جتني الدورة بعد ماكان عندي أكبر أمل في العالم أني ممكن أحمل هذا الشهر
تلاشى مثل ماتلاشى غيرة من الآمال والأحلام بكيت صرخت انهرت ولكن لا فائدة بكل لحظة احلم بطفل ينام بحضني او بنوتة اسرح شعرها واتغزل فيها ولكن مكتوب ان أعيش حياتي بعذاب وألم معليش قلبتها صفحة خواطر اعذروني مالقيت من اشكيله معاناتي أشكي لزوجي اللي اقرا خيبة الامل بعينة كل شهر او إلى اهلي اللي كل مرة والثانية عالجي وشفيك منبدة خواتك ومن تزوجوا بعدك ومعك ما حملتي اعذروني
على العموم

بعد ماجامعني زوجي لا حظت خروج كدرة بنية فاتحة بعد كذا اختفت ونزلت افرازات عادية هل ممكن تكون دورة او لا هل ابدأ احسبها اول يوم للدورة لاني باخذ ابر منشطة وابي اعرف




[color=#993300] اللهم ياكريم ياعليم ياذا العرش المجيد انت على كل شي قدير
اللهم اكمل فرحتي بجنين ينبض في أحشائي ثم بطفل ينام على وسادتي
يداعبني اللهم ارزقني وارزق كل من تحلم بمثل حلمي اللهم ارزقنا عاجلا غير اجل اللهم اجعله يسيرا غير عسير اللهم انك على ذالك قدير [/color]

غاليتي جرووووح

بصراحه انا ما عندي خلفيه عن الموضوع ذا وكنت والله ودي اساعدك

لكن ما اقول الا الله يرزقني واياك بالذريه الصالحه عاجلا غير اجل اللهم امين

قبلاتي ,,,,, شوووق

__________________

مشكورة حبيبتي شوووق على الكلاام الحلو اللي ريحني وحسسني ان فية من حاس معي بمعاناتي

يارب تقبل دعاء اختنا جروووح .
اللهم اجبر بخاطرها وازقها الذرية الصالحة .
قولوا امين .
وانشاء الله تبشرينا عما قريب بفرحتك .
يارب.
ولك تحياتى
ابوعمار

آمين يارب

اختى جروح اذكرى الله وادعيه ولاتقولى مثل هذا الكلام لانه اعتراض ولاتسمعى لمن حملت ومن لم تحمل
وليس معنى انك بتاخذي منشطات تبقي اكيد حامل الدكترة والعلاج ماهم الاسبب يساعدنا لكن الحمل كلمه من عند ربنا
فانا لى ثلاث سنوات متزوجه وطريقي طووووووويل مع الحمل و المنشطات والحمل و السقوط ولا نملك غير الدعاء لله
وجائتنى الدورة الشهريه بكيت ولكنى توجهت لله وصليت ركعتين شكر له وحمد على كل شئ فلا داعى للصراخ ومثل هذه الاشياء وادعو لكى الله ان يرزققك بلزريه الصالحه وادعى لى الله معكى
وفقنا الله لما يحبه ويرضاه
اه وكنت عايزة اقلك شئ على حسب ما انا بعمل ونصحونى بعد انتهاء فترة التخصيب الى ها اليام التى يحدث فيها الاخصاب لايحبز المعاشرة الزوجيه لانها ممكن تكون سبب في السقوط وخاصتا لو كان في حمل ضعيف
والله اعلم

احبتي في الله
قبل ما نبدأ في العلاج
احب اسألكم سؤال واحد
من اللي خلاك عقيم ؟؟؟؟
الجواب
قبل أن يبدأ أحد من الزوجين أو كليهما العلاج، يجب أولاً:-
أن يفهم كلٌّ منهما أن الإنجاب أو عدمه بيد الله وحده، قال تعالى:-
{لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور* أو يزوجهم ذكرانا وإناثاً ويجعل من يشاء عقيماً إنه عليم قدير} (الشورى 49 ـ 50).
اذاً بعد هذه الايات المباركات
يجب على الجميع الرضى بما قسمة الله عز وجل
فهو وحده العليم الخبير
واحمد الله عز وجل لانه اعلم واخبر منك فيما ينفعك او يضرك
فقد يكون في سابق علم الله عز وجل ان هذا المولد اللذي قتلت نفسك على شان تخلف
قد يكون هو خيراً لك وانت لا تعلم
فقد يكون مهرباً او مجرماً او فاسقاً او قد يكون سبب في شقائك وانت لا تعلم
والله عز وجل اعلم واخبر من خلقه اجمعين
وقد يكون خيراً لك اذا صبرت بان يجازيك الله على صبرك بعد ابتلائك بالجنه وبالخير الكثير
لذلك لا تجزع ولا تهتم وتقبل كل ما اصابك بالرضى التام التام
في كل ما قسمه الله لنا فهو رضى

(رب لا تذرني فرداً و أنت خير الوارثينأين نحن عن الدعاء؟؟؟
كل شيء بحثنا عنه و جربناه..
و كل طبيب نسمع به طرقنا بابه..
فلماذا لا نطرق باب الله؟
و هو أوسع الأبواب و أقربها..
تذكرت زوجتي أن امرأة مسنة قد قالت لها منذ سنتين..
عليك بالدعاء..
و لكن كما قالت زوجتي..
كان في ذلك الوقت لدينا مواعيد لا حد لها مع الأطباء..
أصبحت مراجعاتنا للأطباء مراجعة عادية بدون تلهف و بدون قلق..
مراجعات عادية..
نبحث عن علاج محدد فقد..
يكون سبباً من الأسباب..
و توجهنا إلى الله بقلوبنا..
في الصلوات المكتوبة و في جوف الليل..
تحرينا أوقات الإجابة..
و لم يخب الظن..
و لم نُردَ..
بل فتح الله باب الإجابة..
و حملت زوجتي..
و وضعت طفلة..
تبارك الله أحسن الخالقين..
لم نخف الفرح و لا السرور..
و لكننا الآن نردد..
((ربنا هب لنا من أزواجنا و ذرياتنا قرة أعين و أجعلنا للمتقين إماما))
انتظروا العلاج بعد قليل تحت هذا الشخط
ان شاء الله
--------
«افلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها».
مع الاسف نجد من الناس في هذه الايام
وهم تائهون في هذا المضمار لا يعرفون اين توجد الحقيقة .
وهناك من اصابهم اليأس والصدمة مما اكتشفوه من جشع طبيب
او اثمان ادوية او عمليات جراحية لا تغير من الواقع شيئا
او وصفات العطارين والاعشاب
او الوقوع في مصائد السحرة والمشعوذين والدجالين
«افلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها».
ان القرآن الكريم ليس مجرد مصحف نقرأه او نحفظه والله انزل الكتاب ليكون كتاب هداية ومنهاج حياة، ودعانا سبحانه وتعالى الى تدبر آيات القرآن وفهمها دون ان تلوكها ألسنتنا ولا نعي معناها يقول تعالى
«افلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها».
واذا تتبعنا كتب التفسير ومناهج المفسرين نجد أن كلا منهم ركز على جانب من الجوانب في التفسير، ولكن هي في النهاية حبيسة الكتب والسطور التي تحتاج الى من
يقرأها ويفهم معناها.
قال تعالى
{ لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور
(49) اويزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير (50) }
سورة " الشورى " .
فما على العقيم الا ان يلجأ لله بالدعاء الخالص
دون الاعتراض على قضاء الله وقدره .
وعليه بدعاء سيدنا زكريا
المبين في القرآن الكريم بقول الله عز وجل :_
{ هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء (38) } سورة " ال عمران " .
وقوله تعالى :
{ واني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا (5) }
سورة "مريم " .
وقوله تعالى :
{ وزكريا اذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين (89) }
سورة " الأنبياء "
صح عند الترمذي وأحمد عن ابن عباس
رضي الله عنهما
قال:-
كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :-
يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك
إذا سألت فاسال الله وإذا استعنت فاستعن بالله
واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشي لم ينفعوك
إلا بشي كتبه الله لك
ولو اجتمعت على أن يضروك بشي لم يضروك
إلا بشي قد كتبه الله عليك
رفعت الأقلام وجفت الصحف.
زاد أحمد في مسنده :
وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب
وان مع العسر يسرا.
هذه وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم للأولين والآخرين

تابعفي سورة نوح ورد فضل الاستغفار
قال الله تعالى :
( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا . يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا . وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا )
نوح/10 - 12 .
قال القرطبي :
قوله تعالى
{ ‏فقلت استغفروا ربكم‏ }‏
أي :
سلوه المغفرة من ذنوبكم السالفة بإخلاص الإيمان ‏.
‏{‏ إنه كان غفاراً ‏}‏
أي :
لم يزل كذلك لمن أناب إليه ‏.‏
وهذا منه ترغيب في التوبة‏ .‏
‏{ ‏يرسل السماء عليكم مدراراً ‏}‏
أي :
يرسل ماء السماء ، و‏{ ‏مدراراً ‏}‏ ذا غيث كثير‏ .‏
‏( ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً ‏)
قال الشعبي ‏:‏
خرج عمر يستسقي فلم يزد على الاستغفار حتى رجع ، فأُمطروا فقالوا ‏:‏
ما رأيناك استسقيت‏ ؟‏
فقال ‏:‏
لقد طلبتُ المطر بمجاديح السماء التي يُستنزل بها المطر ؛
ثم قرأ‏
{ ‏استغفروا ربكم إنه كان غفاراً ‏.‏ يرسل السماء عليكم مدراراً ‏} ‏‏.‏
( بمجاديح ) جمع مِجْدَح وهو نجم كانت العرب تزعم أنها تمطر به .
وأراد عمر رضي الله عنه تكذيب العرب في هذا الزعم الباطل ،
وبَيَّن أنه استسقى بالسبب الصحيح لنزول المطر وهو الاستغفار وليس النجوم .
وشكا رجل إلى الحسن الجدوبة
فقال له ‏:
‏ استغفر الله ‏،
‏ وشكا آخر إليه الفقر
فقال له ‏:‏
استغفر الله ‏،‏
وقال له آخر ‏:‏
ادع الله أن يرزقني ولداً ؛
فقال له ‏:‏
استغفر الله‏ ،‏
وشكا إليه آخر جفاف بستانه
فقال له ‏:
‏ استغفر الله‏ ،‏
فقلنا له في ذلك ‏؟‏
فقال ‏:‏
ما قلت من عندي شيئاً ؛
إن الله تعالى يقول في سورة نوح
( ‏استغفروا ربكم إنه كان غفاراً ‏.‏ يرسل السماء عليكم مدراراً ‏.‏ ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً ‏) .
" تفسير القرطبي " ( 18 / 301 - 303 ) باختصار .
انتظروا العلاج بعد قليل تحت هذا الشخط
ان شاء الله
--------
أما صيغ الاستغفار :
فأفضل ذلك ما ثبت في السنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم
1.
عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سيد الاستغفار أن تقول : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت .
قال : ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة . رواه البخاري ( 5947 ) .
2.
عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء " رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله وما أنت أعلم به مني ، اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي ، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير " . رواه البخاري ( 6035 ) ومسلم ( 2719 ) .
3.
عن ابن عمر قال : إنْ كنَّا لنعدُّ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس يقول " رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم " مائة مرة . رواه الترمذي ( 3434 ) وعنده " التواب الغفور " وأبو داود ( 1516 ) وابن ماجه ( 3814 ) .
4.
عن أبي يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " مَن قال أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحيَّ القيومَ وأتوب إليه غفر له وإن كان فر من الزحف " . رواه الترمذي ( 3577 ) وأبو داود ( 1517 ) .
5.
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : علِّمني دعاءً أدعو به في صلاتي ، قال : قل " اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرةً من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم " . رواه البخاري ( 799 ) ومسلم ( 2705 ) .
قال تعالى:
(( وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه ))
قال تعالى
«افلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها».

وهذه النصائح أكتبها لكل مسلم لا يولد له وأسأل الله تعالى أن ينفع بها كل مسلم :
أولا :-
اعلم أن الحمل لا يمكن أن يأتي إلا بعلم وإرادة ربنا جل وعلى
قال تعالى:
(( وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه ))
ثانيا :-
الحمل متعلق بكلمة (( كن )) من ربنا جل وعلا
قال تعالى :
(( إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون )) .
ثالثا :-
إذا ابتليت بعدم الإنجاب فاعلم أن ذلك ابتلاء من الله عز وجل فعليك الصبر والتسليم
وعدم اليأس فرحمة الله قريب من المحسنين
وكم من رجل طال انتظاره للولد سنوات قد تصل إلى العشر والخمسة عشر سنة
ثم رزقوا بعد ذلك فلله الحمد .
رابعا :-
اعلم أن خلق الحمل في بطن الأنثى هين على ربنا جل وعلا
قال تعالى :
(( قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا )) .
خامسا :-
إذا كنت من ابتلوا بالعقم أو الضعف في الإنجاب
فاعلم أن الذي أنزل هذا البلاء هو الله ولا يرفعه إلا الله
فتعلق بربك جل وعلا ولا تتعلق بغيره
واحرص على فعل السبب فإن ذلك لا ينافي تفويض الأمر لله .
سادسا :-
زكريا عليه السلام كبر سنه وامرأته عقيم فدعا ربه جل وعلا
فقال الله تعالى في شأنه
(( يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا ))
وكذا ابراهيم عليه الصلاة والسلام
وكذا مريم عليها السلام
خلق الله والد في بطنها من غير أب
فسبحان القادر على كل شيء
اخيراً
=====
إليك أخي الكريم العلاج الشرعي الذي به
إن شاء الله يمكن أن تحصل نتائج عظيمة
لا يتصورها الإنسان وقد يكون ذلك في خلال أسابيع أو شهور :
بحول الله وقوته

--------
العلاج هو :-
---------------
اولاً
الدعاء الخالص بقلب حاضر والتضرع لله تعالى
والبكاء بين يديه في السجود
وخاصة في ثلث الليل الآخر
قال تعالى :
(( وإذا سالك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان ))
وقال تعالى :
(( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ))
وقال تعالى
(( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ))
وعليك الاكثار من هذا الأدعية خاصة
1-
(( رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين ))
2-
(( رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء ))
3-
(( رب هب لي من الصالحين ))
فتكثر من الدعاء وتركز على هذه الأدعية الثلاثة
مع الثناء على الله تعالى
والتبرؤ من الحول والقوة
وإظهار الضعف والفقر والمسكنة
بين يدي أرحم الراحمين سبحانه وتعالى .
ثانيا
الاكثار من الاستغفار في سيارتك وفي بيتك وفي طريقك للعمل
وفي طريقك للمسجد وعند النوم تستغفر بصيغة
(( أستغفر الله وأتوب إليه ))
قال تعالى :
(( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين )) الآية
ثالثا
تتبع المحتاجين والفقراء
فإنهم عباد لله ومن أحسن إلى عباد الله أحسن الله إليه
قال تعالى :
(( إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم ))
فهنا سمى الله جل وعلا نفسه بالشكور
ولا شك أن الشكر من رب غني كريم رحيم سيكون شكرا عظيما
وكما جاء في الحديث
عند بن حبان وغيره مرفوعا :
(( والصدقة تطفيء غضب الرب ))
رابعا
إذا كان لك والدان فالله الله ببرهما
حتى إن استطعت تقديم أحذيتهما لهما فافعل فإنه من اعظم البر التواضع للوالدين
ثم استغل فرصة رضاهما عنك فاطلب منهما أن يدعوا لك بالذرية الصالحة
خامسا
اجتنب الذنوب والمعاصي فإنها سبب للبلايا والمصائب
قال تعالى :
(( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير ))
فالتوبة إلى الله تعالى
من أسباب القبول وإجابة الدعاء
والذنوب والمعاصي
من حلق اللحى وإسبال الثياب وسماع الأغاني والغيبة والنميمة والكذب وعقوق الوالدين وغيرها من الذنوب
كلها من أسباب حرمان الرزق فالله الله بالتوبة والرجوع إلى الله تعالى
فإنه قريب مجيب .
سادساً
اكثر من قرأة القرآن
قال الله تعالى :
( واذا مرضت فهو يشفين )
ولا تنسى الاوراد
الصباحيه والمسائيه










ثانيا العلاج الطبي
-------------
اولاً
قد يكون عدم الإنجاب راجع لسبب من الأسباب الطبية الكثيرة والمعروفة
لذلك لا مانع من فعل الاسباب عن طريق مراجعة الاطباء المختصين
مع لزوم الاعتقاد بأن هذا الطبيب و الدواء
لا يمكن أن ينفعك إلا بإذن الله عز وجل
ثانيا
لقد ورد في صحيحي البخاري ومسلم
حديث شريف
عن استعمال عسل النحل في العلاج
روى البخاري ومسلم عن أبى سعيد الخدري
أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال:
إن أخي استطلق بطنه
فقال رسول الله
"اسقه عسلا"
فسقاه عسلا.
ثم جاء فقال يا رسول الله
سقيته عسلا فما زاده إلا استطلاقا
قال اذهب فاسقه عسلا
فذهب فسقاه عسلا ثم جاء فقال:
يا رسول الله ما زاده ذلك إلا استطلاقا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صدق الله وكذب بطن أخيك اذهب فاسقه عسلا فذهب فسقاه عسلا فبريء
قال الله تعالى
(( وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ
ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ
فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ))










ثانيا
لا تنس دعاء الجماع
اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا
ثالثا
حاول الجماع في أيام الإخصاب القوية عند المرأة ولمعرفة أيام الاخصاب القوية عند المرأة فعليك الحساب كالتالي :
اجعل اليوم الأول من الدورة الشهرية للمرأة رقم 1
واليوم الثاني رقم 2 وهكذا
سيصبح لديك سبعة أيام هي أيام الدورة المعروفة غالبا وهي أيام يحرم فيها الجماع
وبعد الطهر لديك يوم 8-9-10 هذه الثلاثة أيام احتمال الحمل فيها
ضعيف بإذن الله .
ثم يوم 11-12-13-14-15-16
احتمال الحمل فيها قوي جدا
بإذن الله
خاصة أيام 13-14-15-16
وكذلك الحال عند النساء اللاتي عادتهن خمسة أيام
احسب بعد الدورة ثلاثة أيام من الطهر
ليس فيها حمل بإذن الله وستة أيام بعد الثلاثة هي أيام حمل
بإذن الله تعالى
عرفت الآن أيام الإخصاب القوية عند المرأة
ولله الحمد
رابعاً
حاول عند الجماع وضع مخدة تحت أسفل ظهر المرأة لتكون نهاية الرحم قريبة منك بإذن الله .
خامسا
لاتقذف بسرعة إذا أحسست باقتراب القذف فتوقف قليلا ثم كرر هذا الوقوف ثلاث مرات واقذف في الرابعة ليكون القذف قويا فيصل لعمق الرحم
بإذن الله تعالى
سادسا
اجعل المرأة مستلقية على ظهرها بعد الجماع لمدة ربع ساعة
فإنه أبلغ لوصول الحيوانات المنوية للبويضة
واذا انتهيت من جماعك لا تقم سريعا بل انتظر قليلاً
سابعاً
اكثر من النوافل فإنها سبب لمحبة الله لعبده
قال تعالى في الحديث القدسي :
(( ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه
فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها
ورجله التي يمشي عليها ولئن سألني لأعطينه ))
الحديث



اخيراً


====
صلاة الاستخارة
وهذه من اهم الاسباب
باذن الله
قبل اي مراجعه لدكتور او اخذ اي علاج
قم وصلي ركعتين لله عز وجل
واذا سلمت
ارفع يداك وقل



دعاء صلاة الاستخارة


قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن، يقول: إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر ـ ويسمي حاجته ـ خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري ـ أو قال عاجله وآجله ـ فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري ـ أو قال عاجله وآجله ـ فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به

-------------
ملاحظه اخيره
غداً الوقوف بعرفه
وهو يوم عظيم
والدعاء فيه مجاب باذن الله
فلا تنسون انفكسم واخوكم الراااايق من صالح دعائكم
والدعاء لاخيك في ظهر الغيب مجاب باذن الله
هذا والله اعلم
أسأل الله للجميع الفائدة والتوفيق
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بدأت كتابة هذا الموضع
الساعه 1 ظهرا ولم انتهي منه إلا الساعه 9 مساء
8 ساعات متواصله
واقسم بالله اني على لحم بطني ولم اتغداء إلا بعد الساعة 9 مساء
فلا تنسوني من صالح دعائكم