اذا كان فيها شيء الزوج مو حابه ولامرتاح له وطلب منها تتغير فعليها ان تهتم من كل كلمة يقولها وتعمل لها حساب تتغير وتسوي اللي يبيه والا اذا تزوج لاتلوم الا نفسها

__________________

اتوقع اذا كرر هالشي ويعني كانو يتكلم بجد وكانو بدى ينشغل بالموضوع بتتعدل

سمو يعني تسوي مثل التمثليه مثلا تطلب منها الي تبي بعدين اذا رفضت تقول لها ترى اذا معد طلبتك اعرفي اني بديت افكر جد اني بتزوج ثانيه ...... وتكلم بجد

واجلس فتره لاتطلبها.... فبتتوقع انك حطيت الفكره براسك واذا لمحت لك ليش مو مثل اول قل لها نسيتي وش قلت لك

وبتتعدل ان شالله

امممممممم ترى اتوقع كذا انا مو متزوجه بس احس انو هالطريقه حلوة ومامنها ضرر

ومادري اذا تنفع معك اولا

__________________
وعند الله لاتموت الامنيات

السؤال هو ::

هل التهديد هذا هو حقا حل جذري لمشكلة الرجل مع زوجته؟ وهل استنفذ كل الحلول الاخرى؟؟

هل تلك العيوب هي في نظر الجميع قوية وتستحق ان يُفعل بها هكذا ؟ ام الزوج فقط ؟

ألن تضيف لنفسك اعباء تحمل صفاتها السيئة تلك مع مسؤوليات بيته وبيت آخر وأطفال آخرين ام انه سيظلمها .. ويتركها لأخرى ؟؟

ستعالج جانب مما يضايقك في سبيل الكثير والكثير من المسؤوليات وبتغيير يستمر معك طوال العمر .. هل يستحق ذلك المعاناة ؟

ماهي التبعات المترتبة على الابناء من الزواج الثاني هل هم متفهمين ؟؟ وكيف سيكون احساسهم وهل امهم قادرة على احتواء نفسيتهم وقتها ؟؟

كيف سيكون رده فعلهم تجاة حزن امهم .. بعض الاولاد يكونوا حاقدين على ابوهم وزوجته وابناءها باقي العمر ؟؟

اقتناعي عزيزي ان التغيير يبدأ من الداخل وبمعرفة سبب فعلا تلك العادات السيئة وهل هي معك فقط او مع كل الناس .. ولماذا لا تستطيع التغيير .. وما هو سبب افعالها .... وهل من الممكن استشارة متخصص او لأ..

__________________

عندي قناعه تامه ان تفكير الزوج بالثانيه نابع من فراش الاولى مهما حاول الزوج التبرير بان التقصير من اشياء اخرى !!!

__________________
اللهم احفظ لي زوجي وسخره لي واحفظ لي اولادي

نعم هذه الجانب جوهري ولكن ليس ما اعاني منه ,, بصدق

ياليت تفيدنا بما تحب منها
ربما نستفيد
وربما كوننا نساء نعرف اسلوب العلاج

اتفق معك في نقاط كثيره وخاصة المسئوليات والاعباء ولكن كل الحلول لأي مشكله في الدنيا نسبيه فإذا ترجح جانب الايجاب كانت حلولاً مناسبه


بالنسبة للحكم على العيوب فالرجال لا يتماثلون في متطلباتهم والنساء كذلك

وكل الخطوات التي ذكرتيها تم استخدامها ولكن بلا تغير

لك جزيل الشكر

هههه فيه نساء مدري من وين يجيبون العناد
اختي انفاس ببساطه تبي تفرق بين التمثيليه و الحقيقه
أيضا تعودت مثل هالمواضيع ما امثل فيها و زوجتي اتعامل معها بوضوع فحين اذكر لها الزواج من الثانيه فأنا اعنيه

اشكرك واتمنى لك التوفيق

اعذرني هذا هروب أنت تهرب من ضغوطك لزوجة ثانية مجهولة العيوب قد تكون أكثر ضغطا عليك من الأولى
وأنا هنا لست ألومك فهذا هو العرف لدينا أن من ضاقت به حياته مع الأولى يتزوج الثانية وكثيراً وجدوا الراحة وحلت مشاكلهم بل وكثير من الزوجات تغيرن للأفضل بسبب هروب زوجها للثانية ولكن يظل هذا عرفاً وليس منطقاً ولا شرعاً
فلو عدنا للمنطق والشرع فالإسلام لم يذكر ذلك أبداً وحتى في أصعب الحالات وهو نشوز الزوجة العلاج تدريجي في القرآن لا يدخل ضمنه التعدد
لأن مايصدر من الزوجة الأولى قد يصدر من الثانية فأين الحل إذن؟!
أنا هنا أخاطبك من قناعتي الشخصية وقد تكون مختلفة تماما لوجهة النظر العامة حول هذا الموضوع
أنا لا أتعاطف مع الأنثى بل اتعاطف مع الرجل الذي ابتلي بزوجة اجبرته على ذلك الهروب
حينما يقرر الزوج التعدد ينبغي أن لايشوش تفكيره مايقع بينه وبين زوجته الأولى لكي يحسن اختياره للثانية ويهنأ معها وكأنها الأولى بحياته
وأخيراً أحب أن أذكر لك قصة زوج هرب من زوجته الأولى وكانت صدمته بالثانية أدهى وأمر ولم يستسلم بل هرب من الثانية أيضاً للثالثة والتي كانت كما يتمناها ولكن أصبحت مسؤليتها كمسؤلية الطبيب النفسي تحاول أن توفر له كل مانقص لدى السابقتين رغم مايعتريها من العيوب فهي بشر وتظل انثى لديها مالدى باقي النساء من الإعوجاج الذي حذر الشرع من إقامته بل وأصبحت تضغط على نفسها من أجل أن تكون بنظره كما يريد ولكن تعبت كثيراً معه .. صحيح هو يقول أنه ارتاح ووجد مايتمنااه ولكن هي ليست مرتاحه لأن الضغط كله عليها الأولى أصبحت مدللـه لأنه يحاول أن يعوضها هروبه منها والثانية كذلك
فلماذا الهروب؟؟
التعدد شرع للمصلحة الإجتماعية وليس من أجل أن يستخدم سلاح ضد الأنثى فهناك أسلحة ذكرها الله عز وجل أبلغ في التأثير ولو عدنا لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأسباب زواجه لانجد ضمنها سببا واحد يعود لعيب في السابقة
صحيح أنهن أمهات المؤمنين ولسن كأحد من النساء ولكن لهن عيوب النساء التي فطرهن الله عليها.

أعتذر اخي للإطالة ولكن موضوعك أزلي ويستحق الإهتمام

وفقك الله لما يحب ويرضى

اختي رواء وجهة نظرك عميقة جدا واتفق معها منطقياً
ولكن االانسان لا يتحكم فيه المنطق ولا يتعامل به في جل اموره وانما معظم قراراته تتحكم فيها حاجاته الدائمه والمؤقته واعترف بأني لست مثالياً

بالنسبة لوضوح الرؤيه في الاختيار فأشكرك عليها كثيرا ...

وثقي تماما ان التعدد لن يكون سلاحا مسلطا في وجة زوجتي العزيزه فأنا اخترت التعدد لمصلحتها أيضا و بعض العلاج مر