عندما لا يقدر الرجل الم الغيرة و يكون اناني و يسعي لتصريف رغباته بزواج ثاني او علاقة ثانية ايا كانت طبيعتها

هنا من حق المراة ان تكون انانية و تعتبره وسيلة اشباع و صرف لتستمر الحياة و اما اذا تصرفت علي اساس ان ما حدث طبيعي و من حقه
ستبقي اسيرة للغيرة و متابعة اخباره و اسراره
اذن الانانية هنا من صالح الرجل لحياة اكثر هدوء
قد تكون الانانية مطلوبة من اجل غيرة اقل

__________________

(انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب )

اذا يا اختي عددي لي اسباب شرع التعدد وبالتفصيل الممل ما روايا شئ ؟

يا اختي جوزتي لمن تركتها شهرين كانت لي ضروف وغير كذا يا اختي ما كنت مشتهيها شئ طبيعي اذا الزوجة كا كانت مشتهية زوجها لا تستجيب لمداعبته ولا تعطيه متعة الجماع ليش حبكت على انا في الامتناع وياما ازواج استعملو زيوت ومزلاقات اتوقع الفكرة وصلت ؟

اذا لماذا لا نسعى معا لايجاد حلول لعقباتنا بدلا من الاستسلام لها

طيب ماذا لو كان العكس عندما لا تقدر المراة الم الشهوة للرجل وتكون انانية تسعى لاشباع غيرتها بجبر زوجها على عدم التعدد ؟ هل سيكون هذا حق من حقوق الزوجة ؟ وهل من الطبيعي ان يبقى الزوج اسير للشهوة وهوا يعلم بان حلها اوجده الله عز وجل له ؟ وهل ستكون حينها انانية الزوجة من صاله الزوج وهل ستكون مطلوبة له ؟

والله اصبحت احس ان الموضوع يدور في نطاق واحد ولن نخرج من الدائرة لايجاد الحلول لكن اجر وعافية ,,,

نقول ثور تقول احلبوه

اصلا الي يخاف من زوجته و رفضها قد يثنيه عن الزواج هذا لا يصلح للتعدد

__________________

(انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب )

يا اختي في الله لا ثور ولا بقرة الواحد ما يخاف من زوجته ولا شئ لكن يخاف على اسرته وعلى عيالة يعني اعدد وفي النهاية تخلعني وراحت الاسرة وراحوا العيال .

اصلا لو استمر التعدد على هذا المبداء بانه مافي ولا وحدة ترضى زوجها يتزوج عليها وكل ما يتزوج واحد على زوجته تخلعه سار مافي شئ اسمه تعدد وخلاص بكدا نقول مبروك لقد نفينا شعيرة من شعائر الاسلام في مجتمعاتنا المسلمة

ماشاء الله ميس
كلام مختصر و مفيد وحل للاثنين الزوج والزوجة
ولا ارى ذكرا للخلع هنا؟؟؟؟؟؟!!

__________________

اخوي دونس ....أنا أبتعدت عن التعدد لكن اشوفك تقارن غض البصر والفتن بالتعدد ...

ذكرت لك بعض فوائد التعدد في رد سابق لي

وذكرت أني لست ضدد التعدد والحمدلله

تخيل معي أخي الفاضل الله عز وجل أمر بغض البصر صح ولا لا ؟؟؟

طيب أنت مو قادر تغض بصرك سواء كنت أعزب أو متزوج ...نقول الاعزب تزوج والمتزوج عدد ولازالو يطلقو العنان لابصارهم هل من المنطق نقول للي كان أعزب عدد والمعدد عدد مره ثالثه؟؟؟؟

فتن النساء حلها غض البصر والابتعاد عن اماكن المغريات ...حتى في الجوال والتلفزيون ...

وانا جلست مع زوجات ثانيات اول شي تخاف منه انها تكون نزوه لذلك تحمل بسرعه او ع الاقل يعطيها وقت قصير لاستمتاع بها بدون اطفال وبعدها يوفي بعهده وتحمل ....

طيب شكوى الزوجه الثانيه من نظرات زوجها في الاباحيات او السوق ايش حله ياخي.....


تعلم تغض بصرك ولما تفكر في التعدد لاتتقدم له وانت في بالك اني خلاص رح أكتفي ومارح أبصبص هذا حتى الأعزب يقولها ....

لا تظلمو الزوجات الثانيات وتاخذوهم ع اساس نظره علقت في ذاكرتك من فتنه احدى النساء وتكتشف انها غير عن هذي النظره الي نظرتها وتبدأ في انتقادها وهذا واقع للاسف .....

الرجل لما يعدد ويحس نفسه قادر يعف زوجاته ويقوم بشؤونهم هذا هو التعدد الصحيح

يعني الموضوع بكل بساطة اصبح مناصرة .

يا اختي بالله عليكي فين المفيد في الموضوع لمن تقوم الزوجة بالانسحاب عاطفيا من حياة الزوج وكان الحياة بينهما مقتصرة على الماديات فقط ؟؟؟؟ لا والله تنخلع احس لها هل وجدنا في امهات المؤمنين فعل يوازي كلام الاخت ميس هل عاملت احدى زوجات المصطفى صلى الله عليه وسلم معاملة مادية لانه تزوج عليها . يا اخوات كون الزوج تزوج زوجة واثنان وثلاث هذا لا يعني بان حقوقه قد نقلت من الزوجة الاولى الى الزوجة الثانية فحقوقه واجبة عليهن كلهن وهذا حق وشرط من حقوق الزوج لا نزاع فيه .

بالنسبه اني والله ابتعدت عن زوجتي عن مالي رغبه فيها ....اتوقع مايجوز لك شرعاً انك ماتقوم بحقها لانه الزواج مبني ع هذا الاساس وهو الاعفاف....

والزوجه حتى لو مالها رغبه مايجوز لها ان تحرم زوجها بحجة مالي نفس.....