لاشك في ذلك يا اختي الكريمة

ونحن هنا نتحدث في مسألة محددة

ونبحث في الدليل على ان الله سبحانة وتعلى يعاقب من يزني بأن يزنى بأهله كما ذكرت الاخت

وهذا لايصح من عدة وجوه

وهو ان العقوبة هنا وقعت على غير المذنب

الثاني هو ان العقوبة كانت تكرار للمعصية والكبيرة

والثالث لوجود الدليل الواضح من كتاب الله على مايخالف هذا الكلام

والقران الكريم هو الاصل في كل شي

اما العقوبات الدنيوية الاخرى فأمرها واضح وهي عقوبة لمرتكب المعاصي

ان لم يتوب الى الله منها كمحق الرزق او تسليط الظالمين عليه كما ذكرت

او غيرها من الامور التي يقصد بها صاحب المعصية

ولايعاقب احد بذنب غيره

لاشك في ذلك يا اختي الكريمة

ونحن هنا نتحدث في مسألة محددة

ونبحث في الدليل على ان الله سبحانة وتعلى يعاقب من يزني بأن يزنى بأهله كما ذكرت الاخت

وهذا لايصح من عدة وجوه

وهو ان العقوبة هنا وقعت على غير المذنب

الثاني هو ان العقوبة كانت تكرار للمعصية والكبيرة

والثالث لوجود الدليل الواضح من كتاب الله على مايخالف هذا الكلام

والقران الكريم هو الاصل في كل شي


اما العقوبات الدنيوية الاخرى فأمرها واضح وهي عقوبة لمرتكب المعاصي

ان لم يتوب الى الله منها كمحق الرزق او تسليط الظالمين عليه كما ذكرت

او غيرها من الامور التي يقصد بها صاحب المعصية

ولايعاقب احد بذنب غيره