( أيما امرأةٍ سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة)



(أبغض الحلال إلى الله عزوجل الطلاق)

قال عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ لرجل هم بطلاق امرأته :لِم تطلقها؟ قال الرجل:لاأحبها.
فقال عمرـ رضي اللهة عنه ـ:أوكل البيوت بنيت على الحب؟فأين الرعاية والتذمم؟

ـ استفزت امرأة زوجها ثم أعطته ظهرها وصعدت سلم الدار بالمدينة, لم يستطع الرجل السيطرة على نفسه فصرخ فيها: أنت طالق إن صعدت ,وطالق إن نزلت, وطالق إن وقفت,
فرمتْ نفسها علىالأرض,فقال لها ملهوفاً : فداك أبي وأمي, إن مات الإمام مالك احتاج
إليك أهل المدينة في أحكامهم.

ـ قال الحسن بن علي بن حسين لامرأته عائشة بنت طلحة: أمرك بيدك. فقالت :
قد كان عشرين سنة بيدك فأحسنت حفظه,فلم أضيعه إذ صار بيدي ساعة واحدة
وقدصرفتُه إليك .فأعجبه ذلك منها وأمسكها.

ولامشاركة ياساتر حظي مع المنتدى مش ولا بد (امزززززززززززززززح )

جزاك الله خيراco2 على هذا الموضوع وما يتضمنه من عبرة.
شكرااااااااااااااااااااااا

الطلاق هالأيام صار موضت الشباب الله يهديهم يحسبون بنات الناس لعبه في ايديهم

__________________

كما قال الاخ سعودي

صار موظة مع انه ابغض الحلال الى الله كماروي عن النبي عليه افضل الصلاة والسلام

الطلاق في حقيقة الشرع الاسلامي المستند على كتاب الله الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وعلى الصحيح من سنة

رسول الله هو

حل لاشكال حدث بين الزوجين ولم ينفع معه التفاهم بينهما لا بصلح ولا بغيره يكون الطلاق عنئذ الحل الوحيد

ولم يكن قط مشكلة في حد ذاته كما قيل في الرواية القائلة( انت طالق اذا نزلت والنت طالق اذا طلعت فهذه روايات

لا تتفق مع معنى الطلاق الذي حل لاشكال وكل رواية منذاك القبيل لا اعتقد صحتها او الاستناد عليها

الموضوع ذات شجون ومهم الوقوف عنده بجدية تتناسب مع قدسية التشريع
اذاكان من يهمه ذلك انا مستعد لشرحه بااسهاب والله الموفق

انصح بالزواج من امرأةأخرى ولا يحدث الطلاق

الظلاق ضياع للأسرة وتشتيت للاطفال

الضحية هم الاطفال فقط

قبل الطلاق فكر في الاطفال بتعقل


مع تحياتي