اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتفائل بالله
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
موضوع فيه وجهة نظر
لكن انا عندي وجهة نظر مخالفة لمحور الموضوع
انا شخص كنت ولازلت ضد التعدد
لأسباب كثيرة من اهمها مخافة العدل بينهم!! والله ياخوي واحدنا يالله يشيل ذنوبة الشخصية فما بالك لو يحطلة حرمتين والا ثلاث ويشيل ذنوب عدم العدل بينهن!! والعدل في هالزمن قليل وناااادر حييل!! حنا بصلة ارحامنا نقصر وأقرب قريب من اهلنا احيان مانعطية حقة بالشكل الحقيقي بسبب هالدنيا والظروف فما بالك لما تكون برقبتك ثلاث حريم وبزران!! وين تقطع نفسك لهم!!
اما معادلة اضرب الحديد بالحديد هاذي اذا بتتعامل معها في حياتك وتخليها قاعدة لك بتتعب وبعمرك ماراح توصل لحل!! وبتقعد طول عمرك مع هالحديد لين ينهد حيلك والحديد مايرحم!! وصدقني وخذها قاعدة أحيان الحديد اذا تركتة واهملتة يصدأ ويخرب لكن إذا سويتلة صيانة وحافظت علية بيقعد يتبارق ويلمع ويحافظ على جودتة وادائة ويغنيك عن حديد واجد منت بحاجتة!!
وإذا عندك طاقة للزواج من اخرى خل يصيرلك طاقة انك تصلح زوجتك!!زوجتك اولى في انك تصلحها لانك عارف خيرها وشرها واحسن من انك تقطلك خساير انت بغنى عنهن مع وحدة يمكن تطلع النون ومايعلمون!!
والأفضل للرجال وانا والله لهم ناصح انهم قبل لايتزوجون يتعبون على اختيارهم لو يقعدون سنة كاملة يبحثون عن اللي يبونها وبمساعدة اهلهم طبعاً ، والحريم مثل الرياجيل فيهن الزين وفيهن الشين!! ف أسعوا للمواصفات اللي تبونها في شخصية المرأة قبل لايكون في شكلها مع الدعاء والإستغفار وفالكم بإذن الله طيب ومابتحتاجون لاضرب ولا حديد ولاحياة النكد هاذي كلها.
|
نظرتك للتعدد محترمه وهي نظره لكثير من الرجال
وهناك نظرة اخرى لا ترى الحياة جميله الا بالتعدد
فبعض الرجال مذواق يحب ذوق الرياحين وشم الازهار
كما قال ابن الجوزي في صيد الخاطر
الرجل اذا كان مذواق وتزوج نساء بغدد .. سيقول في نساء البصره شي لم اجربه
وهو في خيار بين الامرين
اما الحرام او الحلال
ولا صبر له على ترك ما تنزع اليه نفسه
وانت تعرف
ان الرجال طاقات ومواهب ونفسيات واهواء وميول
فبعضهم لا يستطيع ان يدير نفسه فكيف بزوجته .. وكيف بالتعدد !!!
وبعضهم يدير بلد بأكلمه وستطيع ان يقود عشرين امرأه في ان واحد
والرجال ثلاثة اقسام
من تكيفه امرأه واحده
من تكيفه نصف امرأه
من لا تكيفه امرأه واحده
ومن الصعب ان نعجنهم في عجينه واحده ونطالبهم بالصبر ومحاوله الاصلاح
اما المثل فهو صحيح
لانه يتكلم عن رجل عجز عن زوجته فتزوج بأخرى فتعدلت كما ذكرت ذلك في
المداخلات السابقه