المقبول والمرفوض في الغزل بين النساء ؟ - منتدى عالم الأسرة والمجتمع

05-12-2010, 12:01 AM

#11

شاطئ المحبة

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Apr 2006

المشاركات: 2,644

اقتباس:

بالنسبة لوجه المقارنة

فكما أنك إستنكرت و إستهجنتي أن تُرسل هذه العبارات من إمرأة لرجل ( صديق ) مع أنه رجل
و إستنكرتي أن يرسل هذه العبارات رجل لإمرأة ( صديقة أو أخت ) مع أنها إمراة
و إستنكرتي و إستهجنتي أن يرسل رجل هذه العبارات لرجل
( و هذا يدل على فطرة سليمة و لله الحمد )

فمن غير المنطقي أن تكون هذه العبارات مقبوله بين إمرأة و إمرأة
و ينكر علي و على شاطيء المحبه أو من إستغرب في هذا الموضوع ( العبرة ليست بقلة المستنكرين )
قال تعالى ( وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ )
و الأولى أن تقولها المرأة للرجل و كذلك يقولها الرجل للمرأة ( في إطار شرعي وهو الزواج )

و يكتفى في التعامل اللفظي بين النساء بما لا يريب و يكون منفر للفطرة السليمة
و قياسي هنا كرجل لأني أرى أن الفطرة السليمة ( عدم الخضوع في القول حتى لو كان بين إمرأة و إمرأة )

( دع ما يريبك إلا ما لا يريبك )

و الأن سأفكر بشكل أوسع و أبعد هذا الخضوع في الكلمات بين النساء
ألن يؤثر على المدى البعيد لما هو أبعد من مجرد كونها كلمات متدواله و تأثيرها بسيط

فربما كثير من الأمور التي نسمع عنها كان مبتدأها كلمات عابره و متداوله
أفضت إلا أفعال مشينه و مخجله يندى لها الجبين

( الكلمات تؤثر في المشاعر و تحققها الأفعال )

لذا ( دع ما يريبك إلا مالا يريبك )
التوقيع

حياك الله أخي الحبيب معدن الرجولة ، وأشكر لك إطلالتك البهية ، فردودك في الموضوع لاقت تفاعلا كبيرا وأثرت الموضوع بطريقة فريدة فشكرا لك ..

بعد التأمل في كلام الكثير من الأخوات وجدت أن ( الغزليات ) بين النساء تنقسم إلى قسمين :

أ- قسم أقرب ما يكون للعفوية ، ويكون مرده لعاطفة النساء ، والغرائز الأنثوية ، وأن مثل هذا الكلام الناعم يتفق مع طبيعة الأنثى ، ويكون ممرا للقلوب ، ولبيان المنزلة ، وفي سياق معين ، وأن ( تصخر الرجل ) ساهم في انتشار هذه الظاهرة ، وخرجنا من ذلك كله أن هذه الألفاظ متداولة وطبيعية باتفاق أكثر 90 % من الأخوات ، وأن مثل هذه الألفاظ لا تنتشر بين الرجال لخشونتهم ولتناقضها مع ما جبلوا عليه ..

والحقيقة أنني اقتنعت بكثير مما ذكره الأخوات ، فليس لدي ما أدحض به هذه الحجج القوية ، وتذكرت هنا قول الله تعالى : ( وليس الذكر كالأنثى ) ، ومن ثم اتضح لي بطلان قياس مجتمع الرجال على مجتمع الإناث ..

فيبدو أخي الكريم أن قياساتنا خاطئة منذ البداية

، وأنه يجب علينا ألا نرفض هذه الظاهرة بجميع أشكالها ، ونلجأ في ذلك للعرف الاجتماعي ، و من المعلوم أن ( العرف ) هو ما تعارف الناس على حسنه ..

فإن اصطلح المجتمع على حسن هذه الظاهرة فليست لدي أدنى مشكلة على الإطلاق .. وأنا من الأساس لم أطرح الموضوع إلا لمعرفة الحسن من القبيح ، وبما أن المجتمع يقبل فأنا لا أمانع ..

فنخرج إلى أن ( حبيبتي ) وأخواتها لا بأس بها إن قبلت في سياقات معينة ، وحافظت على شكلها التلقائي العفوي ..

وبعد أن اتضح لي أن الأمر طبيعي اطمئننت له ، فالطبيعي لا مشكلة فيه ، إنما المشكلة مع الشاذ وغير الطبيعي .. وهو القسم الثاني :

ب- وهو الذي فيه تكلف ، وخروج عن النص ، ومعظمه لا ينبغي أن يسمع إلا من الزوج ، فهنا الخلاف مع الأخوات فيه ، وجعلت منه كلمات مثل : ( دلوعتي الصغيرة ، وأحبك لآخر يوم في حياتي ) ، أو ( وحشتيني ) منفردة في آخر الليل ، فهذه الحقيقة التي لا أطمئن لها أبدا ، لكن الذي يجعلني لا أقطع بريبتها هو كلام زوجتي وبعض الأخوات هنا من أن هذا الأمر شائع ، وهو موضة بين النساء ..

صدقني أخي الكريم لو اتفقت النساء على طبيعة هذا الأمر لكنا ضبينا أغراضنا وقلنا انتهى الموضوع على خير ، ولا مشكلة فيه من الأساس طالما أن الأمر ( طبيعي ) !!

لكن كثير من الأخوات لا يرين ذلك ، حتى الأخت كرستالة التي أبدت ارتياحها للظاهرة وقفت عند الرسالة وقالت هذه ثقيلة !!

الآن يأتي دوري أنا الزوج المسكين ، كيف أعرف أن هذه الفتاة ذات غرض سليم ؟!!

لأنها ربما تكون كذلك بدليل أن عددا لا بأس به من الأخوات قالت أن الأمر عادي جدا ..

وصنف آخر من النساء رفض الأمر ...

فالحيرة الآن في القسم الثاني ..

لكن بالنسبة للقسم الأول فأعتقد يا أخي الحبيب أنه علينا أن نغير نظرتنا للأمر ..

وأن نتخلى عن فكرة القياس ، وإعمال العرف الاجتماعي في ذلك أمر مهم ..

فالعرف في بعض الأحيان تكون له كلمة الفصل في استحسان أمر أو استقباحه ..

واكبر دليل على ذلك هو الدخول على الزوجة فترة الملكة ، فإن هذا الأمر كارثة في نظر العرف مع أنه حلال شرعا !!

ولذلك طالما أن العرف يقبل الظاهرة ويكاد يتفق على قسمها الأول فلا داعي أن نسوي من الحبة قبة فلا توجد مشكلة أصلا

يمكن إني خذلتك في هذا الرد ، وأنا اللي كنت مخاويك من بداية الموضوع

__________________
إلى الماءِ يسعى من يغَصُّ بلقمةٍ ::
إلى أين يسعى من يَغَصُّ بِمَاءِ؟!

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

روابط سريعه