قبل كل شيء ..
ابحث عن حكمها الشرعي ..

نعم هي محرمة , لكن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح , والضرورات تبيح المحرمات
جزاكِ الله كل خير على نصحك وتذكيرك
قرأت عنها و استخرت وعزمت , والله وحده يعلم سبب الحاجة اليها

المحظورات وليس المحرمات

أرجو توضيح القاعدة الفقهية التالية: الضرورات تبيح المحظورات والحاجيات...الخ.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فـ (الضرورات تبيح المحظورات).
قاعدة أصولية مأخوذة من النص، وهو قوله تعالى: (إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ) [الأنعام:119].
والاضطرار: الحاجة الشديدة، والمحظور: المنهي عن فعله، ومعنى القاعدة: أن الممنوع شرعاً يباح عند الضرورة، وقد مثل الفقهاء لهذه القاعدة بأمثلة منها:
1- إباحة أكل الميتة عند المخمصة، أي المجاعة.
2- إساغة اللقمة بالخمر لمن غص، ولم يجد غيرها.
3- إباحة كلمة الكفر للمكره عليها بقتل أو تعذيب شديد.
وهذه القاعدة فرع عن قاعدة كلية سماها العلماء (الضرر يزال) وقد سبق بيان الحاجة التي تنزل منزلة الضرورة في الفتوى رقم: 25545 فراجعها.
والله أعلم.

لا مشاحة في الاصطلاح , محرمات بنفس معنى محظورات
بالنسبة للإنجاب هو تحصيل منفعة , ودرء المفسدة مقدم على جلب المنفعة
لقد بحثت في المسألة ولم اتخذ القرار الا بعد البحث والاستخارة , وتقدير حالتي في الحاجة للعملية امر تجاوزته في البحث .
فجزاك ربي كل خير على نصحك وافادتك ومشاركتك
طرحي للموضوع عن الوضع الصحي للعملية فقط ليس إلا