قصدت النساء غير زوجته

__________________

(انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب )

اهاااااااااااا عفوا اعتذر من الاخت الكريمة ميس لم افهمها في البداية واشكرك اختي الكريمة على التنويه

ممكن هذا يكون احد الاسباب المتعلقة بالرجال في كبح الغيرة المفرطة عند النساء شئ جميل لكن نريد ان نعرف ما هي الخطوات التى يمكن للزوجة نفسها ان تقوم بها لتقلل من حدة غيرتها ولا مانع من دخول الرجال في الموضوع في النهاية الهدف واحد

!!!
وان قام الزوج بكل النقاط ذكرتها..انا و كان تعبه اكثر ما المشكلة
و للرجال عليهن درجة
..ثانيا
ليست الفطرة ان تكون الغيرة عااارمة و الشهووة هوجاااء بهذا الشكل
هي مشكلة في ذات من يملكها
ثالثا
الشهوة الهوجاء.هي من تسبب او تثير الغيرة العارمة
فلا اددري لما تريد فصل البحث عن حل للمسببات؟
لا و الادهى و الامر...انك تريد ايضا من صاحبات الغيرة العارمة
محو و مساعدة ذو الشهوة العارمة و كأنهم بلا زوجات
في تلك النقاط التي ذكرتها
تتزين..تنكتم ..تتغنج كي لا تقع عينه على الحرام فبالتالي تزيد غيرتها
!!هنا كل العبء على من؟؟على الزوجة تكبح غيرتها بمنعه من الحرام
فوين راح كلامك عن الاساسات و القاعدة والخ
الغيرة مسبباتها الزوج
و الزوج الشهواني تخف شهوته بإذن الله لو اتبع نصائحي

على طاري نهاية الخدمة لل40
فكرتك جميلة و اضيف ان يسجل البيت باسم الزوجة نظير خدماتها هي ايضا
وتتعهد انها ما تطرده من البيت

__________________

هل هذا معقول..وأريد اجابة منك ومن الرجال ل. تكرموا
هل حقا الشهوة لا تغيب عن الرجل و حتى لو اماه شجرة..يستحضر مشاهد اثارته مسبقا
يعني حتى لو كان لقاءه مع زوجته لم يمض عليه وقت و تشبع..يقوم لا اراديا يتخيل شي ثاني.
يعني حالة هيجان مستمرة؟؟!

__________________

أخي الكريم
الموضوع انت ولسنا نحن حصرت في أمرين شهوة وغيرة الشهوة للرجل والغيرة للنساء طيب امشي معك للآخر وأشوف النهاية فكرك هذا المتقوقع به التعدد
لو اخذنا هذا الشيء من منظور الشهوة أصبحنا كلانا رجالا ونساء كالبهائم لماذا لأننا أطغت شهوتنا علينا اذا ما الفرق بيننا وبين البهائم؟!
لو اخذنا من منظور الغيرة فكما الشهوة غريزة فالغيرة غريزة كذلك وكلاهما مشاعر وإحسايس وكلاهما تحتاج تهذيب للنفس فأنتم كذلك أكاد اجزم ان عقلك متوقع به الشهوة فقط وكل إناء بما فيه ينضح اين الشقوق المائلة يوم القيامة لماذا لا نفكر بها ونحن نرى رجالا معدودين جمعوا نسوة بين الجور والفقر وتركوا أبنائهم بين الضائع والصائع ؟! اي تعدد تتكلم عنه وتتحدث ونحن نرى تعدد مرفوض جملة وتفصيلا امام الواقع الذي نره ونشأ هده أنتم أيها الرجال من تجعلون النسوة يكرهون التعدد لأنكم غير هادلين امرأة عندها أسدا والآخرى فأرا !!!
والحريم واحدة مظلومة مغلوبة والثانية مدللة متسلطة وأنتم لشقوق المائلة الله لا يحسدكم ياخي اترك موضوع الشهوة لعل ما شهوة فكر في كيف الرجل يعدل كيف الرجال لتعاملهم يكرهون نسوة بالتعدد
يعني ما لقيت عذراً إلا الغيرررررة في أشياء كثيرررررررر تكره المراة فيه التعدد وأنتم السبب وليس المراة
الوقت لا يسعفني ويكفي ذلك لذكرت لك نتائج التعدد في مجتمعنا السعودي من جميع نواحي أعطيك المعطيات والنتائج وهي نناقش كأننا في بحث علمي

اذا قلت لك ياأخ دوناس....


انه رجل معه زوجتين ولازالت عينه تبصبص يمين وشمال وزوجاته جمال ورشاقه وشباب ايش الحل معه؟؟؟؟؟


الله شرع التعدد لاسباب ارقى من كونها شهوه

وكذلك مااربط التعدد بغض البصر ....


غض البصر أمر إلاهي ولو أن التعدد حل للشهوه وللنظر الى الفتن لذكر في القران او السنه ....

انت شابكه معاك انه التعدد كبح للشهوه مع انك ذكرت سابقا. واعذرني اني ارجع اذكرك ( تركت زوجتك شهرين ) وهي ماتحتاج أن تعفها
اذا ماعفيتها ولو مجامله ترى بكره تاخذ ذنب زوجتين ماعفيتهم .....

اكرر غض البصر واجب ولا يمنعه التعدد أبداً ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسعد الله صباحكم بكل خير

اولا يا اختي في النقطة الاولى اذا كان تعب الرجل اكثر اتوقع انك تقصدين ان شهوته اكبر في هذة الحالة زوجة واحدة ستضجر منه ومن شهوته واعرف كثير من النساء زوجن ازواجهن من هذا الباب لانه كثير الجماع وهذا لا يندرج تحت موضوعنا اولا لانه رجل ونحن نتحدث عن النساء وثانيا لانها حالة خاصة ليست على العموم . واورجو منك ان توضحي لي قولك للرجال عليهن درجة .

ثانيا الحمد لله اننا توصلنا لنقطة تلاقي بان الشهوة العارمة والغيرة المفرطة لا ينبغي ان تكونا كذلك . ونحن هنا بصدد ايجاد الحلول للغيرة المفرطة .

اختي عند قولك ان الشهوة هي من تسبب الغيرة هل هذا ينطبق على من هوا يتفحص الفتيات في الاسواق امام زوجته او من اراد ان يعدد او كلاهما ؟

وانا يا اختي لا اعني فصل البحث في عدم تحدثي عن الشهوة العارمة للرجال لكني اريد التركيز على النساء لان ما توصلت اليه ان جزء كبير من غيرة الزوجة تجلبه هي على نفسها بعدة طرق اما لعب الزوج بديله يعتبر فارق واضح يسبب الغيرة المفرطة لكنه معروف ومنبوذ وفي نفس الوقت لا يشكل اكبر نسبة في المجتمع من الازواج انا اريد ان اناقش الغيرة المفرطة التى يتعرض لها ازواج هم على اكمل الخلق والمبادئ والتعاليم الاسلامية .

فسري لي هذة المقولة لو سمحتي (تريد ايضا من صاحبات الغيرة العارمة
محو و مساعدة ذو الشهوة العارمة و كأنهم بلا زوجات).

والشئ الاخر يا اختي من حقوق الزوج ان تتزين وتتغنج له زوجته وهذا دافع كبير في هدم الشهوة العارمة . ناهيكي انه حق من حقوقه كيف هذا الفعل سيزيد من غيرتها وهل هي اذا ما لم تفعله وهو حق من حقوق الزوج هل ستزول غيرة الزوجة ؟

اختي ذكرك للاساسيات والقاعدة لم افهم ما كنتي تقصدي به وماهوا استدلالك بما قلت فيها ؟

لكن يا اختي عندما تقولين ان الزوج الشهواني ستخف شهوته اذا اتبع نصائحك نفس ما اقوله انا للزوجة ذات الغيرة المفرطة بانها ستخف غيرتها ولن يتفطر قلبها اذا عدد زوجها لو سمعت كلامي بس اهم شئ مايكون في طرف متنازل لا الزوج ولا الزوجة هنا يكون الانصاف والعدل والحياة الاشتراكية وانا اسعى لهذا لكن على حسب ما قلتي انتي يا اختي من نقاط فانتي تريدي من الرجل بان يتخلى عن اجر و حلال كتب له ويتحمل عبئ ويصبر على ملذات ويمتنع عنها في سبيل ارضاء الزوجة اين العدل ؟ والانصاف ؟ والحياة الاشتراكية ؟

اما بالنسبة لنهاية الخدمة 40 سنة والله لو كتب لها قصور وفلل واراضي وسيارت الدنيا لن ترضى الزوجة ولن تقبل شرع الله في تعداده وستكون هناك غيرة مدفونه في قلبها طول ماهي تستجب لمهيجات الغيرة واعلمي اختي ان من ترضى بهذا القبيل زوجة مادية لا تهمها الحياة الزوجة ولا الكيان الاسري وبالاحرى لا يهمها زوجها وهوا فعلا بالنسبة لها عبارة عن صرافة تمشي وتتحدث ونجد في هذا القبيل كثييييييييييييييييييييير من زوجات لا يطيقون ازواجهن ويسبوهم ويشتمهوم لانهم تزوجوا عليهن وعندما تسالي الزوجة لماذا لا تطلبين الطلاق او الخلع وتكفي جسدك شر جهنم تقول لك والله ساكنة في فلا في حي راقي وعندي اربع شغالات وسواقين وشهريا يودع في حسابي 10000 الاف . وهذا الي مصبرها بدلت الاخرة بالدنيا والياذ بالله .

اما بخصوص انه يكتب البيت باسمها وتوعده انها ما تطرده من البيت والله يا اختي اسمحي لي هذة اكثري منها

اختي صدقيني قد تصل الى هذا الحد عند البعض لكنها ليست قاعدة ولن يهجم الرجل على نساء الكون في هذة المرحلة على الاقل في النسبة الكبيرة منهم . لكنه سيعيش في الم شهواني نفسي وعذاب لن تعلموه ايها النساء لانكم وبكل بساطة لا تمتلكون شهوة الرجل

بالمقابل ايضا عذاب الغيرة ايضا صعب و مؤلم لا تستطيعون انتم تقدير قسوته لانكم لا تملكون عاطفة المراة

__________________

(انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب )

يا اختي قولي لنفسك اذا ما الفرق بيننا وبين البهائم عندما تحرم الزوجة على زوجها التعدد وتتبع غيرتها التى وصفتيها انها شهوة ليش لمن الرجال يبغى يعدد يكون كالبهيمة في نظركم لانه بيتبع شهوته مع العلم انه ربي حلل له وصرح له لكن الانثى ما تتبع غيرتها في نظرك لمن تمنعه علما ان ربنا لم يصرح لها باتباع غيرتها يا اختي حدثي العاقل بما يعقل والله تعبت من كثر التناقضات وعدم الانصاف الي بواجهه مع بعضكم حتى اكون منصفا .

اما كونك تقولين بان الغيرة تلازم مكانة الشهوة في الغرائز هذا انا اخالفك عليه والدليل ذكرته عند اكلة لحم الخنزير والكبلز هذة حالات يؤسفني ان لها وجود في الدول العربية المسلمة ونفت الغيرة عند البعض منهم وهذا ان دل يدل على ان الغيرة تغيب وتستحضر اما الشهوة لا لا لا تغيب ابدا لانها غريزة وليست صفة .

وغير كذا يا اختي ارجوا منكي احترام الكلمات وتقدير الجمل الموجهه انتي تكادي تجزمين بأني ماذا ؟؟؟ وكل اناء بما فيه ينضح بماذا ؟؟؟ دعي عنكي التلميح والدقدقة هذا ما يفلح البعض منكم فيه فقط . انا هنا لاناقش قضية ان كنتي لا تملكين الخلق الراقي للنقاش فارجوا منكي يا اختي ان لا تتناقشي معنا وتتلفضي بما لا يرضي الله .

ومثل ما بنقول مليون مرة التعدد مثل ما فيه من النماذج السلبية في الايجابية لكن من انتي حتى تحرمي ما حلل الله بحجة ان النماذج السلبية طغت على الايجابية ؟؟؟؟ نحن الرجال في مننا الصالح والطالح وعلى الله اكون في نظرك من الصالحين

وبعدين يا اختي من قال لكي ان الغيرة هي السبب الوحيد لصد الزوجة عن التعدد . ومن قال لكي اننا اصلا نتناقش عن التعدد . ومن قال لكي انكي حصرتي نتائج التعدد في المجتمع السعودي . ومن قال لكي ان معطياتك هذة تفيدني في نقاشي هذا . ومن قال لكي حتى انك بردك هذا تناقشين وكانك في بحث علمي ؟؟؟؟؟؟؟

والله ما استفد من ردك هذا الا التشكيك فيا انا شخصيا . ونظرة سوداوية سلبية بحتة في التعدد . وخروج وابحار عن ايطار الموضوع .

وشكرا جزيلا لكي ،،،