|
|
26-07-2008, 02:42 AM
 |
 |
|
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَنَمْ حَتَّى يَعْلَمَ مَا يَقْرَأُ ) رواه البخاري (الوضوء / 206) قال ابن حجر : قَوْله : ( فَلْيَنَمْ ) قَالَ الْمُهَلَّب : إِنَّمَا هَذَا فِي صَلاة اللَّيْل ; لأَنَّ الْفَرِيضَة لَيْسَتْ فِي أَوْقَات النَّوْم , وَلا فِيهَا مِنْ التَّطْوِيل مَا يُوجِب ذَلِكَ . اِنْتَهَى . وَقَدْ قَدَّمْنَا أَنَّهُ جَاءَ عَلَى سَبَب ; لَكِنَّ الْعِبْرَة بِعُمُومِ اللَّفْظ فَيُعْمَل بِهِ أَيْضًا فِي الْفَرَائِض إِنْ وَقَعَ مَا أَمِنَ بَقَاء الْوَقْت . قال النووي : وَهَذَا عَامّ فِي صَلاة الْفَرْض وَالنَّفْل فِي اللَّيْل وَالنَّهَار , وَهَذَا مَذْهَبنَا وَالْجُمْهُور , لَكِنْ لا يُخْرِج فَرِيضَة عَنْ وَقْتهَا , قَالَ الْقَاضِي : وَحَمَلَهُ مَالِك وَجَمَاعَة عَلَى نَفْل اللَّيْل لأَنَّهُ مَحِلّ النَّوْم غَالِبًا . وقد جاء تعليل ذلك في حديث آخر : ( إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه ) البخاري 212 ومسلم 786 ويُفهم منه أن درجة النعاس التي ورد فيها النص هي الدرجة التي لا يستطيع معها الإنسان أن يعي ويفهم ما يقول . والله اعلم . من فتاوى الشيخ محمد المنجد حفظه الله |
||
 |
 |
26-07-2008, 02:55 AM
26-07-2008, 02:56 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدام الاء
جزاك الله كل خير
|
26-07-2008, 03:25 AM
26-07-2008, 08:10 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد 2000
جزاك الله عنا كل خير شكرا على هدا الموضوع القيم والمفيد
شكرا |
26-07-2008, 03:26 AM
26-07-2008, 08:11 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هناااوي
جزاك الله كل خير وربي يوفقك دنيا وآخرة ..
|
26-07-2008, 08:43 AM
26-07-2008, 07:27 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجروح
أخي في الله القناص
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك |
27-07-2008, 05:46 PM
| مواقع النشر |
| الكلمات الدليلية |
| المنع, الصلاة, النعاس, حال |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض المتطور