فهمتيني غلط إنا قلت بيسأل سؤال العمر بالنسبة للزواج
مثل ما يسأل تلك الأسئلة البديهية بأي استشارة .

للأمانة أكثر
الورقة و القلم التي تسردين فيها أسبابك،
تتعلق بموقفك شخصيا، ما أقيسها على غيرك.

مثل إذا كانت الرفاهية و مستوى المعيشة
طول عمرك تعتبرينه من ضروريات حياتك و أساس بأولوياتك، هكذا تجدين صعوبة التعايش معه ..
هو ليس سيء و لا أنت سيئة،
إنما ما بينكما توافق بالاهتمامات و أنماط الشخصية.

فتاة أخرى مثلا لا تهتم بهذه الأمور لكن تجد الوسامة من أولوياتها لأنها جميلة،
هنا قد لا تجد أدنى شعرة مشكلة بالزواج منه و هو متقشف بالرفاهية و المال ما دام؟ و سيما.
هنا الرفاهية المالية لا تحدث مشكلة لها.

فتاة أخرى مثلا ضمن أولوياتها المستوى المعيشي العال و الرفاهية و التجارة (المهارة المهنية الحركية)، و ليس ضمن أولوياتها(التعليم)، هكذا يحصل توافق دون أي مشكلة بينهما و إن كانت شهادته "ثانوي" و حصيلته الثقافية و اللغوية ركيكة و تقليدية،
هنا الشهادة لا تحدث مشكلة لها.

فتاة أخرى العكس تطلب المستوى العلمي و الثقافي العال مهما بلغ تقشف معيشته،
هنا مستوى الدخل لا يحدث مشكلة لها.


هذا ما يسمونه التوافق بين الاهتمامات و سمات الشخصية ،- وركزي هنا- :
و اختلافها قد لا يحدث فرقا إلا في استثناء مهم ؟!
عندما تكون ضمن أساس الاهتمامات و الأولويات للطرفين، هكذا سيعيش صراع نفسي مدى العمر لأنه يعلق ب"المقاومة"
و ليس"التكيف".

----

للأمانة أكثر و كي لا أحمل بذمتي شيء:
أوافقك القول عندما شرحت معنى أن يكون عمرك 28، و إن كنت لا أجد ذلك عدلا منطقيا لكنه الواقع، لمجرد أنك أنثى و لست ذكر بالمجتمع السعودي تكون حقوقك أقل و فرصك أزهد دون أدنى نقصان بك أو ذنب.

بنفس الوقت أجد خطورة و ضرورة
الاختلاف "بأساسات" الاهتمامات و الأوليات
و الميول بين الطرفين، و ليست "الثانويات".


تضرعي لله و استخيري كثيرا ثم دوني الورقة.


ملحوظة مهمة جدا:
قبل جلستك مع نفسك ،اطردي كل شخص آخر من داخلك و خارجك أعني بالذات أهلك،
و فكري من منطلق "سماوية"و حسب.

قلت ذلك لعلمي اليقين تماما بأن كثيرا من حالات الزواج التي فشلت تمت تحت ضغط الأهل بتفاوت درجاته و تنوع حيثياته أما ضغط و برمجة نفسية" لا تفشلينا عند الجماعة، هذا خوي أبوك أخوك عطيناه كلمة، أنت عانس كاسدة .... كل الألفاظ السوداوية" أتعلمين لماذا؟
أولا لأنهم كلهم سيتملصون من حياتك و مصيرك بمجرد حدوث حماك الله الطلاق"مالنا دخل هذي رغبتك".

ثانيا لأن الرزق بيد"الله" لا بأيدهم ، فالحل المنطقي:
"اعقلها و توكل"
يعني احسبيها صح بمنطق و عقلانية بدون أهواء أو ضغط أهل، و بنفس الوقت تضرعي و الجأي و استخيري و توكلي على الله.