر من مرّتين ْ.. أو ثلآث مرّات في الإسبوع ْ.. بينما ْ.. الرّجل .ْ. لآ يجد ْ في ذاتهِ الرّغبه ْ.. لأن يفعل ْ.. سوى ْ مرّةً واحدهْ.. مثلآ.. في الإسبوع ْ طبعاً .. انا أتحدث ْ هنا ْ ... عن عمومِ اللفظ ْ.. لآ لخصوصِ العدد ْ.. تُرى ما اللذي ْ. يحدث .ْ. حينما ْ. تستعرض ْ.. المرأه ْ.. مفاتِنها ْ.. أمامَ زوجهاْ .. وتتفانى ْ بإبرازِ انوثتها ْ.. وجاذبيّتها ... لـ تثيره ْ.. !! فلآ نجد ْ .. حجمَ التجاوب ْ.. من الرّجل .ْ. كافياً .. ومكافئاً .. لكلّ ذاك من الزوّجه ْ.. لإشباعِ زوجته ْ لِلّذه ْ.. اللتي تنشدها ْ.. والمتعه ْ .. اللتّي تعدّ نفسها ْ.. لها ْ .. طبعا ً هذا ْ لآ يندرجْ.. بالضرورَه ْ .. تحتَ بند ْ (( العجز ْ الجِنسي ّ )) .. فهناك ْ.. نساء ْ.. بالفعل ْ .. يتمتّعنَ بـ شهوه ْ جنسيّه ْ.. تكاد ْ لآ تخبو ْ.. نارَها ْ.. وهُناك ْ.. نساء ْ.. يجدنَ أزواجهم ْ.. في غايةِ الوسامه ْ.. أو الرّجوله ْ.. او الإثاره ْ.. والجاذبيّه ْ.. الأمر اللذي ْ.. يجعلهنّ .. مندفعات ْ.. نحوَ أزواجهم ْ.. في أوقاتٍ كثيره ْ.. يحلمنَ بـ ِ وصلةِ فراشٍ حارّه ْ.. يروينَ فيها ْ.. عطشهنّ الجماليّْ والحِسّي ْ. .. نحوَ جسدِ الزوج ْ.. كُلّ ليله ْ.. إن امكنْ.. وهكذا ْ.. !! فالمُشكله ْ... تبدو ْ هُنا ْ .. في تباين ْ.. حِدّة الرّغبه ْ.. بينَ الطرفين ْ.. وفي إختلآل ِ موازينها ْ... وهوَ إختلآل ... يبدو مُحرجا ً.. بعضَ الشيء ْ.. وفي النّظر ْ.. للأمر من هذهِ الزاويه ْ.. يا احبّه ْ.. .!! نلحظ ْ.. أنهْ.. كما ّ انّ الأمر يمثّل مشكله ْ.. عندَ الزّوجه ْ.. قد تتذمّر منهاْ.. وقد تشتكي .ْ. كذلك ْ.. نجدْ.. بالمقابل ْ.. أخطا ْ.. إن صحّ التعبير ْ.. يقع ْ .. فيها معظمْ الأزواجْ.. في بداياتِ الزّواج ْ.. فـ حينَ يكون ُ الرّجل ْ.. أكثر َ شهوانيّه ْ ... فهذا دافع ٌ غير ْ مُباشر ْ... لأن ْ تكونَ زوجته ْ... أكثر َ دلآلاً .. وأكثرَ تمنّعا ً.. وغنوجه ْ.. أمّا إن كانَ أقلّ قدرا ً.. ورغبه ْ.. وإقبالاً .. فهوَ عندَ بعضِ الزوجات ْ .. (( ناقص ْ رجوله ْ. )) ؟ وعندّ النّظر للأمر من هذه ِ الزاويه ْ.. نجد ْ ... أنّ الرّجل ْ.. يُحمّل نفسه ْ.. أكثر من طاقتهِ الفعلِيّه ْ... أحيانا ً !! حينَ يحبّ أن يظهر َ.. بـ مظهر ِ الفحل ْ ! اللذي ْ.. لآ يُليِن ُ الزّمان ْ.. قناته ْ .. فيُكثر ْ.. من الممارسه ْ.. الجنسيّه ْ.. في بدايةِ حياته ْ.. الزوجيّه ْ.. ثمّ ما يلبث ْ.. إن يتدرّجْ.. ليصل ْ.. لـ حاله ْ.. من التراخي ْ.. أو فتورَ الحماس .ْ. والإقبال ْ .. وتجده ُ ايضا ً.. يفعل ُ الأعاجيبْ... ويمارس الفّنون ْ.. والجّنون ْ.. في بدايةِ زواجه ْ.. مِمّا يجعلها (( أي زوجته ْ )) تعتاد ْ.. على كمّ معيّن .ْ. او على قدرٍ معيّن .. من الملآطفه أو الممارسه ْ .. لكن ْ.. هيهات ْ.. أن يبقى ْ الرّجل ْ... قادر على التوهج ْ.. بإستمرار ْ .. أو بـِ كبسةِ زر ْ.. بعدَ حين ْ.. ! ومن هنا ْ.. يُنصح ْ الرّجل ْ.. بأن يُمارس ْ.. بإعتدال ْ.. وأن يتدرّج .. بعلآقته ْ.. الحميمه ْ.. معَ زوجته ْ.. والمرأه كذلك ْ.. قد ْ لآ تقدّر أحيانا ً.. أن زوجها ْ.. يتعرّض .. لضغوطاتٍ حياتيّه ْ.. ونفسيّه كثيره ْ.. تتعلّق بالناحيّه المهنيّه .. أو المعيشيّه ْ.. تحد ْ.. من رغبته ْ.. وإقبالهْ.. في بعض الأحيان ْ.. على ممارسةِ الحبّ والإشباع ْ.. نحوَ الزّوجه ْ.. وعلى هذا ْ .. على المرأه .. أن تراعي .ْ. وتعي ْ.. أن الممارسه ْ.. تستهلك ْ.. عندَ الرّجل .ْ. جهدا ً.. بدنيّاً.. وطاقه ْ.. الشيء ْ الكثير ْ.. وجهد َ إنتصاب َ العضو الذكريّ لديه .ْ. لآ يقارن بحالِ الفرج ْ.. الإسترخائي ْ.. المنبسط ْ.. إذا عليها ْ.. أن تدرك ْ.. إنّ عدم ْ.. مقدره ْ.. زوجها ْ.. على ارواء ِ شهوانيّتها ْ.. دائما ً.. ليسَ بالضّروره ْ.. عجزاً أو تقاعساً.. منه ْ.. بقدر انّها حاله ْ.. نفسيّه .. أو فيزلوجيّه .ْ. طارئه ْ. فيسارع ْ.. البعض ْ.. منهنّ .. للشكوى ْ.. والتذمر ْ.. وربّما .. لإفشاءِ سرّها وسرّ زوجها ْ.. لأياً كان ْ.. في وقتٍ يفترضُ فيه ْ أن تصونَ اسرارَ علآقتها بزوجها ْ.. لآ تُفشيها ...كي تبدو ْ.. كفرس ٍ لآ تجد ْ من تلجمها ْ.. وعليها ْ.. أيضا ً .. أن تفكّر .. بانّ الجماع ْ.. الجنسيّ .. رُغمَ متعته ُ الفائقه ْ.. بالنسبة ِ لها ْ.. ومن قبلها ْ.. زوجها ْ.. . ورغمَ ما ينطوي ْ.. عنه ْ.. من نشوةٍ وسرور ْ.. أنّه ليسَ الرابطْ.. الوحيدْ.. في الحياه ْ.. الزوجيّه ْ... فهناكْ.. العناق .ْ. والأحضان ْ.. الدافئه ْ.. والقبلات ْ.. وحتّى المُداعبات ْ.. البسيطهْ.. كُلّها .. قادره ْ.. على جعل ْ.. المرأه .. تشعر ْ.. بأنها ْ.. في ظلّ رجل .ْ. وأنّ هذا الرّجل .ْ. يتمتّع بالرجوله ْ الكامله ْ.. إن أشعرَ زوجته ُ بكلّ هذا الدفىء ْ .. وبكلّ هذهِ الحميميّه ْ.. دونَ الحاجه ْ.. لتكلّف .. ما فوقَ طاقته ْ.. الفعليّه ْ.. ودونَ أن تقتصرْ.. الرّجوله ْ.. (( عندَ بعضِ النّساء ْ )) على القضيب المُنتصب ْ.. والرّعشه ْ.. الممزوجهْ.. بالآهات ْ.. وكفى ْ ! لعليّ مزجت ُ وخلطت ُ في الكلمات ْ.. لكنّي أتمنّى أنّها كلّها تصبّ في ذات ِ المجرى ْ.. وتكملّ ذات ْ المعنى ْ.. ودمتم ْ.. سالمين .ْ. وريث ُ التّراب .ْ.

__________________

عليه

بسم الله

ماشاء الله

نصائح سديدة وكلمات رائعه وأسلوب راق

و طرح رائع ومقنع بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

لكن طريقة العرض جعلتني أتوه قليلا ، أو أضيع ، أي

طريقة العريضة ، أو طريقة الكتابة في عمود طويل يشعر بالملل وشكل

الورقة مثل الصك يشعر بأنها وثيقة من محكمة ، لكن هذا اجتهاد مقبول ، وسنتعود عليه

قريبا ، فالعيب فينا ، والأخ كلما كتب شيئا نسقه بهذا الأسلوب يبحث عن التميز ، اجتهاد موفق.

__________________

(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)سورة الطلاق
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ الله عَنْه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
{ ما مَنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعٌو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إلاّ قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ }.[size=1]رواه مسلــم [/

size]،

أخوكم المحب الناصح همام hamam129

الرجوله

طرح رائع جدا جدا

بارك الله فيك

الرجوله

نصائح رائعه ومهمه وطرح اروع

جزاك الله الف خير

وبارك الله فيك0

__________________

اخي وريث التراب ..
طرح جميل وتوجيهات رائعة ..
يثبت مع نسخة للمواضيع المميزة بعد تحريره من التثبيت ..
تحياتي..

__________________
سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك وأتوب إليك

	قبلآ ... في بداية تسجيلي ْ.. بهذا المنتدى ْ العطر ْ ... كنت ُ أكتفي ْ.. في جِلّ وقتي .ْ. بالإطلاع ْ .. على ما يُكتب .ْ. ويُخط ْ. .. ويتداول .ْ. لفتَ أنظاري.ْ. أيّامها ْ.. حروفك ْ.. وأناقةَ مُفرداتك ْ.. وها انتي ْ.. تصفينَ حروفي ْ.. ومفرداتي ْ.. بالرّائعه ْ.. وانتي وكيل ُ الرّوعه ْ.. في هذا المنتدى ْ . أشكرك .ْ. اختي ْ.. المُكرمه ْ.. على حضوركْ.. ولآ أخفيك .ْ. أنصفوك ْوربّي ... حينما ْ.. منحوك ْ.. !! ........ مرتبةَ الشّرف ْ.. فأنتي في المقدمّه ْ.. ! بوركت ْ. خطواتك ْ.. وأنفاسك ْ.. ودامَ وجودك ْ . وريث ُ التّراب ْ .

	الأخ ْ المُكرم ْ.. همّام ْ .. تحيّه ْ.. قلبيّه ْ.. محملّه ْ.. بالود ّ والتقدير ْ.. شُكراً .. يا اخي ْ المِفضال ْ على مرورك ْ الكريم ْ. وعلى كلماتك ْ.. النقيّه ْ.. وأعتذر ْ .. والعُذر ُ عِندَ الكِرام ْ.. مقبول ْ.. عن طريقة ِ العرض ْ.. إن كانت ْ قد ْ تسبّبت ْ .. بـ شتاتِ ذِهنك ْ.. وشعورك َ بالملل ْ. شَكر َ الله ُ لك ْ.. وباركَ روحك ْ.. النقيّه ْ.. وريث ُ التّراب ْ ..

	الأخت النقيّه ْ.. دبدوبه ْ.. شكرا ً.. لحسنِ متابعتك ْ.. ولـ بهاءِ حضوركْ.. لآ عدِمنا وجودك ْ.. وريث ُ التّراب ْ .

كلمات رائعه...وطريقة طرح جكميله نفع الله بها...وجزاك الله كل خير...

__________________
سئل الخوارزمي عن الانسان فقال..
اذا كان الانسان ذو (اخلاق) فهو =1
واذا كان ذو جمال اضف الى الواحد صفر=10
واذا كان ذو مال ايضا اضف صفرا=100
واذا كان ذو جمال اضف صفرا ثالثا=1000
واذا كان ذو حسب ونسب اضف صفرا =10000

فلوذهب العدد (1) ذهبت قيمة الانسان وبقيت الاصفار بلا فائدة...

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
اللهم اشفي امي وابي شفاء تاما..وعوضهما كل خير

جديد المنتدى...

سؤال وجواب (س.ج)