04-05-2014, 06:45 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم جـوري
اختي الحبيبة اهلي جميعا كانو معجبين بزوجي خاصة اختي لكن بعد طلاقها اصبحت لا تتحدث عنه وكان طليق اختي حاقد على زوجي بلا سبب لكن اظنها غيرة
اما بالنسبة عن الحنين فبعد علمي بعقمه اصبحت اذا خرج للعمل احن عليه واتمنى عودته بسرعه لكن اذا عاد شعوري يصبح عادي تجاهه اما عن الطلاق فلا اعلم تأتيني حالات اندم على قراري واحيانا اقول انه الافضل وكثيرا ما يخرج من لساني كلمات جارحة لا اريدها واندم عليها و قبل سنة اتذكر حلم حلمته لا اعلم تفسيره الى الان اننا انا وزوجي كنا في مكان جميل وطبيعة خلابة واخرج من من قلبه نور ووضعه في صدري، شاكرة حبيبتي على ردك |
04-05-2014, 08:09 AM
04-05-2014, 09:50 AM
04-05-2014, 10:40 AM
04-05-2014, 01:03 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soqya
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
مع إحترامي لرأيكِ أختي الكريمة هند ، وهل دوماً سنضع العين شماعة التي نعلق عليها أخطاؤنا ؟! أعلم حالات أشد مند قسوة لكن بإيمانها جاهدت وصبرت .. سواء كان بها عين أوووو هذه الأمور لابد أن تكون تحت راقي متمكمن .. وإذا كان بها هذا فالأولى أن تذهب لراقي لو تريد الإصلاح !!! لأنه هذا المكان ليس متخصص بهذه الأمور وتُسارع لو تريد العودة ..! |
04-05-2014, 01:57 PM
04-05-2014, 02:57 PM
04-05-2014, 06:36 PM
04-05-2014, 06:44 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند ( كايزن )
سقيا
1- أنا لا أقول لكل انسان أنت مصاب بالعين أو باي مرض روحي و هذه الأخت لديها الكثير من المؤشرات .. لذلك وضعت لها هذا الإحتمال .. لسبب بسيط : لأنني في يوم من الأيام تمنيت لو أن أحداً من الناس لمح لي و لو تلميح بمرضي الروحي حيث ظللت لسنوات طويلة أعاني بين الاستشارات في المواقع و بين الأطباء الذين كلما ظهرت نتيجة التحاليل يضحك عليّ الطبيب و يقول أنت تتوهمين . 2- قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله و قضائه و قدره بالأنفس ، [ يعني بالعين ] الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 747 خلاصة الدرجة: إسناده حسن عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت : ( يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ ) وصححه ابن عبد البر في "الاستذكار" (7/409) ، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1252) . و غيرها من الأحاديث التي تبين خطورة العين و أنها حق وجب أن لا نغفل عنه . 3- معرفة أي انسان بمرضه تجعله يركز جهوده على العلاج بدلاً من التخبط يمنة و يسرة بلا وعي بما يحصل معه . 4- قد يصاب انسان بمرض روحي لكن لا يضره بشكل واضح في حياته و لا يعوقه لأن مقدار الضرر يكون بإذن الله و رغم ذلك عليه أن يتعالج خاصة في حال وجود المس لأن وجود المس في الجسد على المدى البعيد يسبب السرطان .. وقد حث الإسلام على التداووي . 5- العلاج عن طريق راقي في البداية أنا لا أحبذه حتى لا يخرج المريض من السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بدون حساب و لأن رقية المريض لنفسه اقوى و لكن من وجد صعوبة و لم يستطيع أن يرقي نفسه أو كان المرض يمنعه من الصلاة و أداء العبادة و جب عليه الذهاب لراقي مع التحذير من جلسات الرقية الجماعية . 6- و في النهاية نحن لم نطلب من الأخت غير القرب من الله سبحانه و تعالى وهو شيء مطلوب من كل مسلم فقط أعطيناها احتمال وجود المرض الروحي و هي انسانة ناضجة لديها عقل تستطيع أن تحدد و تفهم و تقرر خيارات حياتها . بالتوفيق للجميع |
04-05-2014, 09:27 PM
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض العادي
