بلعافيه عليك احنا وش نريد غير انكم سعيدين و بعيدين

في نقطه اسمها المتعارف عليها يعني الاشياء يحددها الزمان و المكان و القبيله و امور كثيره

و انا قلت كل مجتمع و اله ظروفه و الاشياء الي تناسب مجتمع ما تناسب مجتمع ثاني

انت من كتبت موضوعك الى حد الان ذكرت اسباب محد سالك

اجل كيف الي بتناسبهم

حدث العاقل بما يعقل فان صدق فلا عقل له

ما دام بتذكر لهم السبب ان سالوك فليش بتسال عن الكتاب و السنه

الا لانه متعارف عليه انه يسالو المتقدم المعدد عن الاسباب

ما يحتاج لكل هذه العصبيه الي انت عاملها

سالنا سؤال ما كفرنا

استغفر الله احنا بشهر الصيام و انت عملت حكايه من سؤال

بس حاول تحل امورك بحكمه من تتزوج اثنين لانه

الي واجهته هنا يمثل عشر الي حتواجهه مع زوجاتك و نسبانك

الله يوفقك قولي آمين
ما جبتي شيء جديد
تلفين وتدورين
الكلام واضح
1/لايشترط وجود أسباب
2/ إن وجدت أسباب سيذكرها الخاطب , لكنه غير ملزوم بها .
اعتقد الكلام واضح ولا تناقض فيه
بعدين وش ابواجه من أنسابي
اعرف الكثير الكثير ممن هم معددون علاقتهم مع أنسابهم من الجهتين زي الحلاوة
أعرف دكتورا جامعيا تزوج الثالثة وكان إخوان زوجاته الأولى والثانية هم الذين يستقبون الناس ويقهوونهم
والدكتور أظنه ما وصل 40
................................
انا أسأل نفسي سؤال , لكنه لا يمكن أن يصير واقعا أبداً أبداً
ماذا تتصورون لو أن الأمر بالعكس ؟؟؟؟
لو كان للمرأة أن تتزوج بأكثر من واحد ؟ مع أنه مخالف للفطرة والعقل والدين , وفيها مفاسد كبرى لا يمكن أن تحصر , منها عدم وجود القوامة , ومنها اختلاط الأنساب إلى غير ذلك
نرجع إلى السؤال
ماذا لو كان لها أن تتزوج بأكثر من واحد
أنا أعتقد أنه لن يبقى أحد منهن إلا وعندها أربعة , إلا ماندر
وأذكر أن أني قرأت في كتيب , أن الكاتب ناقشهن في هذه المسألة وسألهن هذا السؤال فأجبن نعم سنغير أزواجنا ونتزوج لأدنى سبب أو لمجرد التجديد !!!!
وكل واحدة متزوجة تسأل نفسها هذا السؤال إن كان بينها وبين زوجها مشكلة ولو صغيرة .