قالت أحد الأخوات :-
انقذونا من نار العنوسة فنحن بشر مثلكم نحس ونتألم استرونا ارحمونا


ترددت كثيرا قبل أن اكتب لكم لخوفي الشديد من بنات جنسي لأني اعرف أنهن
سوف يقلن إني مجنونة أو اصابني مس.. ولكن الحقيقة والواقع الذي اعيشه
وتعيشه مجموعة كبيرة من العوانس لا يعلم عنهن أحد جعلني واكتب قصتي
باختصار.. عندما اقترب عمري من العشرين كنت احلم كأي فتاة بشاب ملتزم
ذي خلق وكنت ابني الافكار والآمال وكيف سنعيش وكيف سنربي اطفالنا
و..و.. وكنت من النوع الذي يحارب التعدد والعياذ بالله فبمجرد أن
يقولوا لي فلان تزوج على زوجته تجدني ومن غير شعور ادعو عليه واقول: لو
كنت مكانها لرميته مثلما رماني.. وكنت دائما اتناقش مع أخي واحيانا مع
عمي عن التعدد ويحاولون أن يقنعوني وأنا متعنده لا أريد أن اقتنع وأقول
لهم مستحيل أن تشاركني امرأة اخرى في زوجي.. واحيانا كنت اتسبب في
مشكلة بين زوج وزوجته لانه يريد أن يتزوج عليها واحرضها عليه حتى تثور
ثائرتها عليه..
ومرت الايام وأنا انتظر فارس احلامي.. انتظرت لكنه تأخر وانتظرت وقارب
عمري الثلاثين.. يا الهى ماذا افعل هل اخرج وابحث عن عريس لا استطيع
سيقولون هذه لا تستحي اذا ماذا افعل ليس لي الا الانتظار..
وفي يوم من الايام كنت جالسه وسمعت احداهن تقول فلانه عنست قلت في نفسي
مسكينة فلانه لقد عنست .. ولكن.. فلانه أنه اسمي!! يا الهي أنه اسمي
أنا اصبحت عانسة.. صدمة قوية جدا مهما وصفتها لن تحسوا بها..
واصبحت امام الامر الواقع أنا عانس نعم حقيقة أنا عانس.. وبدأت اراجع
حساباتي ماذا افعل.. الوقت يمضي والايام تمر اريد ان اصرخ اريد زوجا
اريد رجل اقف بظله يعينني ويقضي اموري.. نعم أخي لا يقصر معي في شئ
ولكنه ليس كالزوج اريد أن اعيش اريد أن انجب اريد أن اتمتع بحياتي
ولكني لا استطيع أن اقول هذا الكلام للمجتمع...
يستطيع أن يقوله الرجال أما نحن فلا سيقولون هذه لا تستحي ليس لي الا
السكت ومجارات المجتمع.. اضحك لكن ليس من قلبي تريدون مني أن اضحك ويدي
في النار كيف.. لا استطيع
جاءني اخي الاكبر ذات مره وقال لي: لقد جاءك اليوم عريس فرددته.. ومن
غير شعور مني قلت له لماذا ؟؟؟؟؟
حرام عليك قال لي لانه يريدك زوجه ثانيه على زوجته وأنا اعرف انك
تحاربين التعدد وكدت اصرخ في وجهه.. ولماذا لم توافق أنا راضيه أن اكون
زوجه ثانيه أو ثالثه أو رابعه يدي في النار أنا موافقه نعم أنا التي
كنت احارب التعدد اقبله الان ولكن بعد ماذا قال فات الاوان
الان ادركت حكمة الله في التعدد وهذه حكمة واحده جعلتني اقبل فكيف
بحكمه الاخرى اللهم اغفر لي ذنبي فقد كنت جاهله..
وهذه كلمة اوجهها الى الرجال اقول لكم عددوا تزوجوا واحدة وثانيه
وثالثه ورابعه بشرط القدرة والعدل واذكركم بقوله تعالى ((فانحكوا ما
طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحده))
انقذونا من نار العنوسة فنحن بشر مثلكم نحس ونتألم استرونا ارحمونا
وهذه كلمة اوجهها الى أختي المسلمة المتزوجة..
احمدي الله على هذه النعمة لانك لم تجربي نار العنوسة واقول لك وارجو
الا تغضبي اذا اراد زوجك الزواج من اخرى لا تمنعيه بل شجعيه أنا اعرف
ان هذا صعب عليك ولكن احتسبي الاجر عند الله انظري الى حال اختك العانس
والمطلقة والارملة من لهم اعتبريها اختك وسوف تنالين الاجر العظيم
بصبرك..
تقولين لي يأتي اعزب ويتزوجها اقول لك انظري الى احصائيات السكان أن
عدد النساء اكثر من الرجال بكثير ولو تزوج كل رجل بواحده لاصبح معظم
نسائنا عوانس لا تفكري في نفسك فقط بل فكري في اختك ايضا اعتبري نفسك
مكانها
تقولين لا يهمني كل هذا المهم الا يتزوج علي اقول لك اليد التي في
الماء ليست كاليد التي في الرمضاء..
وماذا يحدث لو تزوج عليك.. اعلمي أن الدنيا فانية والاخرة باقية لا
تكوني انانية لا تحرمي اختك من هذه النعمة لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه
ما يحب لنفسه والله لو جربت نار العنوسة ثم تزوجت لسوف تقولين لزوجك
تزوج باختي واسترها..
منقوول
حقيقة قضية تدمي له القلب ويدمع له العين نسئل الله أن يرزق بنات
المسلمين أجمعين وأن يجنبهم قطار العنوسة وأن يحفظهم يا رب العالمين .

السلام عليكم 000

أخي الزاجر 00 لقد تعاطفت جدا مع معانة الأخت التي في القصة , والحقيقة اشكرك كثيرا لأنك ألقيت الضوء على قضية الزوجة الثانية ولكن من زاوية مختلفة نسيناها في خضم عراكنا الحامي مع الرجال لاقناعهم بالاكتفاء بالزوجة الأولى وعدم الزواج بالثانية الا اذا دعت الضرورة لذالك 00
ولكني ياأخي العزيز اعتب على كل من يلقي بالأئمة في هذه الموضوع على أكتاف الزوجة الأولى !!!!

وذلك لسببين :

الأول : أن المشكلة هذه لم تحدث لأن كل الرجال الموجدين في البلد قد تزوجوا جميعهم ؛ وأن كل زوجة 00
( ماسكة في خناق زوجها ) حتى لا يتزوج عليها 0000 وانما المسبب الأكبر لحدوث هذه المشكلة هو 000
(( البطالة )) وأعتقد أن الجميع يوافقني الرأي بأن معظم شبابنا اليوم ( بأعدادهم الهائلة ) جالسين في البيوت لاستحالة ايجاد وظائف شاغرة 00 وان وجدت فالمرتب الذي يتقاضونه منها لا يفتح بيت 000

الثاني : أن الأكثرية الساحقة من الرجال المتزوجين بواحده عندما يريد احدهم الزواج بثانية ( بدون أن يكون هناك عيب بالأولى ) فان من أهم شروطة
أن تكون هذه الزوجة جميلة ( صاروخ ) ، وعمرها لايزيد عن 27 سنة لماذ ؟؟؟؟ لأنه يريد أن يجدد معها حياته أو شبابه ( حتى كبار السن يطلبون زوجة صغيرة )

فكما ترى أن المشكلة ليست في قبول الزوجة الأولى بزواج زوجها من أخرى وأنما المشكلة فيما ذكرته سابقا وبالأخص في عقلية الرجال الذين يلهثون وراء الجميلات والصغيرات في السن ( اللاتي يكثر عليهن الطلب أصلا من الشباب العزّاب ) غير عابئين بمشكلة العوانس من الفتيات اللواتي جرى بهن قطار العمر أو اللاتي ينقصهن الجمال 000

فاأرجوا أن لا تجعلوا من الزوجة الأولى شماعة تعلقوا عليها أخطاء المجتمع والأخطاء الناتجة عن عقلية االرجال المحمومة بالجميلات 00000

اخي الزاجر......
والله نحن نعشر النساء لا نحارب سنة الله ولانحارب التعدد
انما رفضنا يكون من نواح مختلفة...
فإذا كان الرجل(الزوج) يريد ان يتزوج ليروض زوجتة فهو مانكرهه........
واسالكم بالله العظيم لو كنتم تريدون الزواج من الثانية فلماذا تتزوجون؟؟؟
ان جاوبت بغير انك تريد المتعة ونوع من كسر الروتين فقد حدت عن الصواب اخي...
لان اي رجل يقدم على الزواج من الثانيه لايفكر بأن يتزوج ارملة ولديها اولاد او مطلقة انما يريدها بكرا وبنية الاستمتاع الحلال وانجاب الابناء بعد ذلك...
واعلنها لك اخي لو اتاني زوجي في المستقبل راغبا في ان يتزوج فسأسأله هذا السؤال فإن اجاب بأنه يريد ان يعف مسلمة ويستر عليها فأنا من سأذهب واخطبها له
اما اذا كان غير ذلك...فيحق لي ان ادافع عن بنات جنسي لئلا يتعرضوا لهذه الاهانه فهن لسن للترفيه والتسلية .......
نعم اهانه لانكم تنظرون لهن بأنهن للمتعة واللهو ولكن في اطار الشريعة....
ولكل اخت فاتها قطر الزواج تأكدي ان لك خيرا فقد يكون لك اما وابا واراد ربك ان تنشغلي برعايتهم فتنالي غفران الله تعالى ورضاه .وفي الاخرة جنته.....
او ان الله تعالى احب نجواك وسماع صوتك ليلا وقيامك وصلاتك فشاء الا يفقد صوتك فلو تزوجت لانصرفتي الى زوجك ثم رعاية ابنائك فاختارك الله من بين عباده كي يسمع دعائك واستغفارك....فكثير منكن قد تجهل هذا الشي ولتكن نظرتكن للامور ان كل مايقضي الله لي ففيه الخير
..............
ارجو معذرتي لكن الحديث ذو شجون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 000
أتشرف بردك على موضوع أخواتنا العانسات بل موضوعنا نحن الرجال أولا وأخراً 000
بالنسبة للسبب الأول : البطاله
ليست السبب وانما سبب ثانوي بل أدنى من ذلك وأنا متأكد مما أقوله لأنه لي تجارب ومباحاثات واثارة لهذه القضية مع زملائي فرأيت أكثر الردود والأغلب خوفهم من هدم بيوتهم لأن النساء سوف يتركن البيوت دون مبالاة وهذا السبب ا لأول مع أنه ليس عذرا لهم لكن خوف وجبن بعض الرجال بل ليس هناك قضية في قلبه , لم يتذكر أن هناك مسلمات يعانين الأمرين في بيوتهن وهو يستطيع المساهمة في الحل , فلا تنتظر أخي الزوج من زوجتك الموافقة مع انه المفروض المبادره منهن المساهمة في حل هذه المشكله وترك الأنانية وشكرا لله لأنها لم تكن مكانها 0

أما البطاله أو العجز المادي فلتعلمي أخيتي أن الله الرزاق وأن الرزق قد كتب
وقدر فلا خوف مما قدر ,, ولي مشاهدات على ذلك لي صديق والله لا أعلم من أين يأتي بالمال ليس له دخل ثابت ومتزوج من اثنتين وهو عامل يوم شغال واسبوع عاطل وماشيه أموره وابتسامته مرسومه (ماشاء الله )على محياه لايشكي الرزق لقناعته بأنه قدر0
ولاتنسي قول النبي صلى الله عليه وسلم للأعرابي الذي شكى الفقر قال له تزوج ثم رجع وشكاه فأمره بالزواح وهكذا حتى الرابعة حتى رزقه وأغناه ,,
ينقصنا يا أخوان التوكل على الله عزوجل , فالله أكرم من سئل وأكرم من أعطى0

السبب الثاني :
تدرين لو أن كل رجل تزوج أربع مابقي لا مطلقة ولاأرملة ولا بكر0سواء قبيحة ام جميلة ,,,
وليس أيضا دافع التعدد هو العيب في الأولى بل ذلك فضيلة للرجل بأن يشابه سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ويزيد النسل ,فأفضل هذه الأمه أكثرهن نساء ,
وهل عددالنبي صلى الله عليه وسلم لعيب في عائشة
أخيرا الذي يتزوج ويعدد بدافع التنويع واللهث وراء الجمال , افضل ممن لم يحرك ساكن 0

ونصيحتي لأخواتي :
ساهمن في انقاذ أخواتكن , ألا تسمعن صراخهن ونظراتهن المشفقه




حفظكم الله ورعاكم

أوافقك أختي (أعماق السكون) أن زواج الرجل من الثانية بغرض ترويض الأولى لا يمدح عليه , لكن يا أختى ألا ترين ان الله قد يحدث بعد ذلك ذكرا ,,
أقصد قد تتغير النية فتتربع على عرش قلبه , وتأسر لبه , ألا تستطيع المرأه بسحرها الحلال التنافس الشريف العفيف على رضى زوجها 0

أما اذا كان نية الرجل الإستمتاع والترفيه والتسليه , بالله عليك يا أختى هل المتعةوالترفيه والتسليه قاصرة على أحد الطرفين دون الآخر , فالمتعة وصف مشترك بين مؤثرين لا ينفصلا عن بعض ,, ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم لأحد الصحابة (هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك وتداعبها وتداعبك))

فأما إنجاب الأبناء فأنا أستغرب منك كيف تعدين ذلك من عيوب الرجل المعدد
ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم : ((تكاثروا فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامه)) , بل الإنجاب ينافي الإستمتاع بالمرأه لأنه يشغلها عنه فأصبح هدفه ليس المتعة وهذا من صريح كلامك 0

ألا تريدين من إكثار ((ولد صالح يدعو له)) يكفي ذلك فضيله أن تموت وهناك أرواح تدعو لك وتجري حسناتك وأنت في قبرك ولك أختي أيضاً0

اما ذكرك بأنك غرضك الدفاع عن بني جنسك فليس والله فضيلة تحمدين عليها فليست بيننا نحن المسلمون رابطة غير رابطة الدين سواء ذكر أم أنثى ,
ثم ايرادي لهذا الموضوع ليس للدفاع عن الرجال لا والله !!!
بل المسكينات اللاتي في بيوتهن اللاتي ذقن الهم والغم والحزن ولا أحد يسأل عنهن, يلعن المجتمع ايلاً ونهارا الذي تخلى عنهن ,,,,ثم تقولين أخيتي أدافع عن بنات جنسي ,,أقول لك((( لا يسمعنكي))) فوالله لسان حالهن يقول :
زوج من عود خير قعود000

اما ذكرك ان تفرغها لتربية أطفالها افضل من أن تكون زوجة ثانية ,, عفوا أخيتي أرى من كلامك بساطة ,
نقول لك أختي أنهن يصحن ويندبن حظهن وتقبل بأن تكون الرابعة لكن تحت ظل رجل يقضي أمورها يلبي رغباتها (أم انقطعت ) , ثم من يهتم بأطفالها بالخارج غير الرجل ,, وهل ستكون معهم في كل مكان وتخالط الرجال ,, من سيحفظها وينفق عليها أم هل تصادم الرجال وتعمل معهم وتقع القتنة ,,,

أماذكرك بأن تتفرغ للمرأة لعبادة ربها خير ,,سبحان الله وكأن لم تعلمي بأن طاعة الزوج وراعيته خير من النوافل والسنن بل باب من ابواب الجنة وكأن يا أخيتي تحرمين اختك باب ن أبوب الجنه ,,,مالك كيف تحكمين ؟؟؟

أما ذكرك بأن ما بها من بلاء لأجل ان يسمع الله نجواك فكلامك سليم ولا شك في ذلك ؟؟
لكن ما لو رزقها الله بالزوج هل ترفض بحجة ان الله اراد سماع نجواها فهذا والله من باب رفض النعمة , فحكمة الله شاءت ان ينعم عليها بالزوج وهي ترفض بالله عليكم هل هذا من المنطق المقبول ؟؟اذا المفروض ان ندعوا الله ألا يرفع عنا البلاء حتى لا ينقطع توسلنا له ونجوانا ,,,
ثم ألا تعلمي أن مناجاة الله ودعاءه وقت النعمة أفضل من دعاءه وقت النقمه
لأن البشر تستوي بدعاء الله أثناء النقمة ولا يستوون أثناء النعمة ,,فتدبري
ذلك حفظك الله ورعاك وأنار بصيرتك0

ملاحظة :اعتقد أنك غير متزوجة من أسلوب كلامك

ثاوني ياخوي تراك فهمتني غلط.......
ياخوي انا قصدي أن رغبة الزوج في الزواج من الثانية بغرض المتعة اولا ثم أن حدث حمل كانت نية الانجاب...
اما ردي على ان الله قد اراد ان يسمع نجواها فاقول لك هذا من باب حسن الظن بالله اذا لم يطرق بابها احد .....
وانا لم اقل بأ تتفرغ المرأة لتربية اطفالها خير لها من ان تكون زوجة ثانيه.....انما ارغب فيمن اراد ان يتزوج ان يتزوج على نية ان يستر مسلمة ويعفها,,,,وان كان لهااطفال قام بكفالتهن ونال الاجر من رب العالمين..
وانا اوافقك ان المتعة شعور مشترك بين شخصين لكن هل هي اساس نسعى اليه؟؟؟
هذا هو اهم مايختلف فيه الرجال عن النساء....
وانصحك بقراءة كتاب كيف نرقى بغريزتنا الجنسية وللعلم هو موجه للنساء لكن قد تدرك بعده الفرق في مابيننا ,,,,وقولي بأن تفكر الاخت العانسة لما اختارها الله ان تكون بلا زوج هو مما سمعته شخصيا من محاضرات الشيخ سعيد بن مسفر ولايحضرني اسمه الان..
وصدقت في قولك باني غير متزوجة وقلت لك سأجعل زوجي يتزوج الثانية والرابعة والثالثه اذا اراد احصان مسلمة ومنعها عن الوقوع في الحرام واكثار امة محمد..
اما لغير ذلك فلا والف لا.....
تقبل تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 000
بعد ان تتجردي من الأنانية وحب الذات , وتلبسي ثوب (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة 000) أن تقولي الحق :
هل هناك حل للعنوسة غير التعدد سواء كانت بكر ام ثيب قبيحة اح جميلة ؟
أرجو ارد !!!

والله حقيقة موضوع يقطع القلب
والله يعينهم ويؤجرهم على صبرهم .

لكن عندي نقطه احب ان اشترك فيها الأخوان وهي
قول النبي صلى الله عليه وسلم : ((تكاثروا فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامه))
لماذا قلتو ان معنى كلمة ( تكاثروا ) هي للعدد ؟
الا تعتقدون معي ان التكاثر بالنوع وليس بالكميه ؟
يعني لو عنده ولد واحد او اثنين وكانت تربيتهم صالحه ويدعو لك دنيا وآخره مو احسن من عشره ولا قدر الله يكونوا صايعين وليس لهم اي اهتمام بالدين او الأهل!!!!
هذه وجهة نظري وياريت اسمع وجه نظر الأعضاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ،،،


أسلوب الطرح المنقول رائع ، وأسلوب الردود متحضر جداً .

والموضوع يستحق التثبيت للمناقشة وتوضيح وجهات النظر .

__________________
خاص ومميز جداً

مواضيعي المميزة


جديد وحصري
::+:: آخر مواضيع الفيلسوف (( لا يحب زوجته )) ::+:: جديد وحصري

طريقة رائعة جداً جداً !!! لا تفوتكم

(الجزء الثاني) طريقة رائعة جداًَ جداً !!! لا تفوتكم (الجزء الثاني)

اختي (منى) حفظك الله ورعاك :
الظاهر من قول النبي صلى الله عليه وسلم (تكاثروا) وهو المكاثرة أي التناسل بكثرة وهذا ظاهر النص كما يسمونه العلماء ولا يجوز صرف ظاهر النص الى معنى آخر الا بقرينة تصرفه عن معناه 0
ايضا يدعم كلامي قوله صلى الله عليه وسلم تزوجوا الودود الولود) اذا المقصود العدد , فالذي لديه 10 ابناء صالحون أفضل ممن لديه 5 صالحون 0
أما قضية صلاح الأبناء فليس للآباء فيهم يد سوى هداية الدلالة والأرشاد أما هداية التوفيق فهذه لله ، ولاتغفلي عن قصة ابن نوح , فنحن علينا بالمكاثره أما هدايتهن فلله ونحن لسنا سوى سبب0
الآ ترين أختي أن نتكاثر حتى يفخر بنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة وندحر أعداءنا في الدنيا0