يا أختي أنا درست هذه الأمور ولا أتكلم من فراغ
في العرف مهر الثيب يختلف عن مهر البكر
والعرف معتبر في الشرع

لماذا لاتريدين تقبل هذه الحقيقة وأن الثيوبة والبكارة من المواصفات التي توضع في الاعتبار؟!

والله اللي توصلت له عقب هالمواضيع
بتزوج بدون مهر خلاص صامله لأسباب:
-أولها انئى بنفسي عن التسليع الحاصل مهر بكر ومهر ثيب،وانا ارفع من هذا الشي ولان المجتمع ما ارتفع لسموي فانا ما انزل لوضاعته.
-اخاطب ضمير الرجل وبقوله قبل اتزوجه ما وافقت بدون مهر الا لاني أرى مهري( الميثاق الغليظ) اللي بيني وبينك،
- اخرها عشان مايروح الحب للمجالس ويقول (دافعين فيهن فلووووس ،دافعن دم قلبي)

يا قلبي انا دارسة بعد ،والاختلاف فقط في حال حصل خلاف على المهر بأن اغفل تسجيله في العققد اذ ليس هناك مايمنع الثيب ان تجعل مهرها مثل البكر أو اعلى

أخيرا عطينا بس دليل شرعي يثبت ان مهر البكر مختلف عن الثيب ،بعيدا عن قال الفقيه
عطيني من القرآن او السنة

العرف معتبر ،ولكن لسنا مجبرين بالاخذ به،ولكن القاضي يلجأ له في حال الاختلاف
أيضا ولماذا لاتعتبرين مثل هذه الاشتراطات من أهالي البنات انما هي تسعى الى تحسين وضع المرأه المسلمة وخطوة جيده نحو الابتعاد التصنيف الذي يجعل المرء يتسائل لماذا هذا التمميز ضد الرمآة في مجتمعات ااسلامية
اذا كان الأصل انه لاتحريم ولا كراهية في جعل مهر المرآه الثيب مثل البكر

ماتردين يمكن اذا وقفتي معاهم اليوم بكره تجي بنتك ثيب ولا احد يصنفها كمنزلة اقل او اعلى
العرف قرار اغلب المجتمع لماذا لانحسن منه ؟
ولماذا نستنكر على المرأه طلبها اذا هو جائز شرعا ونقول فعلها موافق للشرع



اما البكارة كونها من الصفات المرغبة فمجال الحديث فيها واسع وطويل
ولا ودنا نطلع عن موضوع الرجال

وترا بتقريركم قناعات غلط انتم تجنون على الدين وهذا مايصلح
الدين اسمى من هذه الوضاعه اللي قاعدة تصير

طيب اختي طالما ان الموضوع مو تسليع ليش انت تسعرها ياولي البنت؟
اختي الموضوع انه احتياج
اولا الثيب اخذت مهر سابق اما البكر لا
الثيب في العاده وخاصه ام الاولاد لايكون هنا حفل كبير لان الاثنين سبق لهم الفرحه وكبر السن يمنع اقامة احتفالات وزفه الخ
اما البكر مافرحت وهي اول فرحه لها وتحتاج الى ذهب اكثر وملابس اكثر وغيره لانها راح تدخل بعزايم ودعوات بعد حفلة الزواج مباشره وتحتاج اكثر من الثيب

اما الجديه هذي نيه مال للمهر علاقه بالجديه ابدا
وبعدين ترى الرجال وراه الف شغله مو بس المهر يعني وراه تاثيث واللي هو يقص الظهر
وراه حفل وذبايح وغيرها يعني الدعوه ماهي دعو مهر وبس
والغريب ان بعض الناس يقولون ليش نسبة العنوسه زادت وليش البنات مليان البيوت
من هالبلاوي اللي تنفرض على الشاب المسكين
واختي تذكري كما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام اقلهن مهراً اكثرهن بركه

أقول في العرف تقولي هاتي دليل شرعي من القرآن أو السنة ؟؟؟
لا أدري أنتِ لاتفهمين أم لاتريدين أن تفهمي؟؟؟


لهنا انتهينا و انا وضحت رأيي ولايحتاج لتوضيح أكثر

النظره الي ينظر لها بعض الرجال للبكر والثيب
نفس النظره الي تنظر لها بعض النساء للمعدد والعازب

يوجد فرق بينهم شئنا أم أبينا خلقة ربي فينا نساء ورجال
وانتي سوي الي يريحك في طلب المهر

اخي الكريم قلت انه ربما اختبار جدية للزوج ،وليست صفقه زواج
وخاصة ان 25000 الف في الوقت الحالي تشتري 10 ايفونات
متصور ان هذا المبلغ لايغطي شيء
والثيب أساسا ماراح تسوي حفلة كبيره وهذا بحد ذاته تخفيض عليك ، نخشى ان يأتي عليم زمان تقولون الثيب ما تحتاج شهر عسل علطول ع المطبخ راحت لشهر العسل

،لكنها زيها زي البكر راح تشتري لك هدوم جديدة وذهب جديد
وساعات ومكياج جديد الخ وانا الان لو بتزوج نفس الشي راح اشتري أشياء جديدة لانه من قل اصلي اجي لزوجي بتجهزيات زواج قديم عيب والله وقلة حيا بعد وأقول والله يكفي شريتها حسافه اذبها
وقيمة الذهب اللي عندي كلها ماتسوى 7 الالاف ..

ياسلام طيب ممكن هالزواج الفاشل اللي على قولتك هي اللي فشلته
هل ترجع لي فلوسي؟
المؤخر ماهو حق ابدا مجرد ناس ماديين تافهين هم اللي يطلبونه
وكذب عمر المؤخر ماكان ضمان واي انسان يحترم نفسه مايحاول يقيد الرجال ويجبره على انه يعذب بنته حتى هي اللي تطلب الطلاق او يفاوضهم عليه
بنتي اذا الرجال ماعزها واكرمها انا اللي اعطيه فلوس في سبيل اشتري كرامة بنتي
اما اني اجبره عليها بحجة ماابيه يتساهل بالطلاق طيب هو اصلا دافع عشرات الالوف عشان يتزوجها يعني مايرده خسايره ويرده 20 والا ثلاثين

اما قولتك راح اجلس بدون زواج فـ نعم اذا كان منتشر هالمرض بين الناس راح اجلس بدون زواج انت ياولي البنت لك تسأل عني زين وتتحرى هذا اللي لك

زي ماقلت منيب طالبه
ابلشو امنا في المهر
كنه مال قارون

من قال تقبل باي واحد؟