الرد على مثل هذه الشبهه
يتمثل في ان كفار قريش الذين يتربصون بالرسول
لم ينتقدوه في زواجه من عائشة رضي الله عنها
ولا نجد ابدا احد منهم تطرق له بالذم او القدح في رسولنا الكريم
لماذا؟
ﻷن هذا الزواج ليس بغريب عنهم في زمنهم وهو شيء عادي
امر اخر الرسول يقال عقد عليها في هذا السن ولم يتزوجها الا
بعد كم سنة

امين ... الله يجزيه كل خير على كل ما قام به وضاعف بحسناته اضعاف مضاعفه وجمعنا فيه في الفردوس الأعلى
حبيبتي هند ربي يسعدك انتي اعتبرتي بأن أونا جرحت الشيخ الفاضل وبأنه ليس من حقنا أن نقيمه كوننا أقل منه علما ...
التجريح يكون عند نقده في خلقه أو انكار فضله لكن انتقاد أسلوب أو فكرة ومناقشتها ليس من التجريح وقد كان تلامذة علماءنا يناقشونهم ويحاججوهم دائما .

هلا بالعسل كله
أشكر لك مشاركتك حبيبتي

صحيح هو خطبها وبقيت ببيت والدها لمدة من العلماء من قال بأنها سنتين ومنهم 3 ومنهم 4 سنوات

لكن الرد بأنه كفار قريش لم ينتقدوه لا يناسب لعدة أسباب
1- ربما لم ينتقدوه لأنه لم يفعلها أصلا .
2- من قال بأنه كان طبيعي زواج الأطفال عندهم ؟ أعطيني أمثلة
3- وهي أهم نقطة ... هل كون قريش والعرب يقومون بذلك فإن هذا يليق بالنبي المرسل ؟ ألم يعصمه الله عز وجل عن الزنا وعن شرب الخمر من ولادته ليوم نزول الوحي ؟؟؟ ولماذا يعصمه من هذه الأفعال في الجاهلية ولا يعصمه من أمر كهذا وبعد النبوة بزمن ؟

__________________