![]() |
جزاك الله خير
الله يفتح عليك |
وإياك أخي ..
(إن أريد إلا الإصلاح مااستطعت) .. وفقك الله والجميع .. |
الى كل معدد واراغب فى التعدد
جزاكى الله كل خير وزادك من علمه وفضله عليك اعترف انى لأول مره ارسا على بر الأمان فى هذا الموضوع الشأك
بين المتزوجين فقبل اسبوع كان حوار بينى عالأتين وتسبب فى تعكير لبعد الوقت واللآن انا على ياقين اذا نويت فعل ذلك وادعوا الله ألا افعل لأنى احب زوجتى كثير ررررررررررررررررررررا وارجو الا تدفعنى فى يوم من الأيام لذلك وسوف انشر هذا الكلام فى جميع المجلس بين الرجال حتى تأجرى على الدوم :22: |
جزكِ الله خير الجزاء أختنا " زرقة البحر " على جمع هذه المادة القيمة .. والجمل في الموضوع الطرح الواعي المميز ... بارك الله في قلمك .. وما نزال في انتظار اكمال بقية الموضوع .. حتى نتعامل معه بما يناسب مكانته والجهد المبذول فيه ... احتراماتي ؛؛؛ |
شكرا لمرورك أخي أبو حبيبة ..
ولتعلم أن مما دفعني إلى كتابة هذا الموضوع ، هو ماوقفت عليه من رغبة بعض الرجال بالتعدد ، معللين رغبتهم بأسباب تافهة ..، فمن قائل ليست رومانسية ، ومن قائل ليست مثقفة ..، ومن قائل ....................الخ! هنا أخي شممت رائحة الظلم ، وآلمني والله أشد الألم أن يكون من رجالنا جاهل في هذا الموضوع سطحي التفكير ، فجاءت حروفي علها تصنع شيئا كبيرا وتضع أسسا شرعية قويمة لتعدد ناجح ومريح ، عنوانه العدل ، وطريقه الحكمة ، وشعاره الخوف من الله ونزاهة النية .. ولأنبه : أنه ليس كل الرجال يجوز له التعدد .. ولعل الله ييسر لي إكمال السلسلة قريبا بإذن الله ، فانتظروني .. |
شكرا لمرورك أخي النور والحنان ..
ولعل الله ييسر لي إكمال السلسلة قريبا بإذن الله .. |
زرقة بحر كلك درر وكلام من ذهب وفي انتظار باقي السلسلة ..... مع الشكر .
|
شكرا لمرورك أخي ..
|
اقتباس:
الأخت الفاضلة: زرقة البحر ... جزاك الله خيرا على هذا الموضوع ,,, ولاشك ان موضوع التعدد طرح كثيرا وغالب النقاش فيه تأخذه العاطفة والحماسة من الطرفين ... ولكن الشيء الثابت الذي لا نستطيع تغييره هو أن التعدد مشروط بشرطي القدرة والعدل,, ولا يحتاج إلى أسباب لكي نجيزه للرجل ,, فإذا وجد الشخص في نفسه القدرة المالية والاجتماعية والجسمية وكذا العدل في الأمور التي يستطيعها فهنا جاز له التعدد وإن كانت زوجته الأولى رومانسية أو مثقفة أو .... فهذه ليست من الشروط ولا تتعلق بالحكم الشرعي اتفاقا... كما أن الرجل إذا طبق الشرطين فإنه ليس في تعدده ظلما بأي شكل من الأشكال.. كما أن العدل إنما يكون في الأمور المادية التي يمكن تحقيق العدل فيها وليس منها المحبة http://www.islam*****.net/questions/...t.cfm?id=47956 ولذا فحكمة التعدد أعمق من أن نسرف في تغليب نظرة الظلم على الزوجة الأولى .. كما أنها أعمق من أن نجيزه من دون شرطيه ... اسأل الله لك التوفيق ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 01:31 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©