مشكور على الرابط بس خفت افتحه يخلص رصيد الباقة عندي " لانه صوت "


بس في حاجة اكتشفتها أريد أقولها .... الاختلاف يؤدي الى وجود الغموض في الجنس الآخر ...


يعني مهما طالت العشرة لايمكن للمرأة انها تفهم نوايا زوجها تماماً بل تمر عليها لحظات تشعر وكأنها تعرف زوجها لأول مرة والغموض مازال موجود .... وانا دايماً اسمع يشتكون " ماادري هل جرحته او لا ... يحبني او مايحبني ... ماادري ايش يدور بخاطره عني .... الخ وكل هذه الاسئلة تأتي بعد عشرة قوية لاتشابهها اي عشرة في الدنيا .... بمعنى ان الغموض مازال موجود ....


والعكس صحيح ...

وانا اقول الحكمة من ذلك .. حتى تستمر الحياة وتستمر المغامرة ..... ولايحدث الملل ..... لان لو زال الغموض تصبح الحياة مملة مالها طعم ولا معنى ...

__________________
بنفس القدر من الجهد نجعل أنفسنا أقوياء أو ضعفاء

مثل ما استشرتنا استاذي الموحدبالله أنا كمان بستشيرك ولا يهون الاخوان والأخوات ... شو رأيك لو وافقت اكون زوجة ثانية بالشروط الآتية :
أن يتكفل الزوج بكافة مصاريفي من سكن ونفقة ومصاريف حياة وسفر وتنقلات الخ ..
أن يلتزم بعدم زيارتي الا في اوقات أأذن له بذلك .. يعني ما يعطل لي اي مشاريع او خطط .. يستأذن قبل لا يزورني ... وأنا اعفيه من شرط لية وليلة .. يعني يبقى مع زوجته الأولى معظم الوقت ما في مشاكل
ليس علي استأذانه في كل مشوار يعني الأذن عام بمعنى كل ما احتاج اروح مشوار انا اروحه بدون اذن ... وبيتي مأذون يزورني فيه اقاربي وصديقاتي بشكل عام ..
ما له علي امرضه ولا اعتني فيه بمرضه حتى لا يكون حساسية من مجتمعه وزوجته الثانية ...
يعني بس يكون زواجنا زواج اصدقاء يعني سفرات وطلعات ونزلات ... دلال واستمتاع .. وعلى ان اطلق نفسي ان ارتأيت ...

شو رايك بمشي الحال مع الرجال ولا ما بمشي ؟؟؟

مش المفروض الزوج بيتزوج بالثانية حتى يغير وينوع ويتمتع .. ما في مشاكل هو ياخذ غرضه وانا باخد غرضي شو رايك ؟؟

أهلا بالأخت مرة أخرى
هذا قريب مما يسمونه بالمسيار !
ويرغبه الكثير من الرجال
بالنسبة لي أريد الاستقرار , والعدل بين الزوجتين , ليلة هنا وليلة هناك , أو ليلتين هنا وليلتين هناك حسب الاتفاق والرضا بين الاطراف الثلاثة ...
أنا قلت وجهة نظري فقط ..
فالزواج سكن ومودة ورحمة

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

اختي maimai


تصدقي الكلام اللي قلتيه انا افكر فيه حالياً ..


واتمنى اعرف رأي الرجال كمان ....


ممكن أسألك أختي : انتي كم عمرك ؟

__________________
بنفس القدر من الجهد نجعل أنفسنا أقوياء أو ضعفاء

ههههههههههههههههه الله يرضى عليكي يا اعمق المشاعر ، يا حبيبتي انا ست طول عمري عكس التيار ، انا يا ستي عمري كبير يعني داخلة 43 سنة يعني مو صغيرة بس امورة وبعجبك ههههههههههه

بس انتي يا قلبي لسة في اول حياتك ... ليش ما تفكري بشاب من سنك ومتفرغ الك ... عشان اللي خوفوكي من حقوق الزوج ؟؟؟ ... لا يا حبيبتي ترى عند ربك ما في ظلم وحقوق الزوجة كبيرة وعظيمة ولكن المجتمع الذكوري هو ما يبرز ويبالغ بموضوع حقوق الزوج ويعد بالويل والثبور وعظائم الأمور للجم الزوجة .. علما ان الله لا يكلف نفسا الا وسعها ولا يطالب ايا كان بما يفوق طاقته .. ما عليكي من المتكلمين والمفتيين .. استفتي قلبك يا بنتي ولما تنوي تكوني زوجة صالحة ربك رح ييسرلك زوج يكون سكن لك ، ربنا يرزقك بزوج احسن منك كريم حنون صبور ... صاحب فكر ورؤية يعطيكي استقلالك ويدفعك لتحقيق طموحك ... ترى صحيح هالنوعية قليل بس موجودين

أيش الي ما عليكِ من المفتين ! هل هذي نصيحة
أختي الفاضلة الحديث ليس هذا معناه
الله يقول : (فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)
أجل على كلامك , كلما جاءتك مسألة شرعية نستفتي قلوبنا , وعلى كلامك كل الناس مفتين لأنفسهم..وكل الناس علماء ,ما نحتاج للفتوى ولا للعلماء !!!
أختي الكريمة
معنى حديث ( استفتِ قلبك )
هو :
إذا أفتاك أهل العلم بالحل فاستفت قلبك، أما إذا أفتاك أهل العلم بالتحريم فلا تستفت قلبك
فالمقصود من ( استفت قلبك ) هو نفس المقصود من ( فمن اتقى الشبهات )
أما الذي يفتيه أهل العلم بالتحريم ثم هو يقول: أنا استفتيت قلبي ووجدت الأمر حلالا زلالا لا إشكال فيه !! فقوله باطل باتفاق أهل العلم.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"أي : حتى وإن أفتاك مفتٍ بأن هذا جائز ، ولكن نفسك لم تطمئن ولم تنشرح إليه فدعه ، فإن هذا من الخير والبر ، إلا إذا علمت في نفسك مرضا من الوسواس والشك والتردد فلا تلتفت لهذا ، والنبي إنما يخاطب الناس أو يتكلم على الوجه الذي ليس في قلب صاحبه مرض"
انتهى .
"شرح رياض الصالحين" (2/284) .

فيخطئ كثير من الناس في فهم هذا الحديث ، حيث يجعلونه كالمطية في الحكم بالتحليل أو التحريم على وفق ما تمليه عليهم أهواؤهم ورغباتهم ، فيرتكبون ما يرتكبون من المحرمات ويقولون (استفت قلبك) !! مع أن الحديث لا يمكن أن يراد به ذلك ، وإنما المراد من الحديث أن المؤمن صاحب القلب السليم قد يستفتي أحداً في شيء فيفتيه بأنه حلال ، ولكن يقع في نفس المؤمن حرج من فعله ، فهنا عليه أن يتركه عملاً بما دله عليه قلبه .
والله أعلم ...

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

اولا مشكور على الخطبة العصماء اخي الكريم ... هل ترى بكلامي اني قلت ارتكب المحرمات واستفتي قلبك ؟؟ .. يا استاذي الدين يسر وليس عسر وهناك من الناس من يتفنن في خلق المحظورات ... وأنا يا سيدي بكرر كلامي وبقول في الحلال ما علي من المفتيين ... اللي يقول لك لو امرأة رفعت صوتها بزوجها تاثم وترى أن ان نساء الرسول والصحابة كانت تناقش وتحتد وترفع صوتها .. هذا شو تقله ؟؟؟
يا استاذي هناك الكثير ممن ينظرون نظرة احادية ضيقة للدين ويجعلون استشهادهم بآيات الله ما يبرر وجهة نظرهم ليس الا ...
مرة اخرى وثانية وثالثة ليس كل ما تخوف به المرأة حقيقي .. هناك رغبة بهيمنة الذكر ولا اقول الرجل لأن الرجال الحقيقين لا يالو جهدا في رفعة زوجته ...

الله يعينك يا الموحدلله

مازالت صامد امام الهجمات النسائية وكيدهم الحواري

انت دخلت بمنطق ( ان الله يأمركم ان تذبحوا بقره ) اي ( انكحوا ما طاب لكن من النساء )

وهنا يبدو ان كلفة الاتيان بالبقره ، وكذلك كلفة الزواج الثاني ليست صعبة وكبيرة وشاقة

لكن مع الجدل المستمر تصبح كلفة الزوجه الثانية باهظة جدا من جميع النواحي المادية والنفسية ، كما كانت كلفة البقرة في النهاية باهظة جدا ولو ذبوحها في البداية دون جدال ما كلفهم هذا كله

أشكرك على شكرك
لكن ما أدري قولك (عصماء) تطنزين أو تمدحين , لكن نحسن الظن , وجزاك الله خيراً
أنت لما قلتٍِ : ما عليك من المفتين استفت قلبك ؟ كلامك عام وما قلتِ في الحلال ولافي الحرام.
لكن لما رديت عليك , قلتي أقصدالحلال ..
وبعدين ما دام تقولين ماعليك من المفتين ؟ فكيف عرفتِ أن هذا الشيء حلال إلا بالمفتين ؟
وبعدين استدلالك فيه ما فيه , يعني إذا الرسول صلى الله عليه وسلم كانت تناقشه وسكت
فهو الذي قال : (" لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين : لا تؤذيه قاتلك الله , فإنما هو عندك دخيل , يوشك أن يفارقك إلينا ")
وقال عمر بن الخطاب في المسألة نفسها : (( قد خاب من فعل ذلك منكنّ وخسِرَتْ ، أفتأمَنُ إحداكنّ أن يغضب الله عليها لغضب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذاً هي قد هلكت ؟)000فتبسّم رسول الله -صلى الله )) وتبسمه إقرار له على قوله , ولو كان كلامه خطأ لأنكر عليه قوله
فهذا قول للنبي صلى الله عليه وسلم وإقرار له , والقول والإقرار مقدم على مجرد فعل إمهات المؤمنين...وهذا باتفاق علماء أصول الفقه ..

وعلى الرجل والمرأة جميعاً أن يحترم كل منهما الآخر ولا يرفع صوته على صاحبه , فالدين الخلق ...
ورفع الصوت ليس من حسن الخلق لا للرجل ولا للمرأة , لكن مادام أن الرجل قوام على المرأة فينبغي أن تحترمه كما تحترم أباها , وينبغي للرجل أن يحترم امرأته كما يحترم أمه
على العموم هذا خروج عن الموضوع سببه تبيين معنى (استفت قلبك)

وصحيح كلامك الرجال الحقيقيون هم الذين لا يألون جهداً في رفعة زوجاتهم
وتقبلي تحياتي ..

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

الله يسعدك ميامي ... والله حبيتك من قلبي ....

وكلامك زي العسل ..

__________________
بنفس القدر من الجهد نجعل أنفسنا أقوياء أو ضعفاء