الله يجزاك الجنة ويرفع قدرك ويشفي صغارك

والله لا تعلمين كم تألمت بشدة لما قال لي أنه يفكر بالإنفصال لما تعتريه هذه الحالة

أسأل الله أن يشفينا ويرفع عنا البلاء ويجعله تخفيف من ذنوبنا

__________________
عندما أكتب فأنا أناقش الفكرة لا الشخص..

فلا ضير أن تختلف آراؤنا ولا تختلف قلوبنا..

ابعدي اي صورة للارواح بالغرفة..
و قبل لاينام حصنيه وخليه يقرا قبل النوم جزء بسيط من القران......
.وحاولي ترقيه بنفسك وشوفي يمكن يستجيب للرقيه وساعتها اقنعيه تروحو لشيخ يرقيه
وربي يشفيه.

الله يجزاك الجنة ويرفع قدرك

تدرين إنك نبهتيني على نقطة مهمة

الصدقة بإذن الله بتصدق بنية الشفاء


والمثل رائع أول مره أسمع فيه

__________________
عندما أكتب فأنا أناقش الفكرة لا الشخص..

فلا ضير أن تختلف آراؤنا ولا تختلف قلوبنا..

الحمدلله بيتي ما فيه صور

بس في عرايس بنتي و أنا أتركها بصندوق في غرفة الضيوف بعد ما تنتهي من اللعب بها

هل تنصحيني أخرج العرايس من البيت نهائي؟؟

__________________
عندما أكتب فأنا أناقش الفكرة لا الشخص..

فلا ضير أن تختلف آراؤنا ولا تختلف قلوبنا..

اسأل الله لكم العافية والسداد ياأخية الكلام لايجدي انتي عليك بالعمل لاتقولي لااستطيع اتكاسل او انام هذا من فعل الشيطان يريد ان يصدك عن ماينفعك ضعي لك برنامج يوميا وقومي بتطبيقه مثلا عند الصباح وعلى الريق خذي انتي وزوجك 7تمرات عجوة ان لم يستطع خفضي العدد بحيث يكون فردي عند النوم خذي انتي وهو ملعقة عسل وتدهني بالزيت المقري فانه له وقع شديد وان استطعتي تشربي منه فهو خير وبركة ان رفض يتدهن حاولي عندما ينام ان تمسحي على اسفل ظهره وبطنه وصدره بقليل من الزيت بحيث لايحس
واجعلي ماء الشرب مقري فيه بحيث اذا كان عندك برادة اما ان تقراي في الجالون مباشرة الرقية فيه او ان تحلي ورق العزائم المعروفة عندنا مثل رقية ابالخيل فهي ممتازة ومجربه في اناء به ماء وعند مضي نصف ساعة تقومي بازالة الورق وتضعي الماء الذي في الاناء على الماء الذي في الجالون بحيث يصبح شربكم كله منه
وتاخذين جالون ماء زمزم وتضعي فيه 7ملاعق خل و7ملاعق ملح وعلبة ماء ورد وتقراي فيه الفاتحة 7مرات والمعوذات واواخرسورة البقرة والرقية الشرعية وماوردفيها من ادعية وترشي البيت كل 3ايام من هذا الماء واكثري عند الزوايا ومداخل البيت
استمري على هذا الوضع وباذنالله ان لاترين بأس
وانصحك بكتاب كيف ترقي نفسك واهلك لشيخ عبدالله السدحان والله ان اناس اعرفهم تحسن كثير من بعد الاستمرار عليه
زوجة اخي اصابها اورام وخرجات في الثدي وعملوا لها عملية 3مرات كل مره يرجع الخراج من بعد ماقرأت الرقية التي في الكتاب الرقية المتوسطة بعد الفجر وقبل المغرب الان من بعد فضل الله لايوجد اثر للخراج هذي تجربة سردتها لك لعل ان تعطيك الهمة وتبداين بنفسك قبل ان تتندمي عند ذلك لاينفع الندم

أعراض السحر والمس والعين متشابهة ، وربما يتميز السحر بما يلي :

1 - ضيق شديد عند دخول المنزل ، ولا يحصل هذا في غيره .
2 - بكاء لا إرادي ، دون سبب ، أو ضحك .
3 - مغص شديد وآلام في البطن غير عضوية ويحصل أحياناً التقيؤ .
4 - كراهية الذكر والعبادة .
5 - كراهية شديدة للزوج دون سبب .
6 - رؤية أحد الزوجين للآخر على شكل قبيح خلاف الواقع .
7 - محبة شديدة للزوجة من قبل الزوج حتى يصبح هو نتيجة لذلك كالأداة في يدها .
8 - التأثر من آيات السحر أكثر من غيرها وبصورة واضحة .
انتهى نقلاً عن "المنهج الربّاني في علاج السحر والعين والمس الشيطاني" لعبد الفتاح عبد الغني الهمص.
وسبق في جواب السؤال رقم (125543) ذكر أعراض المس والعين .

ثانياً:
يشترط في الراقي أن يكون مسلماً صالحاً سليم المعتقد ، ولا يجوز أخذ الرقية على يد كافر أو مبتدع ، لأنه لا يؤمن استعمالهما للسحر ، واتصالهما بالشياطين . ولا يجوز الذهاب للكنيسة أو الرجوع للقساوسة والرهبان لفك السحر ؛ لما ذكرنا ، وقد ثبت أنهم يستخدمون السحر ويسلطون الجان في بعض البلدان لأذية المسلمين أولاً ، ثم استدراجهم للذهاب إلى كنائسهم للعلاج منه .
وقد ذكر أهل العلم أنه يشترط في الرقية أن تكون بكلام مفهوم خال من الشرك أو الاستعانة بالشياطين وذكر أسمائهم ، فلا تجوز الرقية بالتمتمة والكلام غير المفهوم ، أو بما اشتمل على دعاء عيسى عليه السلام أو مريم ، فإن ذلك من الشرك الأكبر .
وقد رخص بعض أهل العلم في رقية الكتابي للمسلم إذا رقاه بذكر الله أو بما في كتابهم مما لا شرك فيه .
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله : " وقال الربيع : سألت الشافعي عن الرقية فقال لا بأس أن يرقى بكتاب الله وما يعرف من ذكر الله . قلت : أيرقى أهل الكتاب المسلمين ؟ قال : نعم ، إذا رقوا بما يعرف من كتاب الله وبذكر الله . انتهى . وفي الموطأ أن أبا بكر قال لليهودية التي كانت ترقي عائشة : ارقيها بكتاب الله " .
وقال : "وقال المازري اختُلف في استرقاء أهل الكتاب فأجازها قوم وكرهها مالك لئلا يكون مما بدلوه" انتهى من "فتح الباري" (10/ 197) .

وقال الدكتور على بن نفيع العلياني : " وفى قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه: (ارقيها بكتاب الله) ، يعني ارقيها بكتاب الله بما في التوراة. وفى هذا دلالة على أن اليهود إنما يغيرون الأحكام والعقائد ، وأما الرقى ، فإنهم لم يغيروها حفاظاً على فائدتها. فإنها إذا غيرت لا تنفع، هذا الذي يظهر، والله أعلم. وإلا لو كانت مما دخله التحريف لما أمنها أبو بكر الصديق على الرقية " انتهى من "الرقى على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة" ص/ 8
وهذا يختلف عما يحدث اليوم من الذهاب إلى الكنيسة ، وكلام القسيس بكلام غير مفهوم ، واستعانته بعيسى ومريم ، فإن الذهاب إلى هؤلاء محرم ولا شك.
وينظر جواب السؤال رقم (13792) ورقم (7874) ورقم (11290) .
ولا ينبغي أن يشغل الإنسان نفسه بما يمر به هل هو سحر أو مس أو عين ، بل إن أحس بشيء من هذه الأعراض بادر للرقية ، ففي ذلك الخير إن شاء الله .



الإسلام سؤال وجواب ( محمد صالح المنجد )

على السريع اختي الفاضلة هل جربتم الأخذ من اثرهم ؟
والفيصل هو مابعد الأثر في الكشف عن حقيقة الأعراض.

نصيحة اخيرة : بادري انتِ بكل شئ.


اسأل الله لكم الثبات والشفاء

هلا فيك اختي ..

هل تقصدين شيخ بعينه أو قصدك التحري في اختيار الشيخ؟؟

:: قصدي أن يكون الشيخ معروف بتقاه وزهده وورعه .. ويكون افضل لما يكون ما يأخذ مال..
والله انهم نادرين في هذا الزمن ..


فعلت ذلك سابقاً وعندما اغتسل به تعب بشده وسخن وخفت فلم أكمل

هذا دليل كبير على انهم من اصابوه بالعين ..
فتأثر المريض بالأثر سلباً كاناو إيجاباً .. دليل انه استفاد من الاثر..
ياليت تكرريها وعدة مرات.. وانتي ايضاً خذي من اثرهم ..

الله يشفي زوجك شفاءً لا يغادر سقما...
وجعلك قرة عين له

__________________

جزاك الله خير

أعتذر تجاوزت ردك ولم اتنبه لذلك

__________________
عندما أكتب فأنا أناقش الفكرة لا الشخص..

فلا ضير أن تختلف آراؤنا ولا تختلف قلوبنا..

رفع الله قدرك في الدارين

سأغلب الشيطان بحول الله وقوته ولن يخذلني الله أبداً

بصراحة رفعت همتي وأشعر بحماس

بالأمس نفسيته كانت جيدة..وهذا والله يبعث في نفسي الأمل

__________________
عندما أكتب فأنا أناقش الفكرة لا الشخص..

فلا ضير أن تختلف آراؤنا ولا تختلف قلوبنا..