26-02-2006, 11:36 AM
26-02-2006, 06:05 PM
|
الأخت الفاضلة: زرقة البحر ... جزاك الله خيرا على هذا الموضوع ,,, |
| ولكن الشيء الثابت الذي لا نستطيع تغييره هو أن التعدد مشروط بشرطي القدرة والعدل,, ولا يحتاج إلى أسباب لكي نجيزه للرجل ,, فإذا وجد الشخص في نفسه القدرة المالية والاجتماعية والجسمية وكذا العدل في الأمور التي يستطيعها فهنا جاز له التعدد وإن كانت زوجته الأولى رومانسية أو مثقفة أو .... فهذه ليست من الشروط ولا تتعلق بالحكم الشرعي اتفاقا... |
| كما أن الرجل إذا طبق الشرطين فإنه ليس في تعدده ظلما بأي شكل من الأشكال.. |
26-02-2006, 06:13 PM
|
جزاك الله خيرا اخي الوليد وهذا ما أردت قوله ولامجال للإسهاب في أمر اصله الحلال وبارك الله في اختنا الفاضلة على موضوعها |
26-02-2006, 06:18 PM
|
كل راغب في التعدد من وقوعه في المحظور ، وأوؤكد على كل راغب في التعدد بأن يدرس أسبابه ، وأهدافه دراسة شرعية ، بل وأؤكد عليه بأن يدرس قدراته المختلفة في العدل ، سواء قدرة على النفقة ، أو قدرة على إعطاء كل زوجة حقها سواء جسميا او اجتماعيا . بمعنى تكون معاملته لكل زوجة بالمعاملة التي يعامل بها الأخرى لا يزيد ولا ينقص بمقدار أنملة. ولاحظوا أن الصحابة المعددين رضوان الله عليهم كانوا يعدون القبل التي يقبلون بها كل زوجة لكي لا تزيد واحدة عن الأخرى كل هذا خوفا من الظلم وعدم العدل ، فهل معددي اليوم يحرصون كل هذا الحرص؟ أم أنهم ركزوا على اباحة التعدد فقط ، حيث نسو أنه مشروط بشرط يحملهم مسؤولية عظمى أمام الله يوم القيامة. أختي الفاضلة زرقة البحر ، لقد أبدعتي والله واجدتي في هذا الجزء ، وأوضحت ما كان يتجاهله كثيرا من المعددين . حتما هذا الموضوع سوف يكون ردي على كل من يطرح مشكلته في هذا المنتدى ويرغب في التعدد حيث ساضع له الرابط وأكتفي بذلك. |
26-02-2006, 06:27 PM
| جزاك الله خيرا |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض العادي
