تاكدى مافيه امراه بهذا الزمن تترك زوجها من فراغ
وليست امراه واحدة بل ثلاث ..!
ياختى الكتاب باين من عنوانه ..
لو فرضا صدق في كلامه ادنى المروءه ان لا يفرق الاطفال عن امهاتهم
هذا ماحسب حساب حتى الاطفال اكبرهم 11 سنه وكلهم بلا ام ..
نسال الله العافية ..
وتاكدى انك ستكونين المطلقه الرابعة ..

-ما أدراك أنها ستكون المطلقة الرابعة؟!
-ما أدراك أنه فرق الأطفال عن أمهاتهم؟!
-هل لديك معلومات بهذا الشأن؟!

نعم المسألة مزعجة .. لأنها لا تدخل ضمن الفرض أو الحق .. ولا يجب فصلها عن طبيعة العلاقة ومدى التفاهم والانسجام بين الزوجة وأهل الزوج.

يعني باختصار .. تتعرف على أهله الأول .. ولما تنشأ علاقة طيبة بينهم وقتها ستخدمهم من نفسها وبدون طلب أو شرط .. إن كانوا بحاجة فعلية لخدمتها.

أما يطلب أو يشرط أن تخدمهم وهي أصلاً لا تعرفهم ولا تعرف كيف ستكون علاقتها معهم .. فطبعاً الأمر غير مستساغ.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

بالمختصر زوجة لاتخدم والدي ووالدتي ليس لها مكان
عند اي رجل عاقل يخاف الله و يسعى لراحة والدية الي
هم بعد الله اساسة في هذي الحياة
تخيلي الوضع امي وبوي عندي بالبيت وكبار بالسن وزوجتي بالبيت يمكن
حتي كوب ماء ماتعطيهم انا وش ابي فيها في حياتي
ومن خلال كلامك يبدو لي انك مريتي بهذي التجربة
وقيسي عليها اذا الزوج ما يقدر ولا يحترم اهل زوجتة
هل نقول لة مو مطلوب منك وهذا شي مو مريح بصراحة استغرب من بعض الردود
وربما تكون اقرب لتحريض

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

ليش تخلط الأمور؟

التقدير والاحترام شيء .. والخدمة - بما تتطلبه من جهد نفسي وبدني ووقت قد يطول أو يقصر - شيء آخر.


والحقيقة أن تجربتي مع أهل زوجي ناجحة جداً ولله الحمد .. أحبهم ويحبونني .. أحترمهم ويحترمونني .. أخدمهم بعيوني ويخدمونني بعيونهم .. أسأل الله أن يديم عليّ نعمته وفضله.

ولكن تجربتي الإيجابية لا تعني ألا أكون محايدة وموصوعية .. ولا تعني أن أقلب الحقائق وأنظر للتصرف الذي هو من باب الفضل - من جانبي ومن جانبهم - وكأنه واجبٌ وإلزام.


المسألة مرتبطة - كما قلت - بطبيعة العلاقة بين الطرفين ... فإن كانت العلاقة طيبة يسودها الاحترام والتقدير وطيب المعشر فلن تقصر زوجة الابن ولن يقصر أهل الزوج.

أما إن كانت العلاقة سيئة .. أو تخلو من الاحترام .. فكيف نتوقع من الزوجة أن تخدم أهل زوجها؟!

وهذا أمر لا يتضح إلا بعد العشرة .. فبأي منطق يُطرح قبل الزواج كطلب أو شرط؟!



إحدى العزيزات هنا ذكرت أن أهل زوجها يعاملون زوجات الأبناء كالخادمات .. وغصب عنهن يخدمنهم .. لا احترام ولا تقدير لما يبذلنه من جهد .. حتى إنهم لا يسمحون لهن بمشاركتهم مائدة الطعام التي تجتمع حولها العائلة .. فهل تقبل أن تعطي ابنتك لمثل هؤلاء؟

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

هو ماحدد ان اهله ساكنين معاه ف البيت
ولو فرضنا كان ساكن معاه في البيت الموضوع مو كوب ماء ولا غداء ..
لنفترض والد زوجتك عايش معاكم وكل يوم توديه لمشوار لمستشفى لزياراه وتلبي احتياجاته وطلباته كل ماقال جيبلي الشي الفلاني من برا
يومييييييييا يوميا هل سترتاح ؟؟؟؟؟؟ لا طبعا ولو قلت ايوا ما راح تدخل العقل ..

زوجي واهله على عيني وراسي وماراح اظلمهم .. ان عاشو في شقه مستقله بجانب شقتي فلهم حقهم في الزيارات او اساعدهم ان حبيت انا المساعده .. << طبيعي الام والاب عندهم اولاد ولا واحد فيهم قدر يوفر لهم خادمه تنظف وتساعد ؟؟ وماعندهم اخوات ؟؟

لكن ان كانو عايشين معايا في البيت ساعتها قبل الزواج احدد اذا موافقه على الزواج وهم معي في البيت او لا .. ان وافقت فطبيعي راح اساعدهم واخدمهم زي ما اساعد زوجي والاولاد .. يعني ماحجلس اهتم بزوجي والاولاد واطنش امه وابوه .. اعاملهم بالحسنى ..
ومع هذا لو حالته الماديه تسمح حلأطلب خادمه للمساعده .. لأن المرأه ليست حديديه وتقدر على الزوج و5 اولاد وامه وابوه ويمكن تخلف ويمكن تكون موظفه .. كل انسان له طاقه وحبا فيها واحتراما لها يوفرلها خادمه للمسااااعده ..

__________________
لاتسعى لتصحيح ظن احد بك ££ خالقك ينظر لقلبك وهذا يكفيك

المساله ليست تحيز لجنس دون اخر.......
المستشار مؤتمن و لو كانت اخت احدهم ماقبل هذا الزواج الا ان كان عديم امانة

رجل مطلق ثلاث زوجات " كلهن ماجوا على مزاجه ؟! " او كلهن سيئات ؟!
حدث العاقل بما يعقل ..
الاطفال تقول لك عنده بمعنى ليس عند امهاتهم ..
نعم فرق بينهم بالطلاق و حرم الاطفال من حياة اسرية طبيعيه بين ام واب ..
مالسبب العظييم الذى صدر من الزوجات الثلاث ؟!!
ياخى الكريم الشخص نتعرف على شخصيته من تصرفاته ..
ليس شرطا ان تخوض التجربه بنفسها ..
لو كل زوجه منهن اتعضت بالاخرى ماوصل عدد المطلقات ثلاث ..

السعيد من وعض بغيره ..

-ومن قال لك أنك متحيزة أصلاً؟!
-وهل تعتقدون أن كل الناس لهم تفكير واحد فيرفضون خاطباً أو يقبلون بآخر؟!
-ظروف الناس مختلفة يا أمة الله.
-ما السبب العظيم الذي صدر منهن؟!
هذا السؤال ليس لنا وإنما له.

ومن قال لك اني اقصد نفسي بالتحيز ؟!
انا قلت لا نأخذ الموضوع بتحيز للذكر هنا ، لان المسألة اكبر من مجرد نزعة تحيزية
وكأننا نحن هذا الرجل ..!
المسألة بها ضحية و ضحايا اطفال ..
الرجل مزواج ولا اطن يخفى على احد هذا ..
يجب ان نتقي الله سبحانه ان لم يكن بالنساء فبالاطفال ..
وان لا اسالك انت ولا هو لانه منطقياً سوف يبرر فعله ، السؤال هنا لمخاطبة المنطق والعقل
وليس للتفكير بالسبب ، الشمس لا تغطى بغربال ..

ولن اجادلك بفعله هذا و لا سببه لان ( لا جدال في المُسَلمات ) ..

- وهل هناك أحد أجاب بخلاف التقوى؟!
- ومن أوكلك بمهمة سؤال الخاطب عن أموره أو سؤال غيره عنه؟!
- كيف غدا هذا الأمر من المسلمات؟ ما هي البراهين والأدلة والسبب والنتيجة يا رعاك الله؟
- لستُ في معرض جدال أو نقاش عقيم لكن ينبغي تحري الدقة كثيراً في النصح وطرح الرأي ما أمكن.
- هذا آخر رد لي على مشاركتك في هذا الموضوع.
- وفقك الله.