مشكلتي هي اني قبل 16يوم كنت في فراشي وحطيت الرقية الشرعية العامة ولم اكملها وشوي حطيت امداح نبوية كله اسمع بالسماعات وسمعت مرتين متفرقين صوت رجل في اذني طبعا بعد ان طفيت هاتفي والله شعرت بالخوف الشديد هل هذا مس. وللاشارة مرةفي منتدى لراقي مغربي لم اعد ادكره شي 3اشهر اخبرني بعد ان اجبت على عدة اسءلة ان بي مس عاشق وسحر لكن ما عالجت نفسي بسبب مرض الوالد الشديد ووفاته

__________________
انا مغربية وافتخر وكلي فخر اني مغربية.
اللهم ارحم ابي رحمة واسعة. واشفي امي وارزقني زوجا صالحا با رحمان يا كريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الحبيبة هذه حالة معروفة طبياً تماماً وليس لها أي علاقة ابداً بسحر او مس او حسد ، وهي تحدث لكثير من البشر فهذه ليست مرضية هذه طبيعية وتحدث ايضا ما بين اليقظة والنوم او عند الدخول للنوم عند بعض الناس يسمعون أصوات و يرون خيالات

و صرف النظر عنها هو العلاج الكافي الوافي لها تماما

ولذلك انصحك اختي اياك والانجرار وراء هؤلاء المشائخ حتى لا يستغلوا اشياء طبيعية ويصورونها بشئ آخر فإياك وتصديق ما يقولون بارك الله فيك وخاصة من بعض الجنسيات لانهم يستغلون ضعف الشاكي وحالته النفسية من خوف وقلق وخاصة لو رافقها تأخر في احد اموره فيعتقدون ان من يكونوا من هذه البلدان انهم اصحاب ثروات طائلة

والافضل في حال الرقية كما سمعت من احد المشائخ من الاستماع هو قراءة القرآن ، كما اوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البَطَلة ) رواه مسلم

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفِر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ) رواه مسلم

لان النَفس الصادر من الإنسان القارئ للقرآن هو ما يجعل الشيطان يفر وليس صوت المسجل بارك الله فيك كما سمعت والله اعلم ، الا لو لم يكن هناك من يقرأ ابداً عندها يمكن الاستماع من التسجيل والا لو توفر من يقرأ فيجب القراءة مباشرة من كتاب الله

وهذه فتوى ستفيدك

{{{{ سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - :

هناك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الإنسان لو قرأ سورة " البقرة " لا يدخل الشيطان في بيته ، لكن لو كانت السورة مسجلة على شريط هل يحصل نفس الأمر ؟

فأجاب :

لا ، لا ، صوت الشريط ليس بشيء ، لا يفيد ؛ لأنه لا يقال " قرأ القرآن " ، يقال : " استمع إلى صوت قارئ سابق " ، ولهذا لو سجَّلنا أذان مؤذن فإذا جاء الوقت جعلناه في " الميكرفون " وتركناه يؤذن هل يُجزئ ؟ لا يجزئ

ولو سجلنا خطبة مثيرة ، فلما جاء يوم الجمعة وضعنا هذا المسجل وفيه الشريط أمام " الميكرفون " فقال المسجل " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " ثم أذَّن المؤذن ، ثم قام فخطب ، هل تُجزئ ؟ لا تُجزئ

لماذا ؟ لأن هذا تسجيل صوتٍ ماضٍ ، كما لو أنك كتبته في ورقة أو وضعتَ مصحفاً في البيت ، هل يُجزئ عن القراءة ؟ لا يُجزئ .

" أسئلة الباب المفتوح " ( السؤال رقم 986 ) .

لكن إن لم يكن في أهل البيت من يستطيع أن يقرأ سورة البقرة ، ولم يكن هناك من يقرؤها لهم في البيت ، واستخدموا المسجل في قراءتها ، فالأظهر ، إن شاء الله ، أنه يحصل لهم هذه الفضيلة في البيت : فرار الشيطان منه ؛ لاسيما إن كان من أهل البيت من يستمع القراءة من المسجل .

والله أعلم

فتاوى نور على الدرب }}}}}


وانصحك ايضا انه لا يوجد في ديننا الاسلامي وسيط بين المريض لو كان فعلا مريض وبين الله الشافي المعافي ، لو كان هناك شئ عضوي او نفسي هناك اطباء ، اما غير ذلك فالإنسان يرقي نفسه بنفسه ولو كان مسحوراً او اي كان ما يعاني منه

فتوقفي عن مراسلة هذه المواقع وهؤلاء الاشخاص حتى لا يفتنوك في دينك ونفسك بارك الله فيك

ان شاء الله هو موقع طحت عليه صدفة لكن راح

__________________
انا مغربية وافتخر وكلي فخر اني مغربية.
اللهم ارحم ابي رحمة واسعة. واشفي امي وارزقني زوجا صالحا با رحمان يا كريم

غاليتي الإنسان تمر به فترات ضيق وتعب هذا شئ طبيعي وبالأخص المرأة ، وخاصة لو تزامن هذا الضيق مع حالة موت في الاسرة ويكون شخص قريب خاصة كما اذكر كان والدك رحمة الله عليه مرض بفترة لا بأس بها قبل وفاته اي ان حالتك النفسية كان لها مدة قبل الوفاة في قلق وشد عصبي وارهاق

وطالما ان والدك قبل وفاته نصحك بأن ترقي نفسك فاستمعي له خاصة لو كان ما نصحك به لا يتعارض مع الدين بل هو مما يُجمع عليه المشائخ ،

بالنسبة للضيق اثناء قرائتك سورة البقرة او القرآن بشكل عام فاستمري حتى لو عدد قليل جدا من الايات كل يوم حتى تنهي سورة البقرة ولا يشترط لها وقت معين مثل الليل او قبل النوم ، في اي وقت واي ساعة من اليوم ولو استطعتي ان تقيمي الليل ركعتان تقرأي فيهم ما استطعتي من سورة البقرة حتى لو بضع ايات فقط سيكون لها اثر كبير بإذن الله المهم الاستمرار مهما شعرتي بضيق

بل ان هذا الشعور يدل انك على الطريق الصحيح للتخلص منه

فقليل دائم خير من كثير منقطع

ولو شعرتي بضيق بعد قرائتك فهذا من وسوسة الشيطان حتى يصرفك عن كتاب الله لانه يعلم انك ستجنين الخير وهو لايريد ذلك

واصلي ولا تنهزمي جراء وساوس الشيطان اعاذك الله منه واذكر لك قصة فتاة اتت للشيخ خالد الجبير تشتكي من سحر نصحها بقيام الليل بسورة البقرة كانت تعود له وتخبره انها ترى اشياء وتسمع اصوات اثناء قيامها الليل وانها في اشد حالات تعبها وهو ينصحها بالاستمرار لمدة ثلاث اشهر ، يقول اتت بعد مرور المدة وقد تعافت تماما وقد شفاها الله

واعلمي عزيزتي ان كيد الشيطان ضعيف جداً كما اخبرنا الله عز وجل { إن كيد الشيطان كان ضعيفا }

وليس له اي سلطان على المؤمنين

قال تعالى { إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون }

{ ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين وما كان له عليهم من سلطان }.

نعم اختي مرينا بفترة عصيبة وخاصة اخر ايام الوالد اللي الاطباء كانو قد اخبرونا بان ما عاد فيه علاج لكن كان املنا بالله كبير والحمد لله على كل حال دنا اجله وحانة ساعته اختي هل استطيع اخبارك عن الموقفين

بالنسبى للقران اقرا والله يا اختي اني من بدية رمضان بدات لاجل اختمه اكثر من مرة لكن للان ما ختمته ايم الجمعة اقرا سورة الكهف لكن ليس دائما والله ما ادري يمكن الغلط مني

__________________
انا مغربية وافتخر وكلي فخر اني مغربية.
اللهم ارحم ابي رحمة واسعة. واشفي امي وارزقني زوجا صالحا با رحمان يا كريم

غاليتي كل ما انت فيه سببه نفسي بحت ، ولا يوجد بك لا سحر ولا مس

العزلة الضيق الحزن عدم وجود هدف في الحياة هذه كلها اشياء نفسية بحتة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا }

ومعنى الحديث أنه ، عليه السلام ، أرشد وحض أمته على تلاوة القرآن إذا كانت القلوب مجتمعة على تلاوته ، متفكرة فيه ، متدبرة له ، لا في حال شغلها وملالها ، فإنه لا يحصل المقصود من التلاوة بذلك كما ثبت في الحديث أنه قال عليه الصلاة والسلام : اكلفوا من العمل ما تطيقون ، فإن الله لا يمل حتى تملوا وقال : أحب الأعمال إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل ، وفي اللفظ الآخر : أحب الأعمال إلى الله أدومها [ وإن قل ]

فالانسان اصلا يكون مضغوط ومتملل من وضعه ويمسك كتاب الله ويقول لم يغير فيا شئ ، فالعيب في الانسان نفسه ، لان كتاب الله كله شفاء لما في الصدور ولذلك علينا تحين الوقت المناسب ومعرفة العلة داخل نفسنا هل ما نحن فيه تعب من تأخر الزواج ام الوظيفة ام شئ آخر

نحل اسباب مشاكلنا وان لم يكن لها حل بإيدينا نتركها لله وننسى همومنا ونعيش يومنا راضين حامدين الله بقناعة ورضا وننظر لمن هو ادنى منا في الدنيا لنحمد الله ونتذكر النعم التي نرفل بها صباحا ومساءا ، وننظر لمن هو اعلى منا في الدين حتى نرى اعمالنا قليلة فنكثر منها ، ونترك الغد بيد الله طالما اننا نعبده كما امر فلنستبشر خير عزيزتي

ان شاء الله اختي سابدأ من الان واسال الله ان يثبتني على دينه
بالنسبة للعزلة نعم انا منعزلة وجدا واهرب من التجمعات والناس رغم اني ارغم على الجلوس مع اللي يزورونا برغم الضيق اللي احس فيه
ساتبع نصيحتك ان شاء الله

__________________
انا مغربية وافتخر وكلي فخر اني مغربية.
اللهم ارحم ابي رحمة واسعة. واشفي امي وارزقني زوجا صالحا با رحمان يا كريم

بالنسبة للمشكل لا ما هو نفسي اعتقد انه مس او شيء من هالقبيل لان الامر كان يحصل قبل مرض الولد حتى اما بعد وفات الوالد في ثالث يوم من دفنه هو متوفي بغرب المملكة لانه كان يتلقى العلاج بالدار البيضاء وتوفى هناك وما حضر وفاته الا اخي وامي وانا اول من عرف بعد امي واخي بعدما اخبرتني امي بالهاتف ولمن احضروه نحن في شرق المملكة في الصندوق وتم رفض فتحه لنا لرأيته وحطوه بغرفتي بعد ما شلت السرير و الاثاث الاخر يعني اخر ليلة له كانت بغرفتي وبعد ثلاث ايام نمت بالمكان اللي كان محطوط فيه . وفي 2 ليلة استيقضت اصرخ واستغيث لان حلمت ان في احد ضربني مثل الحبل لرجلي ومن استيقضت رجلي اللي انضربت ما كنت احس بها ميتة والله ميتة زوجة اخي هي اللي اسنجتني واخدتني لغرفتها وسريرها ونمت هناك والصبح اصبحت جيدة والموقف الثاني بعد مرور وقت نمت في سرير ابي وانا نايمة في شخص يدغدغني اقسم بالله اني اقرا وهو يدغدغني مدة ومن ابتعد جهد استيقضت وابطي كان يوجعني مرة كثير كانه تهرى بالدغدغة غرفتي الان هجرتها نهاءي وانام بالمجلس وغرفة ابي ما عدت انام فيها لان اول مرة نمت فيها جاني خبر وفاته وثاني مرة الدغدغة

__________________
انا مغربية وافتخر وكلي فخر اني مغربية.
اللهم ارحم ابي رحمة واسعة. واشفي امي وارزقني زوجا صالحا با رحمان يا كريم

اقتباس:

بالنسبة للمشكل لا ما هو نفسي اعتقد انه مس

أختي الحبيبة أولاً يجب ان نصحح معتقداتنا غاليتي

الإعتقاد أن المس / الحسد / السحر وغيرها من الامور هي السبب في تعطيل امورنا والتسبب لنا في احداث ومصائب وان ما يحدث لنا هو منها اعتقاد يجب ان يُصحح

هناك أفكار سلبية تحتاج لإستبدالها بأخرى إيجابية واخراج هذه المعتقدات حتى نستطيع التغلب عليها والقضاء عليها نهائياً وبذلك تتغير نفسيتنا وحياتنا

الايمان بوجودها ضروري ولكن يجب التفرقة بحيث لا يطغى هذا الايمان حتى يسيطر على كل ما نتعرض له من تأخير وقلق او ضيق

الله عز وجل ليس على هوى مخلوقاته جل وعلا وتبارك كما ذكر مشائخنا الافاضل ، اذا حسدتك فلانة فالله ليس على هواها متى حسدتك فقد اصابك اذاها ، كثير ممن يقول فلان حسدني وفلان اصابني بعين هو من نفسه ومن تفريطه في حق الله فليراجع نفسه واعماله وحال قلبه

قال الله تعالى { ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم }

علينا ان نشكر الله على نعمه والشكر ليس بلفظ الحمدلله والقلب كاره او جاحد والشكر يعني بالعمل على ادامة النعم بالمحافظة ووو فباب الشكر كبير جدا وتدخل فيه اعمال كثيرة لا حصر لها

ونؤمن بالله حق إيمانه كما أمر الله عز وجل لا كما نحب وكما نرى نحن

ونترك ما خلق بعد ذلك من يريد ومن يقوم بما شاء لن يضرنا طالما شكرنا وآمنا بالله ولم نشرك في حكمه شئ مثل مقدرة مس او كيد شيطان ضعيف ونعتقد ان له القدرة في تعطيل زواج او توقيف حال وهذا سؤال اوجهه لكل فتاة هل كتب الله لك الزواج وكان يجب ان تكوني متزوجة من عام او من شهر مثلا لولا هذا المانع من البشر او من الشيطان هو من حال بينك وبين قدرة الله ؟ هل حالك وحال قلبك كما امر الله ؟ لو قلتي وهل كل من متزوجة وسعيدة حالها كما امر الله اقول هذا اول امراض القلب التسخط وعدم الرضا فأصلحي حالك أخية وتعلمي الرضا ودعي المقارنة والتسخط على الله لماذا اعطيت فلانة ولم تعطيني

الوصفة سهلة ومعروفة لمن اراد النجاة

عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقال "يا غلام , إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك , إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله , واعلم أن الأمةلو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك , وإن اجتمعواعلى أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك , رفعت الأقلام وجفتالصحف " رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح وفي رواية غير الترمذي " احفظ الله تجده أمامك , تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة , واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لك يكن ليخطئك , واعلم أن النصر مع الصبر ,وأن الفرج مع الكرب , وأن مع العسر يسراً "

ثانياً غاليتي بعد ان نكون قد نقينا أفكارنا من المعتقدات الخاطئة السلبية يأتي دور الطب النفسي في الكشف عن اي اثر غير طبيعي 100% في النفس ، هناك نفسيات إكتئابية هناك الشخصيات العنيدة ، الوسواسية وغيرها كثير جدا جدا موجودة في النفس البشرية ، فليس علينا انكار جانب العلم خاصة بفتاة في سنك وفي عصرنا هذا ونمحيه من حياتنا ونؤمن ان ما اصابنا يحركه ابليس

وفي حال أكد الطب والعلم عدم وجود شئ وان كل شئ سليم وان نفسيتك طبيعية وليس لها علاقة بأي شئ نفسي وليس أنتِ من تحدد غاليتي لان الانسان قد لا يستبصر بوضعه خاصة لو اعتنق معتقدات وآمن بها وصدقها ، بحيث كانت الشهادة من اطباء ثقات ذو خبرة وعلم ، فنعرف في آخر مرحلة وليس أول مرحلة نلجئ لها نعرف ان العلة روحية

هنا ماذا يجب علينا أن نفعل وقتها ؟

قال الله عز وجل : { ( إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون }

تأملي معي هذه الآية العظيمة ، نعم قد يتعرض الإنسان لمثل هذه الأمور ولكن من هو الذي ينجى منها ولا تؤثر عليه وعلى حياته وعلى سلوكه ؟ يخبر تعالى عن المتقين من عباده الذين أطاعوه فيما أمر ، وتركوا ما عنه زجر ، أنهم( إذا مسهم ) أي : أصابهم " طيف أو طائف " منهم من فسر ذلك بالغضب ، ومنهم من فسره بمس الشيطان بالصرع ونحوه ، ومنهم من فسره بالهم بالذنب ، ومنهم من فسره بإصابة الذنب .

وقوله : ( تذكروا ) أي : عقاب الله وجزيل ثوابه ، ووعده ووعيده ، فتابوا وأنابوا ، واستعاذوا بالله ورجعوا إليه من قريب . ( فإذا هم مبصرون ) أي : قد استقاموا وصحوا مما كانوا فيه .

العلاج في كل الحالات : بإلتزام الصلاة واذكار الصباح والمساء وقراءة سورة البقرة وماتيسر منا لقرآن قراءة وعمل به والبعد عن البدع التي ما انزل الله بها من سلطان ولا اتت بها سنة ، وقيام الليل والدعاء لله والتوجه له واللجوء اليه والتضرع والبكاء بين يديه ان يعطيك كل ما تريدين ولن يخذلك الله وعدم الاستعجال

ثم يكون عندك إيمان قوي تقهري به مخاوفك وكيد الشيطان الضعيف تتسلحي بالله وتتجهي لغرفتك وتعودي للنوم بها كما كنتِ وقبلها تتوضئي وتقرأي بها سورة البقرة كاملة

وتلتزمي بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية النوم لانه علمنا كل شئ حتى دخول الخلاء علمنا عنه ، تتوضأي الوضوء قبل النوم، لما في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة... وعند النوم تتبعي الهدي النبوي الشريف قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره، فإنه لا يدري ما خلفه عليه، ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين.

داخلة الإزار طرفه وحاشيته أي أن يضرب على الفراش بالثوب ضرباً خفيفاً.

ونفس الشئ تفعليه في حال قمتي مثلا للحمام اكرمك الله او لشرب الماء او لاي مكان ثم عدتي لفراشك يجب ان تقومي بنفضه وتكوني على وضوء والنوم على الشق الأيمن لقول النبي صلى الله عليه وسلم : إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن...

وان تجمعي كفيك وتقرأي بهما { المعوذات وسورة الإخلاص والنفث في اليدين ثلاث ومسح الرأس ثلاث مرات وسائر الجسد وقراءة آية الكرسي } وتقولي سبحان الله 33 مرة والحمد لله 33 مرة والله أكبر 34 مرة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل: اللهم إني أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك والجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت } . فإن مت من ليلتك فأنت على الفطرة. واجعلهن آخر ما تتكلم به.

إن أتيتِ بكل هذا كل ليلة لن يضرك شئ أبداً بإذن الله وهناك اذكار اخرى ايضا لما قبل النوم لو لم تكوني على علم بها اكتبها لك كاملة تذكريها قبل نومك

بشأن الامداح النبوية التي ذكرتيها في سؤالك : هناك كراهية لها خاصة لو اشتملت على معازف او اصوات نسائية وتحذير خطير من رسول الله عليه الصلاة والسلام منها اذا اشتملت على غلو

ولذلك الافضل لك ولدينك تركها وعدم الاستماع لها والمحافظة على اذكار الصباح والمساء والاكثار من الصلاة على رسول الله بلسانك أنتِ والاكثار منها لما في الصلاة على رسول الله خاصة صيغة اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم . اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، ما الله به عليم من تفريج الضيق والهم والاكثار من قول لا حول ولا قوة الا بالله فهي كنز من كنوز الجنة وتغير من حال لحال وفيها شفاء من الاسقام ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل، وكتب له عشر حسنات، وحط عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي، وإن قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح.

فكيف يكون في ديننا كل هذه الادعية والاذكار العظيمة ونستسلم ونسلم امرنا لاشياء ضعيفة ، قوي ايمانك حبيبتي وتمسكي بالله والجئي له وادعيه ولن يخيبك ابداً

اقتباس:

بالنسبة للمشكل لا ما هو نفسي اعتقد انه مس

أختي الحبيبة أولاً يجب ان نصحح معتقداتنا غاليتي

الإعتقاد أن المس / الحسد / السحر وغيرها من الامور هي السبب في تعطيل امورنا والتسبب لنا في احداث ومصائب وان ما يحدث لنا هو منها اعتقاد يجب ان يُصحح

هناك أفكار سلبية تحتاج لإستبدالها بأخرى إيجابية واخراج هذه المعتقدات حتى نستطيع التغلب عليها والقضاء عليها نهائياً وبذلك تتغير نفسيتنا وحياتنا

الايمان بوجودها ضروري ولكن يجب التفرقة بحيث لا يطغى هذا الايمان حتى يسيطر على كل ما نتعرض له من تأخير وقلق او ضيق

الله عز وجل ليس على هوى مخلوقاته جل وعلا وتبارك كما ذكر مشائخنا الافاضل ، اذا حسدتك فلانة فالله ليس على هواها متى حسدتك فقد اصابك اذاها ، كثير ممن يقول فلان حسدني وفلان اصابني بعين هو من نفسه ومن تفريطه في حق الله فليراجع نفسه واعماله وحال قلبه

قال الله تعالى { ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم }

علينا ان نشكر الله على نعمه والشكر ليس بلفظ الحمدلله والقلب كاره او جاحد والشكر يعني بالعمل على ادامة النعم بالمحافظة ووو فباب الشكر كبير جدا وتدخل فيه اعمال كثيرة لا حصر لها

ونؤمن بالله حق إيمانه كما أمر الله عز وجل لا كما نحب وكما نرى نحن

ونترك ما خلق بعد ذلك من يريد ومن يقوم بما شاء لن يضرنا طالما شكرنا وآمنا بالله ولم نشرك في حكمه شئ مثل مقدرة مس او كيد شيطان ضعيف ونعتقد ان له القدرة في تعطيل زواج او توقيف حال وهذا سؤال اوجهه لكل فتاة هل كتب الله لك الزواج وكان يجب ان تكوني متزوجة من عام او من شهر مثلا لولا هذا المانع من البشر او من الشيطان هو من حال بينك وبين قدرة الله ؟ هل حالك وحال قلبك كما امر الله ؟ لو قلتي وهل كل متزوجة وسعيدة حالها كما امر الله اقول هذا اول امراض القلب التسخط وعدم الرضا فأصلحي حالك أخية وتعلمي الرضا ودعي المقارنة والتسخط على الله لماذا اعطيت فلانة ولم تعطيني

الوصفة سهلة ومعروفة لمن اراد النجاة

عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقال "يا غلام , إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك , إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله , واعلم أن الأمةلو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك , وإن اجتمعواعلى أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك , رفعت الأقلام وجفتالصحف " رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح وفي رواية غير الترمذي " احفظ الله تجده أمامك , تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة , واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لك يكن ليخطئك , واعلم أن النصر مع الصبر ,وأن الفرج مع الكرب , وأن مع العسر يسراً "

ثانياً غاليتي بعد ان نكون قد نقينا أفكارنا من المعتقدات الخاطئة السلبية يأتي دور الطب النفسي في الكشف عن اي اثر غير طبيعي 100% في النفس ، هناك نفسيات إكتئابية هناك الشخصيات العنيدة ، الوسواسية وغيرها كثير جدا جدا موجودة في النفس البشرية ، فليس علينا انكار جانب العلم خاصة بفتاة في سنك وفي عصرنا هذا ونمحيه من حياتنا ونؤمن ان ما اصابنا يحركه ابليس

وفي حال أكد الطب والعلم عدم وجود شئ وان كل شئ سليم وان نفسيتك طبيعية وليس لها علاقة بأي شئ نفسي وليس أنتِ من تحدد غاليتي لان الانسان قد لا يستبصر بوضعه خاصة لو اعتنق معتقدات وآمن بها وصدقها ، بحيث كانت الشهادة من اطباء ثقات ذو خبرة وعلم ، فنعرف في آخر مرحلة وليس أول مرحلة نلجئ لها نعرف ان العلة روحية

هنا ماذا يجب علينا أن نفعل وقتها ؟

قال الله عز وجل : { ( إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون }

تأملي معي هذه الآية العظيمة ، نعم قد يتعرض الإنسان لمثل هذه الأمور ولكن من هو الذي ينجى منها ولا تؤثر عليه وعلى حياته وعلى سلوكه ؟ يخبر تعالى عن المتقين من عباده الذين أطاعوه فيما أمر ، وتركوا ما عنه زجر ، أنهم( إذا مسهم ) أي : أصابهم " طيف أو طائف " منهم من فسر ذلك بالغضب ، ومنهم من فسره بمس الشيطان بالصرع ونحوه ، ومنهم من فسره بالهم بالذنب ، ومنهم من فسره بإصابة الذنب .

وقوله : ( تذكروا ) أي : عقاب الله وجزيل ثوابه ، ووعده ووعيده ، فتابوا وأنابوا ، واستعاذوا بالله ورجعوا إليه من قريب . ( فإذا هم مبصرون ) أي : قد استقاموا وصحوا مما كانوا فيه .

العلاج في كل الحالات : بإلتزام الصلاة واذكار الصباح والمساء وقراءة سورة البقرة وماتيسر منا لقرآن قراءة وعمل به والبعد عن البدع التي ما انزل الله بها من سلطان ولا اتت بها سنة ، وقيام الليل والدعاء لله والتوجه له واللجوء اليه والتضرع والبكاء بين يديه ان يعطيك كل ما تريدين ولن يخذلك الله وعدم الاستعجال

ثم يكون عندك إيمان قوي تقهري به مخاوفك وكيد الشيطان الضعيف تتسلحي بالله وتتجهي لغرفتك وتعودي للنوم بها كما كنتِ وقبلها تتوضئي وتقرأي بها سورة البقرة كاملة

وتلتزمي بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية النوم لانه علمنا كل شئ حتى دخول الخلاء علمنا عنه ، تتوضأي الوضوء قبل النوم، لما في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة... وعند النوم تتبعي الهدي النبوي الشريف قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره، فإنه لا يدري ما خلفه عليه، ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين.

داخلة الإزار طرفه وحاشيته أي أن يضرب على الفراش بالثوب ضرباً خفيفاً.

ونفس الشئ تفعليه في حال قمتي مثلا للحمام اكرمك الله او لشرب الماء او لاي مكان ثم عدتي لفراشك يجب ان تقومي بنفضه وتكوني على وضوء والنوم على الشق الأيمن لقول النبي صلى الله عليه وسلم : إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن...

وان تجمعي كفيك وتقرأي بهما { المعوذات وسورة الإخلاص والنفث في اليدين ثلاث ومسح الرأس ثلاث مرات وسائر الجسد وقراءة آية الكرسي } وتقولي سبحان الله 33 مرة والحمد لله 33 مرة والله أكبر 34 مرة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل: اللهم إني أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك والجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت } . فإن مت من ليلتك فأنت على الفطرة. واجعلهن آخر ما تتكلم به.

إن أتيتِ بكل هذا كل ليلة لن يضرك شئ أبداً بإذن الله وهناك اذكار اخرى ايضا لما قبل النوم لو لم تكوني على علم بها اكتبها لك كاملة تذكريها قبل نومك

بشأن الامداح النبوية التي ذكرتيها في سؤالك : هناك كراهية لها خاصة لو اشتملت على معازف او اصوات نسائية وتحذير خطير من رسول الله عليه الصلاة والسلام منها اذا اشتملت على غلو

ولذلك الافضل لك ولدينك تركها وعدم الاستماع لها والمحافظة على اذكار الصباح والمساء والاكثار من الصلاة على رسول الله بلسانك أنتِ والاكثار منها لما في الصلاة على رسول الله خاصة صيغة اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم . اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، ما الله به عليم من تفريج الضيق والهم والاكثار من قول لا حول ولا قوة الا بالله فهي كنز من كنوز الجنة وتغير من حال لحال وفيها شفاء من الاسقام ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل، وكتب له عشر حسنات، وحط عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي، وإن قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح.

فكيف يكون في ديننا كل هذه الادعية والاذكار العظيمة ونستسلم ونسلم امرنا لاشياء ضعيفة ، قوي ايمانك حبيبتي وتمسكي بالله والجئي له وادعيه ولن يخيبك ابداً