السلام عليكم
سبق وان عرضت مشكلة بعنوان احتياجاتي المعنوية ..

لكن أقفلت الموضوع ..
والآن الذي أريده بالضبط ان اتغير

أريد أن اصبح حنونة
وان اقول الكلمات الطيبة لمن حولي
وأريد أن اصبح اجتماعية لا ارتبك في الاجتماعات وأمسك دفة الحديث بطلاقة
انا مثقفة ولله الحمد ومعلوماتي غزيرة لكن لا استطيع ان اتكلم بطلاقة
ولا احتمل الانتقاد أبدا يكاد يغمى علي
حتى عندما يمتدحني احد لا اعرف ماذا اقول
وعندما انصح احدا او اواسيه ارتكب اخطاء وأكرر الكلمة اكثر من مرة.
ولا اعرف كيف سأفعل في مناقشة الماجستير .
كما اني اريد ان احضن أمي .
وأريد ان اتوافق مع نفسي لاني اشعر بانفصال في روحي .

__________________
...... No found ......

ابنتي الكريمة
أس أل الله العلي الكريم أن ييسر لك الخير ويحقق لك خيرا مما ترجين
أرسمي شجرة بجذورها تحت الارض والجذر والفروع والأوراق والثمرة
الثمرة هو ما قلتيه عن نفسك ولنفترض أنها ثمرة لا يحبها أحد والفروع والفروع هي ما تمت تربيتك عليه وما مر بك في الحياة من ضغوط والجذع هو والداك ونفسياتهما والجذور هي ما نشأ فيه والداك
هنا تريدين تغيير الثمرة لثمرة طعمها حلو ولكن هذه معطيات الشجرة
إذا كيف التغيير
ننظر للجذور والجذع والفروع ونعالج الفاسد فيها حتى نغير الطعم الذي ينتج الثمرة
والطريقه
هي ان تكتبي كيف نشأ والداك ومبادئ الجدين وظروفهما المجتمعية ثم ظروف ترتبيتك وما مربك. من صدمات نفسية
شكلت ما تعانين منه ثم قيميه من حيث منهج الله عز وجل
ثم أحضري النتائج هنا لنتابع بإذن الله.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

الجذور :
جدي أبو أبي - رحمه الله - :
لا أعرفه مات قبل زواج امي بأبي
أبي يقول انه لم يكن يستطيع النظر الى وجهه احتراما وإجلالا فلا يحفظ ملامحه .. ويقول انه كان عابدا يختم المصحف دوريا .. وليس له اخوة وأخوات سوى اخ وحيد ضاع في حرب السعودية وهو صغير .
لكن اعتقد انه كان حازما وذو شخصية وذلك من خلال موقف حكاه لي أبي عنه عندما حدثت مشكله كبيرة مع امي لانها طلبت منه ان يعيد المسجل الذي اشتراه وأتى به سعيدا
والسبب ان ظروفنا المالية كانت سيئة وهو يشتري مسجلا !
يقول تذكرت ابي مرة اشتريت جبنا وانا صغير وطلب مني إعادته للمحل لذلك انفجرت فيها عندما صرخت بي وطلبت مني ان أعيده للمحل كطفل صغير .
......................
جدتي (أم أبي) - رحمها الله - :
هي الحنان كله قالت لي مرة " أنت الحب كله والبحر ما يبله"
و قبل وفاتها بفترة يسيرة كانت تصر علي ان اتغطى بسبب البرد.
وأحاديث أبي كثيرة عن حنانها وطيبتها خاصة عندما يقارنها بأمي ..
وانا احتفظ بصورتها في جوالي.
..................
أعمامي وعماتي:
يغلب على طابعهم الأخلاق الرفيعة من حسن تعامل ورحمة.. كالاحتضان والتقبيل والكلمات الجميلة .
وتقل بينهم الأحقاد وتندر المشكلات لكن عليهم معاصي ظاهرة -هداهم الله- .. وأبي الوحيد الملتحي فيهم وقد أحب حياة الالتزام واختار امرأة متدينة لأب فاضل وهو جدي -حفظه الله-
.......
جدي أبو أمي -حفظه الله-:
هو خال ابي متدين وقور انطباعي عنه انه طيب وكلامه جميل ..
الفترة الاخيرة أصابه الزهايمر وهو يردد هل تحبوني وحين أهز رأسي يقول : قولي نعم احبك لانك جدي سأعلمك كيف تقولين كلاما جميلاً... الخ
وواضح ان كلامه من العقل الباطن .. وقد قرأتُ رسائله القديمة لجدتي وهي باذخة العاطفة .. وقد كان كثير الأسفار بحكم عمله ..وفيها عتاب واضح على قله تواصل جدتي معه.
وقد حكى لي ابي. عن موقف لجدي بداية زواجه انه طلب من جدتي المرهم فرمته بهمجية على وجهه وقد كان يأمل ان تدهنه بلطف وقد كان يشتكي لهم قسوتها .
ابي قبل ان يتزوج امي قيل له انها كأمها لكن لم يهتم وقد حذره احدهم انها ضربت اخوها بالسكين لانه عبث بالطعام قبل تقديمه وقد كانت في سن المراهقة .
.........
جدتي: (أم امي ) -حفظها الله-
ملامحها قاسية صلبه دائماً (تشمق) اذا ما أعجبها شيء وتخاصم احفادها لتقصيريهم في التواصل . وقد نالني منها دش ساخن ابكتني مرة ثم اتصلت بخالتي تحكي الموقف وهي فرحانه وتضحك.
أخوالي وخالاتي:
يغلب عليهم الجفاء عدا 2 من خالاتي والذكور أقسى من الإناث واكثر غلظة واكثر الإناث غلظة هي امي .
يكرهون بعض وبينهم مشاكل لا حصر لها ولا يعرفون كيف ينتقون اطايب الكلام
مرة خالي شافني قال (ايش جابك) قصده من زمان ما شفتك وما تجين عند جدتي كثير .. خانه التعبير .

.........


الفروع:
أبي -حفظه الله- :
طيب وحنون لا ازكيه على الله يحبنا جدا وحكيم وحليم .
........
امي -حفظها الله- :
ارتجف وانا اكتب واتخيلها تنهرنا لأننا لم نأخذ الملابس بالترتيب الذي وضعته لنا ودي أصرخ وأصرخ واقول لها اتركيني براحتي تفتش لنا أغراضنا وتنتقدنا لكنها خدومة جدا .. وتسعى لراحتنا لولا وسواس الترتيب الذي عندها .
.......
المواقف الذي مررت بها في حياتي :
- قسوة أمي علي منذ كنت صغيرة وانا افكر بتغيير امي واستجلاب اخرى تقول امي اني مرة قلت لابي لم لا تتزوج امرأة اخرى جميلة افضل من امي .. لا أتذكر ذلك ولكن أظن اني قصدت حنونة ورقيقة .
- ضرب اخي لي انا وأختي واخواي وتهديده بقتلنا عندما تشد عليه امي يتخذنا سلاح ضغط.. كما اننا تعرضنا لعنف معنوي من قبله وسخرية واستهزاء.
- امي تتحكم في كلامي الى الان تقول قولي كذا او لا تقولي كذا .. او تقول هيا لا تفتني كلامنا فأقول لها انا لا احب النميمة رغم انها تسألني مالذي قيل عني وتسويلي مشكلة فصرت اقول لها انا ما أحب النميمة للطرفين يعني لا تسأليني وش يقولون وانا ما راح اقول الكلام اللي قلتيه عنهم .
....
تقييمي وفق ضوابط الشرع :
أن أكتسب حنان أعمامي والدين الظاهر على أخوالي .
وان الدين هو دين الرحمة ليس دين المظاهر
وان النبي صلى الله عليه وسلم بعث ليتمم مكارم الأخلاق ..
وان علي ان ارحم امي وهذا واجبي مهما يكن .
مرت بي فترات كرهت فيها الالتزام بسبب قسوة الملتزمين حولي وأحببت حياة الرحمة الخالية من الالتزام الى ان صادقت زميلة ملتزمة رحيمة ..
وغيرت مفاهيمي وبدأت اقرأ في ديني اكثر لآخذ الدين من مصدره والذي شوهه من حولي بعباراتهم المزيفة ..
يقولون القسوة تربية
ويقولون التقبيل من خوارم المروءة
ويتبعون أسلوب الترهيب في العبادات
والتقشف في اللباس هداهم الله .


جزاك الله خيرا

__________________
...... No found ......

ابنتي الكريمة
بيان جميل وأنت بذرة كريمة نبتت بين الحد الفاصل بين المزرعة والصحراء فيصيبك من هذه وهذه
وترغبين بالمزرعة ولكن هجير الصحراء يلفحك حتى اصفر جانبك الذي من قبلها واخضر جانبك الذي من تلقاء المزرعة
التمرين التالي في الفرمتة النفسية
وجهي رسائل للشخصيات المؤثرة في مسيرة حياتك وأولهم والدتك فأكتبي لها هنا كل ما في خاطرك
ثم أخيل وغيرهما من الشخصيات المؤثرة سلبا ثم رسائل للشخصيات المؤثرة إيجابا.
ثم نتابع. بإذن الله.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

رسائل للشخصيات المؤثرة سلبا:
أمي :
الحياة معك صعبة ، معقدة ، هل اخرجتنا من رحمك لرحم أضيق ؟؟
أحس إني في سجن احس بالكبت. وأفكر في الهروب من المنزل آلاف المرات .
تريدينا تحت سيطرتك ولا يشفع لك طول الواحدة منا !
انا يا امي أخاف افقدتني الشعور بالأمن ..
انت الان غاضبة مني لاني وقفت مع الطفلة( ابنة أختي) في اختيارها لعبتها وحقيبتها تقولين انني عاقة !
لكنني اجتهدت وأردت ان اسعد الطفولة المحرومة ..
انت حيث توجدين يوجد القهر والغصة وملوحة الدمع ..
انت لا تحبين احدا وتظنين ان لا احد يحبك ..
في داخلك أكوام من العقد النفسية تطبقيها علينا بدعوى التربية .. وانما هو الظلم والوأد المعنوي ..
لم يا أمي طردتيني عندما قلت لك اريد ان انام في غرفتك ؟
لقد كنت خائفة فعلا وارى الدمية الدب يتحرك ..
لقد كاد قلبي ان يقف ..
كنت اريد حضنا دافئا .. لم تسخرين مني وتضحكين وتجعلينني للتندر امام أخواتي .؟
لم يا أمي لم ؟!
أمي .. صدقيني أحبك رغم كل شيء لكني اخترت حريتي لن تتحكمي في لبسي بعد اليوم ..
ولن تفرضي علي كلاما معينا ، ولن تصرخي بي لأجل ترتيب مكياجي .
ورغم ذلك سأبرك حتى النهاية ، حتى يأتي اليوم الذي تنقلب قوتك الى ضعف وضعفي إلى قوة.
سأمنحك حرية اختيار الرداء المفضل ،، لكي ألبسك إياه حتى وان كان لا يتناسب..
وستطلبين طعاما يضر صحتك وسأطعمك.
وستتكلمين كما يحلو لك ولن أوبخك أو تري الامتعاض على وجهي .
لن اسلبك حرية سلبتني اياها يا أمي.
.............
أخي:
رأيت رجلا في عمر المراهقة يضربني وانا اهرب منه .. رأيت ذلك في منامي بالأمس وعندما عزمت على كتابة الرسالة لك وقد أجلت ذلك مرارا
لكي لا تلسعني حرارة الكلمات ..
لم يلدغني الثعبان الذي أمرتني ان أضعه على رقبتي ..
لم اخف منه بقدر خوفي من جبروتك ..
انت ظالم لا تحاول ان تعطني هدايا الان ..
لا تسرف في دلال ابنتك لانها ستتمرد عليك يوما
هكذا اخبرني ابي سترى عاقبة العقوق في أولادك .
هل كنت عاقا فعلا ام انك ثمرة فاسدة لغراس امي ، حين شدت امي انت شددت وشددت حتى انقطعت (شعرة معاوية )
لم يا أخي كنت تتخذني وسيلة ضغط على امي كي تنفذ لك ما تريد.
لم رميت الطعام على شعري ؟
لم ضربتني على رأسي؟
لم ركلتني؟
يا أخي ؟
لم كنت تستهزأ في كلامي حين ابدأ أتحدث
او أنشد ببراءة .. فتجعلني اصمت .
لقد كممت فمي .. الى الان اشعر بك تستهزأ بس حين أتحدث مع صديقاتي فأصمت كما كنت اصمت سابقا .
لقد دمرتني يا أخي
اقول لك شيئا : اني أكرهك .
........
ابي:
لم هذه السلبية يا ابي ولم تخاف من امي ..
انت الرجل
امي لا تفتأ تردد لك بأنك افسدتنا بدلالك واقول في نفسي وهي اول من افسدها.
لم لم توقفها عند حدها منذ البداية
لم انجبتني يا ابي ؟
الم تكتفي بابنا او ابنين ثم تسرح امي .
هل انت راضٍ بها هل تحبها ؟
هل انت مازوخيا يا أبي؟
هداك الله .
...........
جدتي (أم أمي)
كفاك يا جدة نفاقا .. ما هكذا تورد الإبل ..
وليس هذا هو الدين أبدا. .
صدقيني ان ابتسمتي فستكوني اجمل ..
وان اعطيتني الحلوى بيد دافئة لكانت الذ.
وان احتضنتني لزرتك مرارا ولن تحتاجي ان تغضبي لتقصيرنا في التواصل .
يا جدتي ان الأنثى كائن ء جميل وليست رجسا من عمل الشيطان ..
لا ينبغي ان تتركينا في غرفة اخرى وتجلسين مع الذكور .
لا ينبغي ان تقدسي قول خالي وتهمشي امي
فهي الأكبر ..
لم هذه التفرقة ولم التحيز للبيض ؟
وما ذنب امي انها سمراء وأختها التي تكبرها بعام بيضاء.
امي اجمل نساء الارض لولا انك دمرتيها بجبروتك.
في داخلها كنوز قد أقفلت عليها بتعقيداتك..
كان من الممكن ان أحظى بأم حنونة لولا انك فعلت ما فعلت .
............
رسائل للشخصيات المؤثرة ايجابا:
جدتي: (أم ابي)
احب مندليك الأبيض واحب صوتك وأحب ان اكون بقربك .
كنت اكتب لك الرسائل كل جمعة واضعها في ظرف فتقبليني وكنت اغني لك الاغنية التي علمتني اياها .
وكنت أحس بأني لطيفة ومحبوبة واحس باني متصالحة مع نفسي .
........
ابي :
احب حنانك لولا هذه العواصف التي في المنزل. اشعر بأني اتذوق طعاما لذيذا وينتزع مني حتى اتقيأه والذي ينتزعه مني هو امي ..
.......

أخي المعاق:
انت منبع عواطفي ومصبها انت الوحيد الذي لا بنربط لساني أمامك وأستطيع ان اقول لك اجمل الكلام وانا المس كفك المتورم.




(جزاك الله خيرا )

__________________
...... No found ......

ابنتي الكريمة
ندرس الآن خرائط العقل المنطقية لجعيل العقل الواعي يرتب ملفاته بشكل منطقي وبالتالي يحذف ما تراكم من ملفات سلبية مع ما سبق فعله في التمرينين السابقين
الخريطة الأولى هي خريطة ما كان وهي نسخة من الأحداث التي حصلت وتحفظ الذاكرة بالعقل الباطن نسخة منها ومعها ملفات متضاعفة سلبية من ألم هذه الأحداث وألم عدم علاجها وألم السكوت عليها.
الثانية خريطة ما يكون وهي قسمان الأول وجود نفس الشخصيات التي صنعت تلك الأحداث والثاني تفاعلنا معهم بنفس الأسلوب منهم ومنا فهم سلبي ونحن استقبال وكبت وقلق وتوتر.
الثالثة ما يجب أن يكون فبعد أن استخرجنا نسخة مما كان وقيّمنا من صدرت منهم تلك الأحداث جاء دور عقلنا الواعي ليقود تفكيرنا الباطن ويقوم بتقييم تلك الشخصيات وأفعالها وسلوكنا وما يجب أن نفعل للتفاعل معهم بما يريحنا ونستقبل الملفات السلبية بحجم أقل بكثير ولا نكبت شيء معه من المشاعر.
والفرق بين التفاعل الآن وما سبق هو فرق حجم وقيمة تلك الشخصيات فقبل التمارين السابقة نرى لسلوكهم السلبي حجم كبير جدا بقيمتهم عندنا والآن نحفظ لهم قيمتهم الكبيرة عندنا ولكن سلوكهم السلبي ليس كذلك.
والنتيجة هو حصول فعل منهم وان كان سلبي ولا لا قيمة له عندنا فلا تتراكم معه ملفات سلبية لأن عقلنا الواعي يقودنا وليس عقلنا الباطن.
-------
أعيدي قراءة هذا الدرس بصوت مسموع أمام المرآة.
ثم أكتبي هنا تقييمك لنفسيتك بعد التمرينين والدرس وما تشعرين به من حيث النوم والأكل والنظرة للحياة وقيمتك عند نفسك.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

قبل ان اقرأ ردك واطبقه..
بالأمس حدثت مشكلة كبيرة بيني وبين أمي والسبب ابنة أختي .
قلت لها حرام الظلم قالت انا لم اظلمها وانا اعرف الحرام وهي تستأهل وأريد تربيتها كما ربيتكم.
لا أتذكر تفاصيل الحدث لاني كنت شبه غائبة عن الوعي وتقول أختي وكأنك كنتي تتكلمين مع فرعون
وانت مخطئة في أسلوب النصح وهي معترفة ان امي مخطئة لكن تقول اني مخطئة أيضاً
الشيء الوحيد الذي اذكره اني قلت لها: الصراخ المستمر والتهديد بالضرب .
قلتها بقهر حقيقي .
وهي صرخت وصرخت الى ان أتى ابي ..
وقلبي الى الآن موجوع حتى النوم لم أنم جيدا من القهر
وأريد ان ابكي الآن واقول لها انا خائفة. يا امي .

__________________
...... No found ......

ابنتي الكريمة
إذا لم تتغير نفسيتك بعد ما سبق فهناك سبب داخلك يمنعك من ذلك فواجهي نفسك بشجاعة وقرري بإرادتك تجاوز كل المعوقات النفسية التي من داخل نفسك أو من غيرك وأجلسي أمام المرآة وقولي لنفسك ماذا تفعلين بي وإلى متى وما الهدف مما تفعلين بي وهل تحقق بعد هذا كله.
لأن الدوران على محور سلبي وعدم تجاوزه هو ضعف إرادة وينتج عن ذلك أمور سلبية تلازمنا حتى نواجه أنفسنا بإرادة قوية.
أعرف أن كلامي حاد ولست معهم عليك ولكنك تستطيعين التغلب على الجميع إذا تغلبتي على نفسك.
سجلي كلامي هذا بملف صوتي بجوالك واسمعيه عشر مرات.
ثم تعالي هنا بالنتائج لنتابع.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

بلى تغيرت نفسيتي وكلامك ليس حادا لكن أصدقك اني قرأت الكلام تكرارا ومرارا لكن لم استخدم المرآة فأنا في غربة ونحن في غرفتين فقط
ولا يمكنني ان أخلو بنفسي واقرأ الكلام بصوت مسموع.
كنت اريد ان أأوجل ذلك لعودتي الى السعودية بعد 5 ايام باذن الله
لكن حدثت أمور كثيرة مع امي
واليوم نزلت معها السوق واشتريت ملابسا تروق لي ولا تروق لها وهي للآن غاضبة رغم اني حاولت إرضائها بالكلام الطيب ورضت على مضض
احس بفرحة كبيرة لكن اخاف ان يكون هذا عقوق
وامي تقول لي انت تتفلسفين كثيرا
وبدأت تكثر انتقادي وغير مرتاحة لشخصيتي الجديدة
أريد ان اتغلب على عقدة عدم الكلام والتعبير عن نفسي أيضاً
وأريد ان تكون لي شخصية مستقلة
فلا اخاف امي ولا اخاف من مواجهة الناس وأكون اجتماعية

__________________
...... No found ......

حدثت احداث كثيرة
جدي توفي رحمه الله
تغيرت جزئيا
وصرت اجتماعية قليلا صرت أرد على من ينتقصني من أهل البيت ردا مهذبا
وامي لم تعد تتحكم في لبسي او كلامي
فقد أعلنت خبر وظيفتي عند أهلنا وهي جن جنونها ثم هدأت
لازلت ارتبك قليلا في المناسبات
ولازلت لا استطيع ان اقول. الكلام الجميل لمن احب
ابي سخر مني قبل يومين لاني قلت لاختي الله يبارك لك
وقال مثل جنسية معينة يقولون الله يبارك لك وكررها اكثر من مرة
هو لاحظ اني قلت كلمة مختلفة لاني أحاول أغير ألفاظي ومصطلحاتي
ما الخطوة التالية ؟

__________________
...... No found ......