نواره ياقلبي ليه توجعي راسك كلا ياخذ نصيبه بس في كم نقطه منتشره بين الرجال حكاية المطلقه لا تنسى الزوج الاول المطلقه تظل تحبه في بعض الحريم تتعلق وهو مو داري عنها وفيه البعض مثلي تشوف الموت ولا تشوفه سبحان الله كل ما اشوف صورته في الحفيطه حقت عيالي اقول كيف هذا كان زوجي لدرجة قال لامي بتزوج قريب قلت الله يعينها العروسه مره حزنت على العروسه الجديده
|
قبل أن تطلقي سهامك على الرجال الذين تنعتيهم "ماهمه الا الفراش " يعني انك لو جاك عاجز بتقبليه مثلا , أو انك ملائكية الطبع ومبرأة من أدران الشهوات مثلا ..
وجهي سهامك على بناتك جنسك الذي يشترطون الشروط التعجيزية حتى لو كان الرجل مطلقا أو أرمل وكفؤ لا يقبلن به عموما كوني واقعية اذا كبر ابنك حفظه الله هل ستزوجيه بكر ام مطلقه ؟ ولعلمك الذين يختارون الفتاة للرجل هن نساء مثلك وأول من يعارض فكرة المطلقة , يعني بلاكم منكم وفيكم خذي لك لفة على مواضيع المنتدى او غيرها ستجدين أن الكثير منها من تطلقت وبقي قلبها معلق بطليقها خاصة ان كانت هي المخطأة في حقه .. بالله عليك كيف تلومين الشباب بعد ان يقرأون مثل هذه القصص ويقبلوا على المطلقات الرجل يبحث عن جسد وروح وليس جسد فقط .. عموما ليس في المطلقة عيب خاصة من كانت مظلومة من زوجها وتوفرت فيها صفات الزوجة الصالحة وليس هناك قدح في المطلقات أن ينصرف عنها الكثير من الشباب بل قد تكون أفضل عند الله من الف بكر فالعبرة بأخلاقها ودينها وليس في كونها بكر ام ثيب , والدليل كل زوجات النبي صلى الله عليه وسلم مطلقات وأرامل وواحدة فقط بكر . |
كلام سيدة الموقف عين العقل كلام علو النفس عين العقل قبل مده أخي كآن بيتزوج وتقدم إلى مطلقه علمآ بأنه ( أعزب ) ورفضت وآلدتي رفضآ تآمآ الزوآج من مطلقه واليوم أنا مطلقه ... قآلت لي وآلدتي : ستتزوجي شآبآ أعزب بأذن الله .. أخبرتهآ بأن قبل سنه اخي أعزب ووتقدم إلى مطلقه ورفضتي .. فأنا مطلقه وسترفضني أم الأعزب كما رفضتي لأخي سبحآن الله ... الله يعوضني و يعوض المطلقات خير يآرب |
أنا لم يسبق لي الزواج وأفضل المطلقة !!
والسبب أني ألاحظ المطلقات أوعى وأفهم وأقدر على إسعاد الزوج ، بشرط ألا تكون متعلقة بزوجها السابق وألا يكون لديها أطفال .. ولكن المشكلة الوحيدة عندي في الزواج من المطلقات أني لا أعرف كيف ستنظر لي ؟!! |
ولا أعرف مجتمعا على حسب ما قرأت وطالعت يمنع من زواج الشاب البكر من المطلقة إلا هذا المجتمع !!
فمثلا في الصحابة رضوان الله عليهم كثير تزوجوا من مطلقات وأرملات ولم يسبق لهم الزواج ، وقبل ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم أول زوجة له كانت ثيبا وهي خديجة رضي الله عنها ، وكل زوجاته ثيبات إلا عائشة رضي الله عنها .. ولكن أعتقد أن من أهم أسباب عزوف الشباب _ سواء من سبق لهم الزواج أو لم يسبق لهم _ في مجتمعنا هذا هو المرأة نفسها !! فلو كان الشاب يرغب في الزواج من مطلقة أو أرملة وعرفت أمه وأخواته أنها مطلقة هم أول من يرفض هذا الشيء ، ففعلا : المرأة عدوة المرأة !! وإلا فأني ألاحظ وجود رغبة في كثير من الشباب بالارتباط ببعض المطلقات ولكن المجتمع !! |
حقيقة اجد انك ِكثيرة التذبذب ...
تأيدين امر ما في موضوع وتناقضيه في موضوع اخر ..! ،.. وكذلك في بعض المفاهيم .. تكرهين معدين .. وترين المطلقه باطفال كالمطلقه بدون اطفال وان اغلب بنات هذا الزمان لهن عشيق او قريب معجبة به .. - كلام اعارضك عليه وبشده .. وتناقشين الرجال لما يفضلون البكر على المطلقه ..!؟ ان كنت ِ ترين انهم يحتاجون لتعديل الكثير من المفاهيم فكذلك انت ِ . عموما .. كل شخص ادرى بنفسه فيما يستحقه .. والرجال يختلفون في رغباتهم البعض ليس انقاص انما قناعه معينه .فيختار مايناسبه ..وكذلك انا .. قد ارفض مطلق واقبل باعزب وقد لااقبل الاعزب واقبل المعدد .. بس صاير موضه بالمنتدى اللي مايوافق هواك قالوا ياانك ماتحس او تدعي المثاليه ![]() |
-صحيح.. أنا كنت فاتحة لهدف محدد .. وانحرفت بمسار الموضوع شوي .. بس مدري ليش الكل جالس يظن إني أنا أعني نفسي .. أنا صرت مطلقة وصار الأمر يهمني بما إني صرت من هالفئة .. ومحتاجة أنمي نفسي .. وأشبع كل التساؤلات اللي بداخلي .. ولكن في أعضاء هجوميين ولايملكون أسلوب لطيف .. ولكن سامحهم الله .. وكلامهم مهما كان مقنعا .. فإن النفس لا تتقبله .. لقبح الأسلوب ..
|
كلام جميل .. لكن تدري وش المشكله الكامنه ..؟
في عقد المقارنات .. او يكون هذا الزوج الجديد مجرد هرووب لنسيان القديم ..! |
غاليتي الماضي الدفين
ما قلتي بخصوص الثقة والنصيب اتفق معك فيه انا شخصيا لا اعاني من اي اشكال من ناحية ثقتي بنفسي ولله الحمد كوني انتقدت توجه الارمل والمطلق للبكر لا يعني ابدا قلة ثقتي بنفسي او خوفي من ان اتزوج معدد ! لكنه انتقاد منطقي ولايعقل ان نعالج كل مشكلة بقول حرية شخصية ! أختي الكريمة لكي نحدد أن تصرف ما من قبل شخص ما يندرج تحت مصطلح الحرية الشخصية أو الاسفاف يجب أن تكون مرجعيتنا الشريعة .. الشريعة كفلت لكل رجل وامرأة أن يرتبط بمن يرغب به , والأعظم من هذا أن الشريعة أيضا كفلت للمرأة حق الموافقة على من يخطبها من وليها ... هذا بالنسبة لزواج المطلق أو الأرمل من بكر , فهو اختيار محفوظ لهم من الخالق سبحانه وتعالى اجل لماذا يفرض الزوج على زوجته الموظفة المشاركة بالانفاق = حرية شخصية لا ليست حرية شخصية بل تعدي على مال شخص سيحاسبه الله عليه وهنا يكمن الفرق بين المثالين السابقين أن الشريعة كفلت لكل انسان أن يختار شريك حياته , وأن الشريعة أيضا كفلت للانسان انفاق ماله بالأوجه التي يريدها هو ما عدا ما أوجبتها عليه من زكاة تدخل في نطاق الفرضيه والوجوب ففي هذا المثال فِعْل الزوج يكون تعدي على مال خاص لا يحق له به ما لم توافق الزوجة على أخذه منه وسيحاسب على فعله لماذا لا تتزوج الفتاة بعمر ال18 = حرية شخصية ليست حرية شخصية ما لم يزوجها وليها .. أما لو زوجها وليها فهذا أمر عادي جدا وكثيرات تزوجن بهذا العمر بموافقتهن وموافقة أوليائهن لماذا ترفض الكثير من البنات الزواج بمعدد = حرية شخصية طبعا حرية شخصية كفلها لها الدين والشرع أن تختار من تريد اذا كل شي حرية شخصية اذا مالفائدة من النقاش ؟ |
العفو غلاتي ما سويت شي
وبصراحة متعاطفة معك من ناحية : محل اعتراضك هو المطلقين والارامل ليش رافضين المطلقة .. والبعض فهم انك تقصدين الرجال بجميع فئاتهم !!! ومع كل ما وضحته مسبقا الا أني أقول هذا تعميم لا أراه في واقعي ولا أريد أن أسرد قصص وتجارب من حولي من المطلقات والأرامل باقبال المطلقين بل وحتى العزاب عليهن .. يبي لك المرات الجاية تنتبهين لصياغة الموضوع وتستخدمين الاحمر للتوضيح مو لان كلامك مو واضح ولكن لان كثير يستعجلون ولا يحسنون الفهم ! |
مواقع النشر |
![]() |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|