العبرة ليست في المال.
بل بلوي الذراع و الاستغلال.
لابد من معرفة رأيه تماما بعيد عن أهله. قبل ان ترفض او توافق
نصحتوها بالموافقة و ترك رأي الاهل جانبا و كأنهم هم من يماطلون لا الزوج!
وعليه نمشي مع ما يَصْب بمصلحة الزوج بغض النظر عن طريقة رجوعها
ولو كان ظاهريا لم الشمل.
اجزم ان لو رجل ذو كرامة عرضت عليه زوجة مخطئة شروط تجبره و تلوي ذراعه.
لما أيده أحد و لما جاء ليشاور حتى

المسألة كلها بوضع المرأة عموما. بحيث يستغل المجتمع صعوبة حصولها على زوج اخر
بحسب تصنيفات الذكور. مطلقة. ثيب بكر. الخ
وعليها الرضوخ أيا كان نوع الزوج. و لا تهم كرامتها

نعم للم الشمل. لكن مع حفظ الكرامة. لا تجربة ايذاء الكرامة
ثم لعل الله يحدث امرا.
مواجهته و جعل وسيط اجده حل يحفظ كرامتهما كليهما. و كذلك وقوف الاهل بجانبها و السماع من الزوج

__________________