أخي الفاضل / أحمد شوبير ...
العيد شعيرة من شعائر الإسلام ,, ولذا فهذه الشعيرة توقيفية كما قرر ذلك العلماء , بمعنى انه ليس لأحد أن يسن عيدا جديدا,, ولو كان مضمون ذلك العيد ليس فيه أمر محرم كماذكرت ,, فالمحظور هو في ذات التخصيص , أي تخصيص هذا اليوم بشيء يختلف عن سائر الأيام ويظهر فيه مظاهر الأعياد كجعله إجازة مثلا ,, ولذا فهذا هو البدعة ,,
وليست المسألة هنا تؤخذ بالرأي بل هذه مسائل شرعية لايجوز أن يقال دعنا نتناقش فيها بدون مستندات شرعية ,, فالشرع لابد له من ادلة ولايؤخذ بالرأي أو العاطفة ,, وقد ساق الأخ الموجه / همام .. الأدلة الدالة على حرمة ذلك ,, وهناك من الأدلة الكثير ,,,
وأرجو ان تفرق بين مسألة كون الأمر في ذاته بدعة ,, وبين مايتضمنه من أمور غير محرمة في ذاتها ..
تحياتي ..