مشكلتي صراحة بالنسبة لي أصبحت شي مكدر خاطري و أصبحت منعزلة بسببها و ما أخرج من غرفتي و حاسة بإكتآب شديد ...أتمنى لو في حد يساعدني
مشكلتي هي (((( السمنة)))) حيث أن عمري 20 سنة و طولي 160 سم أما عن وزني فقد وصل مؤخرا
95 كيلوجرام
فعلا رقم مخيف أنا نفسي مش مصدقة أني وصلت لهذا الوزن ....حاولت مرات كثيرة و لازلت أحاول أتقصه أحيانا أمسك نفسي و أنقص 10 أو 15 مرة نقصت 20 كيلو لكن كلها فتره و أرجعهم و زيادة
..عملت فحوصات عأساس يمكن يكون عندي مشكلة في الهرمونات مسببه لي هذه الوزن الزايد لكن طلع عندي مشكلة لكن مش هي اللي تسبب السمنة,,,,,, و لكن نتجت عندي بسبب وزني ,,,,حزنت كثير لما عرفت ,,,رحت لأكثر من طبيبة تغذية و لكن ما ساعدوني يقولون هينة و تقدرين لكن أحرم نفسي من الأكل فترة و أسوي رياضة شديدة و مافي فايدة مؤخرا صار وزني معلق ما ينقص مني شي
أمي طول الوقت تنتقدني و تقول محد بيتزوجك و تحطمني زيادة صراحة أصبحت ما أروح مكان و لا حفلات و لا عزايم الناس يفكرون فيني إنطوائية أو مرض نفسي خصوصا أن خواتي نحاف و محد في البيت مثلي و أنا والله من القهر ما أروح أشوف أجسام البنات اللي في نفس عمري و أنقهر على نفسي ...ماني عارفة إيش أسوي سمعت عن عملية ربط المعدة و أفكر أسويها الصراحة تعبت نفسيتي كثير مدري في حد عانى من نفس مشكلتي و حصل حل ....أعتذر عن جملي الغير مرتبة لكن والله أحس أني ببكي و أنا أكتب ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

يا اختي العزيزه
اعلم ان الامر صعب عليك وكثير من يصابون بالسمنه ولا يستطيعون انزال اوزانهم ولكن بالنهايه الامر مجرد زياده وزن
فاحمدي الله اولا واخيرا على ذلك فهناك من يصابون بامراض مستعصيه لا علاج لها
حاولي الذهاب لاكثر من اخصائيه تغذيه
واجعلي لك برنامجا يوميا من ناحيه الاكل والرياضه وتوكلي على الله وعليك بالدعاء ولا تيأسي
((صديقه لي كانت تعاني من الوزن الزائد ولكن توكلها على الله ثم ارادتها اصبحت انحف مني بكثير واللي يشوفها ما يعرفها))
واني لاعرف الكثيرات الاتي يعانون من السمنه يعيشون حياه اسريه مستقره مع ازواجهم ,اذا كتب الله لك الزواج فلن تكون السمنه رادا له وبالنسبه لرده فعل امك فكل ام حريصه على ابنائها وقد تكون قاسيه عليك قليلا ولكن صدقيني من خوفها وحرصها عليكي
اختك في الله جينز

__________________

جزاك الله خير يا أختي على ردك
لكن المسألة مش مسألة أني خايفة ما أتزوج مش هذا اللي هامني ...لكن نظرة الناس لي ...وزني الزايد ...شكلي

يا حبيبتي ارضاء الناس غايه لاتدرك
والناس لو كني ملكه جمال يطلعون فيك عيوب
خذيها مني نصيحه لا تلتفتين لكلام احد وبالنهايه حنا بشر ما فيه احد كامل الا وجهه سبحانه وتعالى

__________________

جربى هذا الرابط ان شاء الله يفيدك

http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=93003

__________________
اللهم إني أسألك من الخير كله، عاجله وآجله،وأعوذ بك من الشر كله، عاجله وآجله، ، اللهم ما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته لي رشدا

مشكلتك انك تبين تغييرين وزنك بس ما قدرتى

مع العلم انك حاولتى .. طبعا خايفه من المستقبل

غير التحطيم الداخلي .. في هذى الايام زايد الموضوع شويا

لكن اشغلي تفكيري بشئ ثاني اصعب .. انتى عندك الاستعداد

لكن تبين النتائج سريعه .. وبيني وبينك ما الومك

لكن اعتب عليك انك انسانه رياضية تخسر صحتها بسبب اهمالها

اختى الفاضله ربنا عايز كده ولا اعتراض فى امر الله

وكل ده من عند الله فاحمدى الله واشكريه على كل شىء

اختي الغالية دكتورة منال

انتي بهالشكل تزيدين من وزنك لان البعض مع الهم والكدر يزيد ونهم

ولكن اذا كنت ممن يأكلون بشراهه فهناك علاج بالصيدليه يساعد على احساسك بالشبع

و كمان هو يحد من امتصاص النشويات والدهون بشكل كامل يعني ياخذ جزء فقط

الدواء عباره عن اعشاب من بيزلين راح تلاقيه في الصيدليه

و شوي ابر صينيه زي وحده من جاراتي في شهرين نقصت 25 كيلو

لابد من الجديه في الامر

يعني لا تجلسين وتقولين ليه انا صرت كذا تحمسي وابدأي

الرررررررررررررررررياضة ما فيه مثلها

بالتوفيق يارب

الأخت الكريمه

رجاء اقرأي هذا الموضوع للدكتور وائل ابو هندي

بعنوان

كيف نأكل


هل تؤثر طريقة تعاملنا مع الأكل في وزن الجسد؟ أي هل يختلف تأثير الطعام على الجسد إذا أكلنا بسرعة عن إذا أكلنا ببطء؟ الحقيقة أن الطريقة التي يأكل بها الإنسان كانت واحدة من الأسئلة التي تحير الدارسون في فهم علاقتها بالبدانة، فمحاولة فهم علاقة طريقة الأكل بالتنظيم قصير الأمد لعملية الأكل داخل الوجبة الواحدة أجريت دراسات كثيرةٌ بشأنه قورن فيها البدناء بغيرهم وكان أن برزت فكرةُ أن أسلوبَ أكلٍ معينٍ يرتبط بالبدانة Obese Eating Style (Ferster, etal., 1962) حيث يأكل الشخص البدين بسرعة ويأخذ قضماتٍ أضخم ويستغرق وقتا أقصر في الأكل، وتلت ذلك اقتراحاتٌ علاجية يحاول المعالج من خلالها مساعدة البدين على إنقاص السرعة التي يأكل بها والكمية التي يتناولها في القضمة (Stuart, 1967)،

إلا أن دراسات تالية أوحت بأن فكرة الأسلوب المختلف في طريقة الأكل التي تميز الشخص البدين عن غيره كما وصفت في تلك الدراسات المبكرة لم تكن أكثر من انطباعاتٍ إكلينيكية لم تدعم بالقدر الكافي من الدراسة الموضوعية، فضلا عن أنها تضع مسئولية أكبر على الشخص البدين باعتباره متهما بالتسبب في بدانته.

ولذا أجريت دراسات عدة بعد ذلك لتفنيد فرضية ارتباط البدانة بأسلوب أكلٍ معين، فأما العدد الكلي لقضمات الأكل فلم يختلف بين البدينين وغيرهم (Adams et al. , 1978)، وكذلك كان الفرق بين البدينين وغير البدينين غير دالٍ إحصائيا فيما يتعلق بمدة الوجبة وحجمها في عددٍ من الدراسات (Kaplan , 1980)، وأما حجم قضمة الأكل فقد وجد فيه اختلاف في بعض الدراسات فكان أكبر في ظروف معينة في الشخص البدين (Dodd et al.,1976)، ولم يوجد في بعضها (Hill & McCutcheon,1975)، ويبدو أن حجم قضمة الأكل يرتبط بمتغير آخر غير فئة الوزن قد يكونُ سرعة الأكل، فعادة ما تكونُ القضمة أصغر في من يأكلون بسرعة.

وبعد فحص ثلاثة عشر من تلك الدراسات خلص اثنان من الباحثين (Stunkard and Kaplan, 1977) إلى أنه رغم كون كلٍّ من خيارات المأكول ومعدل الأكل يبدوان من العوامل المُفَرِّقةِ بين البدين وغير البدين إلا أن ما أجري من دراسات حتى ذلك الوقت لم تستطع الوصول إلى إجماعٍ على فروقٍ مؤثرةٍ بعينها وذلك بسبب صعوبة تلك النوعية من الدراسات وتداخل عوامل عديدة في سلوك الأكل، فضلا عن ما أثبت في الدراسات على الحيوانات والإنسان من حصول تغيُّرٍ في معدل الأكل أثناء الوجبة الواحدة سواء كان الغذاء من النوع السائل أو من النوع الصلب (Kaplan , 1980)، كل ذلك فضلا عن أنه رغم تعددِ القياسات التي أجريت في كل دراسة إلا أن طرق القياس والعوامل التي يتم قياسها نادرا ما كانت مشتركة بين الدراسات وهو ما يجعل مقارنة النتائج غير ممكنة.

وبداية من سنة 1980 بدأت بعضُ نتائج الأبحاث في هذا الموضوع تظهر عدم صحة وجود أسلوبٍ مميز للأكل عند البدينين سواء في النساء (Stunkard et al., 1980)، أو الرجال (Andersson & Rossner, 1996)، بل إن من الدراسات (Rising et al., 1994) ما أظهر تناسبا عكسيا بين معدل سرعة الأكل ونسبة محتوى الجسد من الدهون، وكذلك بين الكميات المأكولة من النشويات والسكريات والدهون والبروتين ومحتوى الجسد من الدهون، إلا أننا خاصة في العقود الأخيرة لا نستطيع استنباط نتائج يمكننا البناء عليها بسبب استشراء ثقافة الوعي بالوزن، فلم يعد هناك بدين لا يشعر بالذنب أثناء الأكل ولا يقاوم رغبته في أن يأكل في أغلب الأحوال، وهو ما يعني حاجتنا إلى دراسات مستقبلية Prospective لا استرجاعية Retrospective لتقييم العلاقة بين سرعة التهام الطعام وبين البدانة، أي نحتاج لدراسة سرعة الأكل في أشخاص كلهم من فئة الوزن الطبيعي لنثبت أي نوع من العلاقة بينها وبين حدوث البدانة، وذلك لأن ملاحظتنا لبدين وهو يأكل اليوم قد تكونُ غير دالة بالمرة، لأنه لا يأكل على طبيعته.

وأما ما لم تزل تثبته الدراسات فهو أن الرجال يأكلون بمعدلٍ أو بسرعة أكثر من النساء وأن البدينين غالبا يأكلون بسرعة أكبر من غير البدينين (Kissileff, 1989) و(Hill & McCutcheon,1984)، وفي أحدث ما وصلت إليه من الدراسات (Karll et al., 2001) درس الباحثون مجموعة من ذوي البدانة المفرطة أثناء فترة تقيميهم لإجراء جراحة علاجية للبدانة، ووجد ارتباط بين معدل الأكل السريع وبين البدانة المفرطة خاصة عند من تزيد لديهم نسبة محيط الخصر إلى الوركWaist-Hip Circumference Ratio ، وهي علامة على زيادة الدهن الحشوي Visceral Fat (أي في منطقة البطن)، كما وجد أن الرجال يأكلون بمعدلٍ أسرع من النساء وإن لم يختلف حجم الوجبة بين الجنسين، وفي الدراسة ما يشير إلى أن سرعة التهام الأكل أو الأكل بمعدل سريع (وهو ما يسمى في تراثنا بالشره) قد يكونُ مسئولا عن كثير من الأمراض التي تتهمُ البدانة بأنها سببها كما سنرى في مقال قادم.

منقول

وهذا مقال لنفس الدكتور بعنوان


الخصائص المعرفية والوجدانية لمرضى اضطرابات الأكل


نجدُ في معظمِ مرضى اضطرابات الأكل النفسية إما خوفًا مرضيا من البدانة قد يكونُ مصحوبًا بتشوهٍ لإدراك صورة الجسد، أو بدانةً فعليةً يرى الشخصُ جسده بسببها مشوها أو قبيحًا أو على الأقل غير مرغوب فيه، وفي كلتا الحالتين يتسمُّ المريض بقلة تقديره لنفسه وقلة اقتناعه بصورة جسده ، كما أن الاكتئاب بدرجاته المتفاوتة عادةً يكونُ موجودًا خاصةً في مريضات النهام العصبي Bulimia Nervosa ، إلى الحد الذي يجعلُ التشخيص التفريقيَّ بينَ اضطراب أكل أدى إلى اكتئاب أو اضطراب اكتئابٍ أدى إلى اضطراب أكلٍ تفريقًا صعبًا في الكثير من الأحيان.

ورغم أن التجويع المستمرَّ للذات غالبًا ما يكونُ مسئولا عن الكثير من أعراض اضطرابات الأكل (كالانشغال الزائد بالأكل ومحتوى كل صنفٍ من السعرات الحرارية، وتخزينِ الأكل، والبطءِ الشديد في تناول الطعام، والنزق، واضطراب النوم ونوبات الدقر وتقلبِ المزاج وبطء العمليات المعرفية)، بالرغم من ذلك فإن التجويع المستمرَّ للذات إنما يقومُ بوظيفةٍ نفسيةٍ مهمةٍ للمريض في أغلب الأحوال بحيثُ لا يكونُ التخلي عن ذلك التجويع أمرًا سهلاً، لأنهُ في كثيرٍ من الأحيان يمثلُ التحكمَ الوحيد الذي يشعرُ به المريض ويحسٌّ بنجاحه فيه، كما أن إدراك المرضى لأجسادهم إنما يتسمُّ بنوعٍ من الرفض وعدم الراحة، وفضلاً عن تشوه صورة الجسد المدركة لديهم، فإن كثيرين منهم يدركونَ أجسادهم وكأنها أجسادٌ غريبةٌ عنهم وتستلزمُ التحكم المستمرَّ الواعي.

ومن المشاعر التي كثيرًا ما نراها في مريضات الأكل نوعًا من نكران الذات المرضي، ونكران الذات المرضي يختلفُ عن نكران الذات المحمود كصفةٍ خلقية، فنكرانُ الذات الذي أقصدهُ هنا إنما يظهرُ في نكران الحالة الواعي وغير الواعي لمتطلبات جسدها، وعدم اكتراثها بما يظهرُ عليه من تأثيراتٍ بسببٍ سلوكياتها المرضية كالصوم المتواصل، والاستقاءة، وابتلاع المسهلات وغير ذلك، مما قد يؤثرُ سلبيا على نضارة الجسد ومظهر الجلد، وكأن تناقضًا كبيرًا يظهرُ في فهمنا للإمراضية النفسية لاضطرابات الأكل، حيثُ يظهرُ اهتمامُ الحالة بكم تزن وكيفَ تبدو اجتماعيا كعلامات على اهتمامها بمظهر جسدها في تناقضٍ حادٍ مع إهمالها لجسدها وحيويته ونضارته كعلامات على رفضها لذلك الجسد وكأنها تعاقبهُ كمذنب.

كما يلاحظُ نوع من الميل للوم الذات والشعور بالذنب بسبب مجهودات الآخرين لمساعدتها وكأن لسان حالها يقولُ أن ذلك الجسد الخائبَ لا يستحقُّ المساعدة، وهذا أيضًا نوعٌ من الانحراف المعرفي الذي جعل تقييمَ المرأةِ/الإنسان لذاتها معتمدًا بصورة تكادُ تكونُ كليةً على مظهر ذلك الجسد ومدى التزامه بمعايير اصطنعتها بعض العقول، نحنُ نتكلمُ إذن عن أحد نماذج الإفرازات الفكرية الغربية التي انتشرت في الهشيم الثقافي المتناثر حول العالم فأصبحت أكثرَ منه تأثيرًا في أصحاب ذلك الهشيم.

ومن المهم البحثُ عن الاكتئاب أيًّا كانَ شكله وشدته ومداه الزمني في حالات اضطرابات الأكل، لأن اضطراب الاكتئاب كثيرًا ما يكونُ هو الاضطرابُ الوجداني المواكب لاضطرابات الأكل النفسية في معظم الحالات خاصةً تلك التي يتعلقُ الأمرُ فيها بالانفلات متمثلاً في نوبات الدقر، كما نرى في اضطراب القشم القهري Compulsive Overeating وفي اضطراب نوبات الدقر Binge Eating Disorder، أو ما يتعلقُ الأمر فيها بالتذبذب بينَ الانفلات والتحكم الحصري أو التفريغي كما نرى في اضطرابِ القهم النهامي، أو اضطراباتِ النهام العصبي، والتي كثيرًا ما تشملُ بعض حالات القهم العصبي كما يتضحُ من التاريخ المرضي عند بحثه، وأنا أشير إلى الاكتئاب هنا نظرًا لأهمية هذه الإشارة وخطورتها، فأنا حينَ أضعُ اكتئاب المريضة مع الاندفاعية المتمثلة لا فقط في انفلاتها تجاه الأكل أحيانًا، وإنما أيضًا في العديد من مناحي السلوك، ذلك السلوك المتأرجحُ بين تقلبات المزاج التي كثيرًا ما تكونُ حادةً في حدوثها، مع الشعور المزمن بالضجر، وفقدان التحكم في سلوكيات الغضب إلى فقدان التأكد من الهوية الشخصية إلى آخر ذلك من سمات سلوكية عندما يتفاعلُ معها الاكتئاب تصبحُ في منتهى الخطورة بحق، أضعُ الاكتئاب لكي أقول أنني أخافُ على هذه الحالة من الانتحار، فبرغم أن محاولات الانتحار التي يقصد بها أن تكونَ محاولات فقط هيَ الأكثرُ حدوثًا في حالات النهام إلا أن خبرةَ أي طبيب نفسي قد علمته أنهُ لا بد من اتخاذ التهديد بالانتحار دائمًا مأخذَ الجد.

كذلك بينت دراسةٌ حديثةٌ وجود مستوى عالٍ من الغَيْرِيَّةِ Selflessness في مريضات اضطرابات الأكل حيثُ أنهن لا يشعرنَ بأحقية ذواتهن مقارنةً بذوات الآخرين، وينزعن إلى تلبية رغبات الآخرين باستثناء ذواتهن، وبينُ الباحثُ في تلك الدراسة وجود فارق بين الغيرية وعدم الإقبال على الحياة وبين الميل للانتحار، إلا أن من المهم أن يعمل المعالج على إنقاص مثل هذه المشاعر في الحالة ومحاولة عقد نوعٍ من التصالح بين الحالة وجسدها أو جسده.

كما أن واحدًا من أهم العوائق التي تقفُ حائلاً بينَ مريضات اضطرابات الأكل وبين المعالج، هو نزوع المريضات إلى عدم الثقة في المعالج أو المعالجين، ويظهرُ ذلك بصورة واضحة في مريضات القهم العصبي، فهن مريضات دائمًا ما ينكرنَ وجود أي مرض لديهن وكثيرًا ما يدفعن إلى العلاج دفعًا فيرفضن التعاون مع المعالج بالتالي وتبدو الواحدةُ منهن وكأنها تدخلُ معركةً لا عمليةً علاجية، وأما مريضات النهام العصبي فهن أكثرَ لجوءًا لطلب المساعدة الطبية بسبب وجود بعض الأعراض المزعجة لهن، لكن تدخل الطبيب الهادف إلى تصحيح الخلل الجسدي الغذائي غالبًا يواجهُ بالرفض لأن من شأنهِ في رأي الحالة أن يفسد عليها ما ترى أنها نجحت فيه من إنقاص وزنها أو الحفاظ عليه من البدانة، إذن فرد فعل مريضات الأكل عموما هو الرفض والمقاومة مبدئيا لأي محاولة للتدخل العلاجي، ويجبُ على من يتصدى لمحاولة العلاج أن يتحلى بالصبر وأن يؤكد للمريضة أن هدف التدخل ليس فقط جسدها وإطلاق العنان لذلك الجسد كما تظن، وإنما الهدف هو إصلاح نقاط الخلل العامة في حياتها وفي علاقاتها بالآخرين وبالحياة بما في ذلك علاقتها بالأكل.


منقول





الأخت الكريمه الروابط لمواضيع متعلقه بالسمنه والنحافه موجوده اذا سمحت ادارة المنتدي وانا في الخدمه