اقتباس:

لذلك الأصل هو التعدد

عفوا هل تخصصك علم شرعي ؟

التعدد ليس الأصل أخي الفاضل..

بل الأصل هي الواحدة! ، ومن وجد في نفسه قدرة على العدل؛ حينها يمكنه أن يفكر بالتعدّد !


ثم وحقيقة يعني :

ما الهدف من موضوعك ؟

أن تذهب كل امرأة هنا وتطلب من زوجها أن يتزوج عليها؛ لأنه بذلك يفرج على العوانس والمطلقات ؟؟؟

لن تفعل هذا أية امرأة في الدنيا، مهما بلغت من الحكمة والتدين، فمن يطلب هذا المطلب طلبه غير صحيح بحال من الأحوال !

أعتقد فعلا أن الموضوع ينحى منحًا غير واضح ! ويتشعب بطريقة لا فائدة من ورائها ..

وأنا أراه جدالاً عقيمًا بكل ما تعنيه الكلمة من معنى ..، وأن تسأل هذا السؤال في موضوعك، كأن تقول للنسوة : " شيء أهون من شيء " أو " احمدي ربك ما خانك "

وأنا كإنسان لدي كرامة وشعور بالذات .. ولا يمكنني أن أسمح أن تتم مناقشتي في أمر كهذا بالمنطق !!!!

وفاطمة ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم قد بكت ورفضت أن يتزوج عليها عليّ رضي الله عنه ..

إذن .. هل فاطمة رفضت الشرع ؟ رفضت مساعدة النساء المحتاجات ؟

- هذا هو منطقك الذي تناقش به النساء هنا -

وأنا أعتقد أن الأمر في نهايته ليس إلا كما قالت ناني في آخر جملة من آخر رد لها .. مع كل إحترام للرجال ..

__________________
إن كان في العمر بقية مما مضى * * فالعيش في صدق هو أول الآمال.

يا هلا ,, يا أخت


هاتي الدليل على أن الأصل واحدة ...

يا أختي الطيبة لا تهرفين بما لا تعرفين ....!!!


قال تعالى :

{{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }}


فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى , أدنى , أدنى ..هل أكررها أيضا ..

فنستخلص من ذلك هو أنه أدنى ألا نعول واحدة , أو ما ملكت أيماننا ...!!

هل فهمتي أيتها الطيبة ...


أمّا بقية المداخلة فمعذرةً .... لا تعليق عليها ...!!!!




هداك الله

ولكم بالمثل..!!!

__________________
اللهم احفظ لي زوجي وسخره لي واحفظ لي اولادي

ما شاء الله .. من الذي يهرف هنا بما لا يعرف !!

أهل العلم والعلماء قديمًا اختلفوا إختلافًا كبيرًا حول هذا الأمـر..، ولهم آراء متباينة شديدة الدقة، والحمد لله أن وُجد أهل علم منصفين، حتى لا يُقال بأننا نهرف بما لا نعرف، وللجميع أن يبحثوا حول هذا الأمر للإستزادة

ولا يُمكن أبدًا لمطّلع عليه أن يقول الحكم جزافًا هكذا وبكل بساطـة !

وللمعلومية : لهذا سألتك عن تخصصك هل هو شرعي أم لا ..

لأن من لديه معرفة وعلم عميقين بالدين لا يتكلم بمثل كلامك أبدًا أبدًا، فأنا ناقشتك بمنطقك تمامًا، تأتي وتترفع على كلامي كأن لم يعجبك ... وأنت لم تحدّد حتى الهدف الصريح من الموضوع، هل هو فرض رأيك أم مجرّد النقاش مع النساء وإستفزازهنّ !

__________________
إن كان في العمر بقية مما مضى * * فالعيش في صدق هو أول الآمال.

ناآآني :


ههههههههههههههههههههههههههههههههه


الآية ترى غلطت فيها أنا .. ليست حبب وإنما هي ( زيّن )....

فالنساء هنّ من زينة الحياة الدنيا , فمن هو من لم يحب أن يستزيد من هذه الزينة ؟

بارك الله فيك

انت ماخليت فيها زينه..!! تبي مثنى وثلاث ورباع وماملكت ايمانكم بعد...!!!

__________________
اللهم احفظ لي زوجي وسخره لي واحفظ لي اولادي

يبدو أن الأمر بدأ يأخذ منحى آخر شخصي , وأنا أرفض شخصنة الموضوع ....!!


أعتذر عن إكمال الحوار ...

أحب أن أشكر كلّ من شاركنا الحوار بجديّة وعقلانية , فقد استفدت من هذا الحوار , وتعلمت أشياء كثيرة من بعض الأخوات المحاورات مفيدة جداً .. أتقدم لهن بخالص الشكر والعرفان ..

كذلك لا يفوتني أن أتقدم بشديد الأسف , وصادق الإعتذار عن كلّ كلمة من المحتمل أن تكون أساءت للبعض , وعن أي تجاوز قد حدث أثناء الحوار ..


أستودعكم الله جميعاً

نعم ، وهذا مُثبت في الآية القرآنية وبأحاديث شريفة كذلـك ..

لكن : ما الغاية من ذكره هنا ؟


والمناقشِات معظمهنّ نساء ؟

بصراحة شديدة :

أرى أن هذا النقاش لم يُبنَ على أسس صحيحة، من الأصـل، واسلوبك في النقاش مستفزّ ، وردودك مع النساء فيها رفع كلفة !


أعتذر .. ولكن هذا ما كان يبنغي أن يُقال من الردّ الأول ..

__________________
إن كان في العمر بقية مما مضى * * فالعيش في صدق هو أول الآمال.

^^^^^^^^^^^^
بنااء على هذاا الرد

يٌــــــــــــــــــــــــغلق !!!

__________________