الأخ الفاضل الموحد لله

ما بالك بنساء يذهبن الى السحره والمشعوذين من اجل التقريب بينهن وبين أزوجهن , أو من أجل ربطه عن الزواج بأخرى ,
أو من أجل أن يأتيها خاطب معين ؟
هذا واقع موجود للأسف , ويدعين التدين والالتزام بشرع الله .
تخيل أن بعضهن يلجأن الى السحر والشعوذه من أجل ذلك , وهن بذلك خرجن من ملة الاسلام وكفرن بالله من أجل عرض دنيوي , ومن أجل عبد ضعيف يدعى " زوج " لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا , بمعنى أن الأمر ليس مجرد معصيه بل كفر بالله تعالى .

انه " جنون الغيره " لدى بعض النساء هداهن الله واصلح حالهن .
يحللن الحرام من أجل هوى أنفسهن
رغم ذلك لا زلت تستغرب وتناقش قناعة أغلب النساء بموضوع التعدد !
هل بعد هذا تستغرب أن بعضهن يعتبرنه , خيانه , أو طعنه , أو غدر , أو حرب , أو نكران الجميل .... الخ ؟
بل ويوشك بعضهن أن يحرمن ما أحل الله !

أعد التفكير مره ومرتين وألف مره من كافة الجوانب بوضعك الآن ووضعك بعد التعدد , وحاول أن تصنع " محاكاة " في خيالك للوضع الجديد , واذا استمرت قناعتك كما هي توكل على الله وعدد .

وللأسف هذا الواقع ...صدقت أخي الفاضل فمن تريد الآخرة لن تقف عند أمر يسير كهذا الأمر وتجهيز زاد الآخرة ليوم الميعاد
أمر أهم وأكبر من الزواج الثاني أو الثالث ومن تتسلح بتقوى الله تزيدها معرفة لحكم الله بزواج زوجها فإن كان فيه خيراً لها شكرت وإن كان غير ذلك صبرت ولها الأجر ..

وكما ذكر الأخ الكريم ايهاب :
بعدين في شغلة مهمة جدا وهي ان المفروض ان جمعيات حقوق المرأة هي التي يجب ان تتبنى هذا التشريع وليس محاربته ، لأن هذا التشريع السامي للتعدد يساعد في حل مشاكل المراة بلا منازع ، فكل مشاكل لعنوسة والطلاق وحتى الأضهاد المجتمعي سببها عدم الزواج .

فكل مؤمن يعلم يقيناً أن في كل أمر يحل به فيه خير من الله عز وجل مهما كان هذا الأمر وكل حكم من احكام الله له أبعاد وفيه مصالح ( حاشا لله أن ندركها ) ...
فتعدد الزوجات من اهم فوائده هو القضاء على العنوسة المنتشرة في مجتمعنا ..
فكم من زوجة أولى كان في زواج زوجها من اخرى كل الخير لها ولأولادها كم من زوج عرف قدر زوجته الأولى بعد زواجه من ثانية .. وحتى إن واجهت المرأة صعوبات في زواج زوجها فلتعلم ان الله اعد لها الخير والأجر على صبرها على معاملة زوجها لها لأن هذا الزواج قد يكون ابتلاء من الله سبحانه كما المرض ابتلاء من الله عز وجل ..
في النهاية لا نملك شيئاً أمام قضاء الله وقدره إلا التسليم والصبر ..
والأمر متروك للزوج فهو يستطيع قيادة الأمور بحنكة ودراية وأن لا يميل إلى أحد الأطراف وليتق الله في ما يملك

أعوذ بالله , (ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون ).
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك , وتحريم الحلال أشد من تحليل الحرام ..

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

ما شاء الله عليك تبارك الله
أختي أنتِ من النوادر اللاتي أسأل الله أن يزيدهن عقلاً وديناً وفهماً , هذا هو الكلام.. والله يكثر من أمثالك ويوفقك , متأكد أن عاطفتك موجود لكنها مضبوطة بضابط شرعي
وصحيح كلامك , ومصداقه حديث (من جعل الدنيا همه فرق الله شمله)
وأظن أن من أعظم أسباب بغض النساء لهذا الأمر هو تعلقهن بالدنيا وجعلها أكبر اهتمامها لأنها تخشى أن يشاركها أحد في زوجها وتخشى من كلام الناس عنها .. , (ولا أعمم)
والله المستعان

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

انا دايما كنت اقول لزوجي تزوج الثانيه

يزعل ويرفض ويقول ما بتحبيني وتريدي ان تتخلصي مني


اما الآن فانا ارفض ان ازوجه

حرام تبتلى بنت الناس فيه والله تجلس تدعي عليي طول العمر



او معقول يتغير ويعاملها بالحسنى ويجدد شبابو



والله من كثر الحروب والكوارث انا مع التعدد بشرط انو تكون امرأه محتاجه لان يعيل عليها الزوج

وايضا انا احب ان كل من يتوفى زوجها ايضا تتزوج ولا تبقى تعيش على ذكراه

الزواج عفاف للنفس ويد مساعده ومشاعر كلنا نحتاجها

ولكن للاسف اصبح مفهوم الزواج غلط من واحده ومن اربعه


الزواج كلمه كبيره للاسف الناس تفسرها انه جنس فقط وفراش وتعري واغراء ووووووووووو


الزواج كلمه نتمنى ان نفهم معناها بحق

__________________
http://live.gph.gov.sa/
اللهم اني استودعك اولادي

ما شاء الله
أشوف النماذج بدأت تكثر
أ،نا معك في جميع ما قلتيه إلا شيئاً واحداً وهو قولك (حرام تبتلى بنت الناس فيه) , طبعاً المفروض ما تقبل إلا بصاحب خلق ودين ويريد أن يعدل ..
جزاك الله خيراً على مشاركتك

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

اخوي الموحد لله

لو انك مثلا تقدمت لارملة او مطلقة .. واشترطت هي انها ما تطبخ لك
هل راح توافق على هالشرط ؟؟

__________________
شتان .. بين من تسيره مبادئه ، ومن تسيره مصالحه

[QUOTE=الموحد لله;2479158]أهلا
يظهر أنك متحمسة بزيادة , أرجو الهدوء




يا اخي انا هادية صدقني ... انا لم اقل ان الزواج بأخرى هو الغدر والخيانة انما قلت عدم اعلام الأولى، وهنا نحن متفقان حيث انك تقول ان اعلامها سيأتي لا محالة لان هناك العدل بالمبيت والأمور الأخرى ، وهناك فرق شاسع ... يا اخي اية المنافق : اذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان) ، للمرأة حق ان تصدقها وحق ان تكون امينا معها ... ولها بعد ذلك ان تعينك على زواجك او ان تعتذر انك تكلفها بما لا تطيق .. هذا وجه خلافنا اخي الكريم وليس موضوع التعدد نفسه كما اسلفت.... وانا لم اخض في صحة العقد ولا ربطته باشتراط اعلام الزوجة !!
يبدو انك يا اخي تقولني ما لم اقل .. قلت ببساطة من حق الزوجة الأولى ان تعلم ولم اربط ذلك بصحة العقد الثاني ... كما هو حق للثانية ان تعلم بالمناسبة .. ولا من رايك تتفاجأ بعد الزواج انك تملك زوجة اخرى ؟؟؟

عموما دفعا لهذه الإمكانية يمكن للزوجة ان تشترط عدم الزواج عليها مستقبلا وهذا من حقها شرعا ، انا شخصيا سأقوم بإثارة هذا الشرط في كل مكان ما دام الأصل هو الإباحة ، فمن حق الزوجة ايضا استخدام حقها وتثبيته في عقد الزواج.

ولا ادري لما انت متحمس بهذا الشكل انت تريد الزواج وزوجتك موافقة كما فهمت .. وين المشكلة ؟؟

بالنسبة لي لا أوافق على الشرط ,
وهو من حقي , أن أرفض أي شرط أو أوافق عليه , وكذلك هي من حقها أن ترفض أي شرط أو توافق عليه
ولاحظي هذا الكلام يكون قبل العقد , ولا يقدم أحد على كتابة العقد والشهادة عليه إلا برضاه ...
وهناك من الرجال من يرضى بمثل هذا الشرط , فيقول أنا أجيب لك خدامة ..
ويكون بعلمك هذه مسألة خلافية , والحجة في ذلك قوله تعالى (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) والمعروف أن المرأة تعتني بأمور بيتها...
ثم يكون بعلمك أن الأمر إن كان هكذا فكذلك نقول:
لا يجب على الرجل علاج زوجته إذا مرضت
ولا يجب عليه أن يسافر بها
ولا يجب عليه أن يذهب بها إلى أهلها إذا أرادت زيارتهم ,
وكثير من الأشياء المتعارف عليه سنقول لا يجب إذا قلتن ذلك
وستصبح الحياة الزوجية وكأنها حياة مصالح , وهذا خلاف مقصود الشارع ....

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

[QUOTE=maimai;2479424]يا أختي الكريمة
نحن نتكلم عن مسألة إخبارها بالزواج هل يلزمه أو لا ؟ وهل من حقها أن تعلم أولا ؟
يعني هل يلزمه أن يقول سأتزوج تسمحين أو لا
قلت مرارا وتكرارا لا يلزمه ..
لأن هذا من حقه , وهي لها أن يعطيها حقوقها كاملة
وهناك فرق بين هذه المسألة وبين إخفاء زواجه بعد الزواج وأن يستمر في إخفاء ذلك ,.


[QUOTE=maimai;2479424]ليكن في علمك أني أقول الأفضل أن يخبرها بالزواج ولا يكتمه عنها لأنه أمر حلال له
والكلام عن وجوب ذلك
مادام قلتِ من حقها أن تعلم , وأن من لم يخبرها فإنه منافق خائن فهاتِ الدليل !!؟


ع[QUOTE=maimai;2479424]لها أن تشترط أي شرط تريده قبل العقد , فإن وافق الزوج فالحمد لله وإن لم يوافق فلا يتقدم لها
ولكن هذا الشرط الذي تقولين ليس من صالحها
العنوسة ضاربة بأطنابها , والمطلقات والأرامل ملء البيوت , والشباب قليل منهم من يستطيع الزواج
ويرفض كثير من الشروط , فكيف بهذا الشرط
جربي وشوفي وردي علي , خلي المرأة تشترط هذا الشرط وشوفي من يوافق عليه..


[QUOTE=maimai;2479424]لأني أريد تصحيح الخطأ الشائع , والرد على من اشترط شروطاً من كيسه
وتصحيح مفهوم هذا الزواج
والرد على بعض الشبهات
وهذا فيه فائدة للجميع إن شاء الله
وما قلت إن زوجتي موافقة أو غير موافقة
المشكلة هي في الردود العاطفية والمعتمدة على بعض القناعات الشخصية لا الشرعية ...
وشكراً

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)