المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أطيـــــــاف [size="5"olor] فهل تتوقع المرأة أن تأتي لتمنعه من شئ من حقه و في فطرته و يوافق هو بكل سهولة ؟؟ هذا مع أن في التعدد حل لعدة مشكلات منها عدم قدرة الزوجة على القيام بحق زوجها لمرضها أو إهمالها له في الوقت الذي لا يريد هو فيه تشتيت فلذات كبده و هناك نقطة هامة ما الفائدة من أن تكون العلاقة الزوجية مجرد إبقاء للعلاقة دون وجود حب و ألفة ؟ الزواج الذي أحلم به هو المبني ما يرضي الله الزواج الذي يحتوي على المودة و الرحمة و الحب و العطاء أريد زوجاً يبقى معي محباً راغباً من أعماقه و ليس مجبراً و أسأل الله تعالى أن يرزقني ذلك معذرة على الإطالة[/size]

[size="5"]حيا الله السمية أطيـــــــــــــاف

وأخيرا سمحت لي الفرصة أن أبدي أعجابي بالردودك الحكيمة على الأعضاء

ولا أدل على ذلك من وضع علامة التميز على ردك المميز لشخصك المميز

أما بخصوص الشرط فأنا أعتقد بناء على المعطيات التي أمامي وبناء على معرفتي

بصديقتي أنها أرادت أن تحفظ حقهاو أبناءها فهي ترى أن الشيخ أو طالب العلم الذي سترتبط به

سيكون إنسان مشغول بطلب العلم وإلقاء المحاظرات وتأليف الكتب كما هو حال والدها

وبالتالي فإن التي سترتبط بهذا الشخص سترتبط بنصف رجل بمعنى أن نصف وقته ليس ملكاً لها

وإنما ملك الناس وضريبة طلب العلم فالنصف المتبقي من وقته هذا إذا بقي النصف

ولم يذهب في الراحة والنوم والعبادة والأكل وغيرها من الأمور اليومية فلن يبقى لها إلا أقل من النصف

فلو شاركها في زوجها ثلاثة نساء كما هو وضع في عائلتها فلن يبقى لهاوأبناءها من وقته إلا أقل ألقليل..

سعدت بمشاركتك

وفقك الله وبارك فيك[/size]