التعدد يبي له شخص انســــــــــان يخاف الله

هذا صحيح وهذا لا يختلف عليه اثنان


.. و قادر على العدل

وهنا لا بد من توضيح ووقوف وتساءل ؟!!

هل التعدد يحمّل الرجل مسئوليات ومشاكل؟

بالتأكيد.. ولكن هذا أيضا ما يفعله الزواج بواحدة!!

هل العدل صعب لهذه الدرجة؟

بالطبع لا.. وإلا ما عدل رجل بين أبنائه، وما عدل قاض بين متنازعين، وما عدل حاكم بين رعيته!!

هل تزوج الرسول والصحابة على زوجاتهم؟
نعم..
هل يجب أن يقول لنا قائل: ومن أنتم حتّى تشبهوا أنفسكم بهم؟

نقول: نحن من قال لنا ربّ العالمين:
(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة)


أين الدليل الشرعيّ الذي يقيد تعدّد الزوجات؟
شرط العدل ليس تقييدا.. وإلا كان شرط العدل بين الأبناء تقييدا لإنجاب أكثر من ابن!!!

والسؤال الذي أريد إجابة واضحة عليه:وهو ما سالت انت وكثيرون عنه سابقا

تزوج رجل على زوجته بغير علّة فيها.. فهل زواجه الثاني باطل (يعني زنا)؟!!!
فإذا لم يكن زنا، وكان زواجا صحيحا.. فعلام نختلف هنا؟؟


اما قولك انه يحتاج انســـــــــــان صاحب مال وحالته الماديه فوق الممتاز انســـــــــان؟؟

عجيب!
هل يجوز أن يفلسف البعض الأمور الواضحة التي طبّقت عبر 1400 عام بطريقة لا لبس فيها، لمجرد أنّها لا تعجبه؟


معروف سلفا أنّ كلّ من يتزوج يضع في اعتباره قدرته المادية.. وهي نسبية تبعا لمستوى معيشته..
أيضا لا توجد أسرة تسلم ابنتها لرجل إلا لو وفر لها الحد الأدنى من المعيشة!
بل إنّ الدافع في كثير من الحالات لقبول رجل متزوج، هو ثروته!
أرى هذا الاستدلال مفتعلا لا معنى له ولا يقدم شيئا لموضوع النقاش.. لأنّ هذا العامل بديهي أصلا!

__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب"

رمضا ن اقبل ما ذا اعددنا له