بالامس كتبت الرد وطار.....

بس في ذهني سؤال للمطلقات ومحيرني كثير , خصوصا المطلقة بأطفال....لماذا ترفضين التعدد؟؟

__________________
سبحانك اللهم وبحمدك, نشهد أن لا إله إلا أنت, نستغفرك ونتوب إليك.

التعدد في نظري معناه إن حبيبي مع غيري باختصار .. ينظر لها .. يكلمها .. ينام بقربها .. يقبلها .. ويفعل كل ما يفعله معي وأكثر إذا كان قلبه لها وليس لي ..
مثلما إنك تموت غيره وقهر لو رأيت حبيبتك نايمة بين يدين غيرك ..
وش شعورك .. هل تتحمل ..
بس ..
هذا سببي .. وشكرآ .. والله يعيني على الردود ..
وسبحان الله على إنه شرع .. لكنه مؤلم .. وهو سنة ولايطبق إلا لأسباب قوية ..
ولكن الرجال لايدركون أنه سنة فقط .. مثل باقي السنن ..يغلب على الرجل عندما يعدد أنه يظلم قال تعالى : (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم , فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة )

وقال سبحانه .. فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ..

أنا يا أخي زوجي تزوج علي ظلما وعدوانا .. وصبرت وقلبي يذوب حسرة .. ولكنه في نفس اللحظة طلقني .. لم يكتفي بجرح واحد .. بل قضى علي ..
سامحه الله .. وغفر له .. وهداه ..
الحمد لله على كل حال ..
ربي لاتجعل الدنيا أكبر همي ..
أختك الصابرة / نوارة

__________________
إلى من تحدثه نفسه بترويض مهرة برية حرة
نوّآرة ( .. لا تروّض أبدًا .. !

طيب المرأة المطلقة ومعها 4 أو 5 أطفال....تتزوج مطلق مثلا؟؟

المعذرة...لا انتقص منها ولكن اليس من الأفضل أن تتزوج معدد له يوم ولأبنائها يوم؟؟

إذا أراد الرجل أن يعدد -لسبب " عشان ما يزعلون بعض الحريم" وش ياخذ أجل؟؟؟؟؟؟؟

__________________
سبحانك اللهم وبحمدك, نشهد أن لا إله إلا أنت, نستغفرك ونتوب إليك.

أخي هناك نساء تقبل بذلك ..

أما أنا أكلمك عن نفسي .. فلا طاقة لي بذلك ..

وبالأخير : من يتق الله يجعل له مخرجا ..

__________________
إلى من تحدثه نفسه بترويض مهرة برية حرة
نوّآرة ( .. لا تروّض أبدًا .. !

أسأل الله أن يعوضك خيرا ويرزقك من حيث لا تحتسبين...أنت وجميع الأعضاء.

__________________
سبحانك اللهم وبحمدك, نشهد أن لا إله إلا أنت, نستغفرك ونتوب إليك.

...... شااااب

__________________
لا تكن عبد مملوك كن حر حتى ولو كان الثمن روحك

:*

فعلاً أنا معاكِ
مو كل نفس تقبل التعدد
ويجب أن يؤخذ هذا بعين الإعتبار

إذا فيه امرأة نفسها تقبل وتتحمل التعدد
فهناك نساء أنفسهن لاتتحمل هذا الأمر



هو شرع ويجب علينا تقبله
لكن لايكلف الله نفساً إلا وسعها

:*

__________________

غاليتي الماضي الدفين

تقولين :

اذن فانتي تستندين الى الشرع .. وانا استند الى العقل والمنطق
ولست اقول ان العقل والمنطق يتعارض مع الشرع بل ان الشرع يقوم
في احد مقوماته على العقل والمنطق .. ولكن الفكرتان شرعيا مقبولتان

- ان تتزوج البكر بالمطلق والارمل وحتى المعدد

- ان تتزوج البكر بالاعزب والمطلقة بالمطلق او الارمل بدون اطفال ان كانت بدون اطفال وهكذا

كلتا الفكرتين مقبلوتين لان الشارع ربنا تعالى امر بالزواج من ذا الدين
وذات الدين بغض النظر عن حالته الاجتماعية .. اليس كذلك ؟

ولكن حين ناتي للمنطق والعدل فالفكرة الثانية هي الاقرب للمنطق والاكثر عدلا
فضلا عن انها لا تتعارض مع الشرع ! ارايت كيف ان الشرع لايكون دائما الفيصل المباشر
في هذه الامور وهذا ليس استنقاص له بقدر ماهو تخصيص وتفصيل الاحكام
بمايتناسب مع الشرع غاليتي ..]

وتقولين : فلماذا لا تمانع المطلقة من زواج الأعزب من ثيب ؟

واجيبك بالتاكيد ما ذكرته انا وهو ما اؤمن ينطبق ايضا
على المطلقة فلا يحق لها ابدا ( مع احترامي لغاليتي نوارة
وكل مطلقة هنا ) ان تتوقع اعزبا .. انا مطلقة وطبقتها على نفسي
ولكن طبعا مدار الموضوع هو عن المطلق والارمل ..

دمتي بحفظ الرحمن غاليتي

أختي الكل ضدها أستوقفتني
وممكن أنتي منطقك إن لم تكن معي فأنت ضدي
الكل في الموضوع مو ضدك لكن وجهت نظرهم تختلف والكثير فيها من الصحه الكثير
مسألت السند لك ولعيالك
هل تتوقعين رجال سيربي عيال غيره ؟
والأب عايش ممكن الأرمله لا فيه كثير رجال يقدمون علي الزواج منها بسبب عيالها والكل يعرف فضل تربيه الأيتام
لكن القصد المطلقه والأب عايش ؟!
أختي الشرع بعد زواج الأم خلاص بدون خيار الأبناء لأبيهم في بعض الأباء يحطونهم عن جدتهم بعضهم لا عنده يختلفون من هالناحيه لكن أبدا مايروحون مع الأم في بيت زوجها في كل الاحوال والاب عايش
سبحان الله أغلب الرجال سوى معدد أو غيره يرفض لكن ممكن المعدد منشغل عنده بيت ثاني وبالتالي فيه فرصه للأم تجلس مع أبنائها
والمفروض المعدد يتجه للمطلقه باطفال بسبب هالشي إذا كان رجال يخاف الله

بالنسبه للمطلق صعبه يتزوج مطلقه بأبناء لو كان طفل واحد محلول أمره لكن أكثر من طفل صعبه
أبوحكيم تكلم بواقعيه بصراحه أحيه عليها فكر في المستقبل وش راح يكون حال الأبناء
صدقيني سواء مطلق وأقدم علي زواج من مطلقه بأطفال لازم يحط في باله كل الإعتبارات من ظلم للأبناء إذا الرجال يخاف من ربه ومن الاخره ماراح يحمل نفسه مسؤليه أطفال وبيخاف من ظلمهم
أو بالمعنى الأصح راح يعرف قدر نفسه ولا راح يقدم علي الزواج من مطلقه بأطفال بسبب هالشي
وكذالك النساء لو تقدم لها مطلق بأطفال وأهي راح تتحمل المسؤليه تعرف نفسها إذا قد هالمسؤليه وتحملها أو لاتقدم وتفضل المعدد عليه
بعض النساء تحمل نفسها وتكون زوجه الأب الظالمه ويدعون عليها لما يموتون وكذالك الرجل
رحم الله أمري عرف قدر نفسه


أختي للأسف أنتي عايشه في أحلام تتعاملين مع الأمور بعاطفه زياده وانانيه
ومسألت الحمل والولاده لاتأثر علي المرأة هذا خطاء ومعروف أنه يأثر والمرأة تختلف لما تكون أم
المطلقه بدون أطفال لاتفرق عن التي لم يسبق لها الزواج كثيرا وفروقات بسيطه تزول من أول أيام الزواج
من الناحيه الجسديه لكن ممكن الفرق من الناحيه النفسيه

مقارنه المطلقه بدون أطفال بالمطلقه بأطفال هذا فيه ظلم أول شي المطلقه بدون أطفال في الغالب زواجهم دام أشهر بعكس المطلقه بأطفال دام سنوات وجربت طعم الأمومه إلي كل أنثى تحلم فيه
لكن المطلقه بأطفال لم تجرب هالطعم ولا فرحت أول طفل لها
المطلقه بدون أطفال كثير منهم يتزوجون عزاب وأعرف من محيطي حول الثلاث تزوجو عزاب وهم مطلقات بدون اطفال بسبب الرجال يدرك أنه مافيه فرق كبير بينهم
وكذالك المطلق بدون أطفال مافيه شي أي فرق بينه وبين الأعزب سوى ممكن فرق نفسي والرجال مايتاثر مثل المرأة عشان كذا تشوفين كثير من البنات توافق علي المطلق بدون أطفال

أختي أتمنى من قلبي تكونين منصفه في حق نفسك لاحظت أنك مندفعه جدا من ناحيه الأقدام علي الزواج وهذا من حقك وبالعكس شي جميل أنك عندك هالأقدام
لكن لأطفالك عليك حق لزوج القادم عليك حق
الجميل أنتي إنسانه عاطفيه وتقدرين الزواج لكن العقل لازم يكون له الجزء الأكبر في حالتك
أطفالك صغار تجربه الزواج المرة الثانيه ليست مثل الأولى بكل المقايس
ليس مهم الأن زوج حالته الإجتماعيه مثل زوج تقي يخاف الله ويتقيه
ولو كنت أنا أكثر وحده في المنتدى تعارض فكرة المعدد لكن مو شرط المعدد رجل سئ أو أن التعداد فيه ظلم علي زوجته
ولكن بما أنك أنتي ترفضين الفكره ونفسك ماتقبل لا أشجعك علي قبول معدد ليس لأنه سئ
أبدا لكن انتي ترفضين وموافقتك عليه ظلم لنفسك وعليه

__________________

ملامح قمر / حتى لو فقدت البنت بكارتها على قولتك غلط ..
مستحييييييييييييييييييييييل تكون كالمطلقه باولاد وحتى لو كانت بدون اولاد ..
البكر بكر واعتقد كلامي مفهوم وما يحتاج توضيح اكثر ..

بلا مثاليات وكلام بعيد عن الواقع المطلقة زي البكر ..؟!!! ظلم صراحة ظلم كبير جدا ..
ومساواة في غير محلها ... والادهى لو ساويناها بمطلقه باطفال ..!