اسباب التعدد واحكامه


إن تعدد الزوجات شرعة قديمة وضرورة اجتماعية لابد منها ، وسر حتمية هذا التشريع ما يأتي :

1- عاملان طبيعيان :

☻ لقد خلق الله تعالى الرجل محبا للنساء ميالا لحيازة اكبر عدد منهن ، فلكيلا يستغل هذا الميل في الاستمتاع

بهن فقط شرع التعدد في زواج شرعي يتفق وكرامة الإنسان.



☻ التعدد استجابة لعامل جنسي في طبيعة الرجل والمرأة ، ففاعلية الرجل الجنسية مستمرة وممتدة بينما قابلية

المرأة متقطعة بسبب الحيض والحمل والولادة وغير ممتدة إذ تنتهي بسن اليأس ، فكان لابد من سبيل يحمي

الرجل من الزلل.

2- عامل اجتماعـي :

دلت الإحصاءات في جميع دول العالم وعلى مر العصور أن عدد الإناث دائما أكثر من عدد الذكور وذلك لسببين :

☻ أن الله تعالى قد شاءت حكمته أن تكون المواليد من الإناث اكثر من الذكور وذلك للتكاثر ، فالذكر في مقدوره

تلقيح أعداد من الإناث ولكن في مسالة الحمل والولادة والبيض هي للإناث فقط ، ففي كثرة الإناث كثرة

للجنس .

☻ إن تعرض الذكور للفناء أكثر من تعرض الإناث وذلك بسبب الحروب والأعمال الشاقة التي يقومون بها .

لهذا كله أباحت الشرائع السابقة التعدد وكذلك أباحــــه الإسلام .... ولكن ..............

شروط التعدد واحكامه :

قلنا أباح الإسلام التعدد مثلما أباحته الشرائع السابقة ، ولكن لم يبحه إباحة مطلقة ولكن وضع لها شروطا

وأحكاما :-

1. أن لا يزيد التعدد عن أربع في وقت واحد

2. أن يعدل الرجل بين جميع زوجاته ويسوي بينهن في الحقوق وبخاصة المادية ، أما العدل في غير المستطاع

كالحب والميل فهو ليس بواجب لاستحالته .

3. إن الأمر في قوله تعالى : " فانكحوا ما طاب لكم من النساء....." يفيد الإباحة ولا يفيد الوجوب .

*************************

باختصار هذا بحث منقول

من كتاب العلاقات الأسرية في الإسلام

للاستاذ الدكتور محمد عبدالسلام

__________________
اخوكم ابو راكان

ابو راكان نقل مهم خصوصا في وقتنا الذي اصبح فيه التعدد جريمه يعاقب
عليها المجتمع والزوجه الثانيه هي المتهمه دائما

جزاك الله خيرا

ام بدر زوجه ثانيه

,
,
,
,
,
يثبت
,
,
,

التعدد فى الدول الخليجية اصبح مدعاة للتفاخر .
انا زوج لاثنتين او ثلاثة اى اننى قادر ماديا وجسديا على ارضائهم جميعا,,,
واللى يعرف الحقيقة يلاقية بالكاد قادر على واحدة لكن فراغة عين,,,,
اما النساء فمن منطلق ضل راجل ولا ضل حيطة ومع الظوف المادية الصعبة والحمل على الاهل فى البحث عن عريس مناسب تقبل المرأة ان تكون زوجة تانية وتالتة ورابعة لزوج مجهد نفسيا وجسديا واللى ممكن يعملة انة يصرف عليهم ويملاء بطنهم بالاكل والذرية اللى بمرور الوقت لا يقدر على الصرف عليهم وتربيتهم ولا تعليمهم بالقدر الكافى....
ونسمع بعد فترة شكوى من الزوجات انة مرهق ولا يقوم بواجبة الزوجى كما يجب ويدور فى حلقة المقويات الجنسية وغيرها ,,,,,ان ما كانش من الاول عندة مشكلة فى القوة الجنسية ونقلا عن دراسات قامت بها مراكز متخصصة اثبتت ان 80% من الرجال فى الوطن العربى لدية مشكلة جنسية وزار مرة او اكثر عيادات اطباء امراض الذكورة والعقم ,....
كونوا واقعيين واعترفوا بان الزمن غير الزمن ورحم اللة امرأ عرف قدر نفسة ......وبلاش المكابرة والعند.

على كثرة القيل والقال في هذا الموضوع
ولكن تظل المرأة ترفض ويظل الرجل يدعو إلى هذه الفكرة
وأغلب الرجال يشجعون الفكرة ولكنهم لا يتجرؤون على الإقدام عليها؟
الرجل الذي يريد أن يعدد عليه أن يعدد بدون مناقشة أو مشاورة
أما الرجل الذي يريد المناورة والمداولة وبعدها لا تكون إلا المشاحنة
فهناك من القضايا ما هو أولى وأحرى وأجدر

موضوع جميل

احب ان اعلق على ((. إن الأمر في قوله تعالى : " فانكحوا ما طاب لكم من النساء....." يفيد الإباحة ولا يفيد الوجوب ))

حكم التعدد سنه.. والايه ايضا تدل على ان الاصل في الزواج التعدد

أنا زوجه أولى والحمد لله لم يتزوج عليَ زوجي إلى الأن الا إني لاأرفض الفكرة هذه بشرط العدل




صح بأنقهرمن الموضوع الا أنه أهون له ولي من الوقوع في الحرام




كثير من الزوجلت هداهن الله توافق أن يزني زوجها ولا يتزوج سبحان الله رضوا بالحرام على الحلال




وعندنا ناس يوم تسمع أن رجلاً يريد الزواج على زوجته يقيموا الدنيا ولايقعدوها ويتهمونه بالظلم وأنه يريد تشتيت الأولاد




وليس في كل الحالات الزوجه الثانيه مظلومه أحياناً تكون الأولى مظلومه ولكن كله يرجع للرجل وخوفه من الله وعليه أن يعدل

__________________

الضربة الل يما تصيب تدوش ............
نقل موفق أبو راكان ..
أتمنى أن تطرح مواضيع من هذا النوع وفي الأغلب هي مسلمات ....ولكن
لعل الله أن يهدي النساء بالتكرار ..
القناعة بهذا الأمر أمر فطري .....
ولكنها تتوارى خلف
المكابرة ،وعدم الرغبة في فسح المجال..

أختي دبدوبة مع قناعتي العلنية بالتعدد إلا أني أحمل في نفسي شيئا على الزوجة الثانية .. فهل رضيت يوما بأن يتزوج زوجك الـــــــــ 3 من هذا المنطلق دافعي عمن ترتضي أن تكون شريكة ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
انا مااعترض علي الاية الكريمة ولكن الرجال يوم ينوي يتزوج المفروض يعطي زوجتة خبر احسن ماتسمع من الناس لان بعدين بتكون صدمتها كبيرة وتشعر ان زوجها وكأنة خانها ماتفكر انه تزوج بحلال ولاغيرة تفكر بس شلون ستغفلها

بالنسبة للاخت روعة مااتصور اي زوجة تحب زوجها ترضي امرأة ثانية تشاركها فيه يعني لازم في سبب يأما تحس بأن فيها نقص ماتقدر تسوي حق زوجها وتقدر الزوجة الثانية تكمل هذا النقص مثلا الزوجة لاتنجب اقول مثلا وليس انت او يكون سبب وجيهة مثلا مو طايقة زوجها وتبي تفتك منه

__________________

حياك الله بحر العطاء

زوجي لم يطلب رضى الاولى على زواجه مني
ولن يطلب رضاي اذا اراد ان يتزوج ثالثه او رابعه
ببساطه لان الشرع لم يطلب رضى الزوجه بل له ان يتزوج بالسر
اوالعلن وزواجه صحيح ومانقول الا الخيره دائما فيما يختاره الله

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته



نعم أختي أنا معك أنه لاتوجد زوجه ترضى لزوجها أن ينظر لغيرها مو عاد يتزوج عليها



ولكن لو جئتي للحق بلى أهون من بلى وعندنا بصراحه لو جاء رجل يتعرف على


النساء ويزني معهن لقلنا الله يهديه المهم لايتزوج ويحرق قلب زوجته



لكن لو تزوج أقمنا الدنيا ومافيها وأنا لاأخفي عليك وجودالغيرة الآ على الواحدة منا أن



تحكم عقلها وتدعوالله إذا قدر لها زواج زوجها وتحتسب الأجر عنده تعالى

__________________