المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أوفـ الخلق ـى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أكرمك الله وحفظك

بالنسبة للورقة حسب مأتذكر لأنها حفظت في ملف بالمستشفى ذكر فيها على لسان الزوجة لامانع لدي ان يستلم اب الولد المذكور ابنه ويخرجه معه من المستشفى بعلمي دون اي اعتراض وعليه جرا التوقيع

أما بالنسبة لحكم القاضي فالذي اتذكره في نص الحكم الصادر ان القاضي قال: انه في اليوم الفلاني خرجت الزوجة المدعى عليها من بيت الزوجية مع أبيها حسب قول المدعي الزوج وبطلب الزوج رجوع زوجته الى بيته سألتها هل تريدين الرجوع فرفضت ذلك وبسؤالي عن الصداق المسمى قالت انه مبلغ وقدره وأن لديها الاستعداد لإرجاعه قررت ان القاضي فسخ عقد النكاح ووافقت المدعى عليها على ذلك واعترض المدعي على الحكم وله حق الاستئناف خلال 30 يوم من صدور الصك

طبعا انا والله يعلم اني لم أساوم على مال ولا على غيره وهذا ماحصل بالفعل لم استلم ولا ريال واحد ولم يكن هذا مقصدي وقمت بالاستئناف على الحكم وأتى الرد للقاضي بإعادة النظر والسعي في الصلح وأخذ اقوال المحكمين الذي كان احد الطرفين أخي والاخر عمها ومتعصب مع أبيها فحكم بطلاقها أما أخي فلم يجتمع بالمحكم من الاساس فلم يعطي للقاضي اي رد فألزمه أن يعطي حكم كيفما شاء سواء برجوع أو طلاق بعوض أو بدون عوض فحكم بالرجوع

القاضي طبعا في تلك الجلسة وبعدم حضور الزوجة وإنما حضر والدها سأله هل تريد ابنتك الرجوع فقال لا وهذا فقط ماقاله

فأمر القاضي الكاتب ان يكتب الرد لمحكمة الاستئناف أنه بحضور الزوجة سألتها هل تريدين الرجوع الى زوجك فرفضت الرجوع وأصرت على ذلك وبمحاولتي معها عدت مرات ضلت مصرة على عدم الرجوع وبشدة فلذلك اضل متمسك بحكمي الأول بفسخ النكاح
بعد ذلك اتى الرد من محكمة التمميز بتصديق الحكم ونتهت القضية على ذلك
نعم الذي أفهمه أنا من خلال إطلاعي أن الفسخ يكون بحكم من القاضي حتى لو رغب الزوجين بالعودة لبعضهما ولكن القاضي يرى أن هذا الزواج لايصح استمراره سواء بعدم تكافؤ نسب أو وجود شيء يراه من وجهة نظره يخل بعقد الزواج

أم المخالعة فإن زوجة تفتدي نفسها من زوجها بعوض
وأما الطلاق فإنه يكون من قبل الزوج