الاخ الفاضل الميترو كنت اتمنى ان تذكر ولو تناقض واحد من التناقضات الكثيييييرة التي وجدتها في ردي على موضوعك وفعلا معك حق جميل ان يفهم القارئ ما خطه الكاتب من اول مرة ولا يضطر للشرح والتبرير وشرح وجهات النظر والنوايا الحسنة ووو واستغرب قولك انك لو رديت ستخرج عن قوانين المنتدى بارك الله فيك فكيف تطالبنا بالشرح ؟ فإن اردت ان تطاع فاطلب المستطاع فأنت لم تبين اصلا ماذا تطلب هل الانجاب ام شيخوخة الوجه والجسد ام فتور العلاقة وانعدامها عند المراة ام ماذا كما طالبتك احدى العضوات ان تبين لنا طلبك ولم تبينه والان تقول لو بينته سأخرج عن الموضوع الرئيسي وسأنافي قوانين المنتدى وسياسته ؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
|
لذلك اثرت عدم الخوض في شرح سعادة الروح والجسد التي ذكرت انها تاتي متوازنه ومكمله لبعضها وليس كما ذكرتي ( على لساني) باني قدمت احداهما على الاخرى
|
يا استاذ الميترو ويا اخي الفاضل بارك الله فيك لا اعلم قصدك بكل صراحة وما الذي تريد ان تتكلم عنه للآن لانك لم تذكر في سؤالك او موضوعك الاساسي الا الاخلاق والجمال والسن وحيرتك بينهم وخوفك من خروجها عن الخدمة اسفة بل تاكيدك وجزمك بذلك رغم عدم توضيحك لماهية هذه الخدمة وذكرت ان الرجل ينجب حتى في التسعين ونحن اجبناك بما وجدنا ...... اما قصة انك ذكرت ان الجسد والروح متكاملان فنعم واين الخطأ ولا ادري اصلا اين ذكرت انا قصة الروح والجسد بكل صراحة وقد سألتك ولم تجيب على سؤالي اين ذكرت الروح والجسد في ردي الاول عليك ؟؟؟؟؟؟؟؟ فانت قلت اني فصلت بينهم ثم قلت من نحن حتى نفصل او نقدم واحدة عن الاخرى فربما فهمت انك مرة تراني افصل ومرة اقدم
وعلى العموم ان كنت تقصد هذه الجملة
اقتباس:
|
ونصيحتي تزوج بمن ستسعدها وتحبها وتخلص لها بقلبك قبل جسدك وبمن ستتمنى ان تعيش العمر كله معها
|
فنعم وما علاقة هذا بالروح والجسد اللذان ذكرتهم وما علاقتهم بأنك فهمت اني اقدم احدهما على الاخر ؟؟؟؟ هل لاني قلت كلمة القلب قبل الجسد ؟؟؟؟ يعني لو قلت تخلص لها بجسدك قبل قلبك يعني اني اهتم بالجسد قبل الروح ولو كنت ذكرت تخلص لها بقلبك { و } جسدك لكنت ممن يتبع مدرسة التكامل اما كوني قلت بقلبك قبل جسدك فقمت بتحميلي كل هذه التناقضات وفتحت قصة الروح والجسد واني اناقض المدينة الفاضلة ووو .... فهل قلت اني ممن يتبع نظرية خاصة به وحده مفادها كذا وكذا ام قلت ان افلاطون مخطئ ام ماذا قلت من ذلك ... فلا اقول سوى هداني وهداك الله يا اخي فانا استغرب تدقيقك او بالاحرى لو كنت اعلم انك تفهم الكلام بالحرف كما هو مكتوب وتترجمه بالحرف دون ان تولي التعبير المجازي حقه لما اتهمتني كل تلك الاتهامات فانا لا اقصد ما كتبته حرفيا فما قصدته اخي الفاضل ان لا تتزوج الكبيرة وبعد ذلك تندم كما ذكرت لك الاستاذة ام جمانة وجميع الاعضاء فتكون معها وتفكر في الصغرى وهذا ما عبرت عنه باخلاص القلب قبل الجسد فانت معها وتعطيها حقوقها وهي كذلك ولكن قلبك ليس معها هل وضح قصدي ؟
ولذلك قلت تزوج بمن تخلص لها بقلبك قبل جسدك لانك اصلا موجود معها بجسدك انما لو القلب ارتبط بصدق فهنا الحب الصادق الحقيقي لان القلب مخفي لا يعلم احد هو مع من اما الجسد فلا يخفى على احد ولذلك قلت لو ارتبطت بها وستفكر باخرى لانك غير مقتنع بمن ارتبطت فلا تفكر ان تظلمها ولذلك ارتبط بمن ترضيها وترضيك قلبا وقالبا وها انا ذكرت { و } واشدد عليها لتلافي الفهم الخاطئ لكلامي لكي لا تتهمني باني من خارج المدينة الفاضلة ولا انتمي لها في ردك الاول علي وانا فهمت قصدك واعلم قصدك بالمدينة الفاضلة فلا تعني الاخلاق انما المفردات اي علاقة الروح بالجسد فالحياة يا اخي بسيطة فلا تعقدها كل هذا التعقيد والتدقيق فانظر ماذا كنت اقصد وانت بماذا فسرته وادخلت ردي متاااهات نعم متاهات لا اول لها ولا اخر
وانا ما زلت اطالبك بذكر بعض التناقضات لارد عليك بما يشفي تساؤلاتك المحيرة في ردي فانا من وجدت التناقضات
وباحلاتي لرد الغالية المسداني وجدتك تقصد العلاقة فلا ادري لما تجعل الاعضاء يحزرون قصدك فمنهم من اعتقد كبر المراة وشيخوختها ومنهم من اعتقد الانجاب والان تقول عودوا لرد المسداني حتى انك لا تريد ان تبين قصدك بنفسك
وعموما انا جاوبتك من ناحية الرجل وخلطك بين القدرة على الانجاب والقوة او ما يسمى الفحولة فحتى من يعاني الضعف ينجب وحتى من لم تتم العلاقة بشكل كامل تنجب حتى ان هناك عذراوات يحملن ايام الملكة كما نقرأ هنا في المنتدى وهي عذراء بدون علاقة ومن اول مرة فلا يغرك رجل في الستين مع ابنه ذو العام والنصف وهو يمسكه ولكن واضح انك اما غير مقتنع بالمعلومة الطبية او ان ثقتك ان العلة في المراة او انك تريدنا شرح جانب المراة
ولذلك اقول لك شاهدت برنامج استضاف طبيبة نسائية تقول انها اجرت استفتاء لجميع النساء الاتي تعرفهن والاتي يترددن عليها وكانت اعمارهن من الخمسين فما فوق وكن يأتين للعلاج او تاتي مرافقة لابنتها او ابنة ولدها او حفيدتها وهكذا فكانت تطلب منهم الاشتراك في الاجابة على سؤال لبحثها على هيئة استفتاء ومفاده هل توافقين على اخذ زوجك للفياجرا فكن يوافقن على الادلاء باجوبتهن بكل صراحة
واتت نتيجة الاستفتاء ان نسبة 75 % اتت بالنفي وكما تقول انها نسبة جداجدا مرتفعة بل ومخيفة وكانت النسبة موزعة كلاتي .... 3% ترفض لانها لا تشعر بحبه واهتمامه الا وقت ان يطلبها اما باقي اليوم والشهر فلا ترى منه نظرة او تسمع منه كلمة او حتى جلسة او نزهة
و71% كان الرفض لانهن لا يردن ان يقوى الزوج ويطالب بمرات اكبر من المعتاد اي انهن لا يردن هذا اللقاء والسبب كما تفضلن لان العلاقة تتم بشكل خاطئ .... وخاطئ بمعنى ان الزوج لا يهتم بمتطلباتها ولا يهتم بالعطاء فكل ما يفعله هو الاخذ وبعد المقويات سيستمر الامر وسيهتم بالكم وليس الكيف فلا يعطي انما ياخذ وتخرج المراة من العلاقة كارهة لها ولا تود ان تتم مرة اخرى اذا كانت بهذا الشكل
واتت ال1% انهن يرفضن لان الزوج لا يهتم بالوقت او الزمن المناسب
واتت 25% بالموافقة لانهن يتمنين ان تدوم تلك الاوقات الجميلة طوال حياتهم و ان يكون زوجها اكثر قرب منها وتتحسن العلاقة فيما بينهم اكثر واكثر وان يعيشوا فترات اطول من السعادة خاصة بعد تفرق الاولاد كلا لحياته ومشاغله وبقائها هي وزوجها فتود دوام الانسجام والحب فيما بينهم
خلاصة الاستفتاء تذكر الطبيبة ان المشكلة في الرجل فلا يوجد امراة جافة او باردة او تعاني من فتور بل يوجد رجل لا يفهم متطلبات واحتياجات المراة ولا يقدرها او يسعدها ولا يهتم بها في حياته معها ككل
اتمنى ان يصل ردي الان بشكل واضح
وفقك الله وشكرا لك
التعديل الأخير تم بواسطة نور الإيمان ; 29-12-2010 الساعة 05:46 PM
29-12-2010, 05:20 PM
ضوابط المشاركة
العرض الشجري