السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كالعادة أحب أن أستشيركم أعضاء المنتدى قبل أن أخطي أي خطوة ..

ابنتي ذات الخمس سنوات فكرت في تغير أسمها .. بالرغم أن والدها معارض لذلك وبشدة

وأنا وجدتها نرى أن تغير الإسم أفضل لها ..

إسم بنتي (لين )

وسميناها هذا الأسم لعدة أسباب .. (شوفو إيجابيات الإسم )

الإسم خفيف (كله ثلاث حروف ) ومعناه جميل (رفق، وسهولة، ولطافة، ورقة)

وقد سمعت إنه أفضل من إسم ليان لأن ليان معناه المبالغة والزيادة في اللين ولا أعلم

اللين صفة محمودة وقد ذكرت في القران الكريم في قوله تعالى :

{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ )
وقد ذكر الله في الاية صفتين وهي الرحمة واللين وبهذه الصفات الجميلة في الداعية يكون التفاف المدعوين حوله

وأيضا ذكر اللين في الحديث النبوي الشريف ..




عن رسولنا الحبيب (صلى الله عليه وسلم )


حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس

الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح -
المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 6/19
159442 -


طيب راح تسألو ليش أبغ أغير الإسم ..

لاحظنا إن البنت دائما مريضة من مرض لمرض ومن علاج لعلاج يعني بشكل غريب ..

وغير كذا من داخلها شخصيتها ضعيفة تبكي على طول وينكسر خاطرها ..ودائما زعلانة

وحساسة لأتفه الأسباب لدرجة فكرنا أنا وزوجي نوديها لدكتور نفسي يعالجها ..

صراحة ما أعرف قلت يمكن هذه الأسباب تكون بسبب إسمها .... ممكن

أشوف أمهاتنا وأجدادنا إذا الطفل على طول مريض ويبكي .. يغيرو إسمه ويتحسن ..

غير كذا ..

أنا سمعت إن إجراءات تغير الإسم مو سهلة .. وممنوع يغيرو أي إسم بدون سبب .. كأن يكون

معناه سيئ .. أو مخالف للدين وكذا .. هل صحيح هذا الكلام ؟؟

أنتظر ردودكم ..

حبيبتى يغيروا الاسماء لما تكون الاسماء مكروة او محرمة فى الاسلام لكن طبعا اسم لين اسم ذكر بالقران
انا من راى بالنسبة للمرض انتى حاولى خذى بالاسباب وعلجوها ثم تصدقى كثيرا عن بنتك بنية الشفاء واذا ماسويت لها عقيقة سوى لها باقرب وقت واقرأى عليها دائما

اما بخصوص طباع البنت نفسها وانطوائيتها وضعفها وكده اعرضيها على طبيب نفس الاطفال مو عيب والطبيب النفسى الان
ماصار مثل ماكان مايدخله الا اللى عنده خلل عقلى مثل كل الناس ماكانو متصورين الان الطبيب النفسى اصبح افضل من الدكتور البشرى اقصد من جهة زيارته اصبح الكثير الان يتابع على زيارته

__________________
اللهم بارك لى فى اولادى وزوجى وعوضنا خيرا مما فقدنا

أهلاً حبيبتي
وصلتني رساله على الإيميل في بنت نفس وضع بنتكم أو أسؤا وكان اسمها وله وذكر لهم شيخ تغيير الأسم لان معناه
شيطان الخلاء أي الشيطان الموجود في دورات المياه ...

وبعد التغيير لاحظوا التحسن ... والله أعلم هل القصة حقيقية أم لا

لكن حبيبتي أغلب الاطفال كذا
أنا عندي طفل عمره 7سنين من كان عمره 7شهور وهو اللهم لك الحمد وهو دائماً تعبان مرة حرارة مره صدر مره مفاصل مره باطنيه مره جلديه مره صداع .. واذن وعيون ..والنزله المعويه هذي ملازمة له صديقة الطفوله. والحمدلله على نعم رب العالمين
وأمراض أحياناً أول مرة اسمعها...

وحساس بزيادة عن اللزوم ... وموسوس لابعد درجة وشقي وضعيف شخصية مع أني دائماً أفكر فيه صفات
ماتجتمع في شخص واحد يعني خواف وضعيف شخصية ودمعته قريبه وبنفس الوقت شقي ويطق الاطفال اللي أصغر منه

يعني أتوقع الاسم ماله دخل الا اذا كان معناه جداً سيء... وبعدين 5سنوات كبيرة بسم الله عليها أحسها راح تتعب نفسيتها اذا تغير اسمها ... لانها متعودة على لين..
مالك الا الرقيه على بنتك والمداومة على الاذكار
آسفه طولت عليك

__________________

الله يعين بصراحه انا اعرف صح ممكن السم يكون سبب بس اسالى شيخ احسن او خلي يقرا عليها وحصنيها دايما

__________________
ياررب ارح قلبي وعوضني خير

ممكن يكون الاسم له دور لكن آسم بنتك مااتوقع ..

__________________
وإني لأرجو الله حتى كأنني ... أرى بجميل الظن ما الله صانعُ .

اهلا حبيبتي
انا لما ولدتني امي سمتني نسرين ومن يوم ماجيت وانا مريضه طبعا امي بتحكيني دايما تعبانه ومن مستشفى الى مستشفى وتنويم وحاله بس بعد اشهر قالت جدتي لازم اسمها يتغير لان احيانا الاسم يكون مو كويس مو شرط في معناه بس مايناسب الشخص او هي عاده قديمه عندهم اذا دايما الطفل مريض الطفل غيروا اسمه ويتعافا
المهم غيرت اسمي ومن وقتها تقول الحمدلله ماعاد مرضت وبس هذي قصتي
والله يشفيلك بنتك ويحفضها

__________________

رقـم الفتوى : 11835
عنوان الفتوى : التشاؤم والحسد
تاريخ الفتوى : 23 رمضان 1422 / 09-12-2001
السؤال
هل يجوز أن أتشاءم من زيارة إنسان لبيتي لأنه يحدث ضرر كلما زارنا هذا الشخص كأن ينكسر شيء أو يحترق شيء وهل هذا يندرج في باب الحسد؟ خاصة لأن حالتي المادية أفضل من هذا الإنسان

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا يجوز لك أن تتشاءم من زيارة هذا الشخص إلى بيتك لمجرد حصول ضرر كاحتراق شيء، أو انكساره، ونحو ذلك عند زيارته، لأن التشاؤم شرك، وسوء ظن بالله، وتوقع للبلاء، وإذا أحسست بالتشاؤم فتوكل على الله وقل: (اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك) ولا يجوز لك منع هذا الشخص من زيارتك لمجرد هذا السبب، لأن هذا تحقيق للتشاؤم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك" رواه أحمد. وقال صلى الله عليه وسلم: "إنما الطيرة ما أمضاك أو ردك" رواه أحمد.
فدل هذان الحديثان على أن التشاؤم لا يؤاخذ عليه الإنسان حتى يعمل بمقتضاه، ومنع هذا الشخص من الزيارة تحقيق للتشاؤم عملياً، وإذا تبين لك أن ما ينكسر أو يحترق في بيتك بسبب نظر هذا الشخص إليه، فهو عائن ينبغي لك عند زيارته أن تحاول إخفاء ما يلفت النظر عنه، أو الجلوس معه في مكان ليس فيه ما يلفت النظر، وعليك التحصن بالآيات القرآنية، والأدعية النبوية، فحينئذ لا يضرك ولا يضر ممتلكاتك حسد هذا الشخص، قال العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى: (فكل عائن حاسد، وليس كل حاسد عائناً، فلما كان الحاسد أعم من العائن، كانت الاستعاذة منه استعاذة من العائن، وهي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن، نحو المحسود والمعين، تصيبه تارة وتخطئه تارة، فإن صادفته مكشوفاً لا وقاية عليه أثرت فيه ولا بد، وإن صادفته حذراً شاكي السلاح، لا منفذ للسهام لم تؤثر فيه، وربما ردت السهام على صاحبها..)
كما ينبغي أن ينصح هذا العائن بالرفق والحكمة، ويبين له أن من رأى شيئاً يعجبه فعليه أن يقول: ما شاء الله أو تبارك الله.
فإن بين له واستمر على تمرده وحسده وإفساده، جاز لك منعه من زيارتك، ودخول بيتك، بل ذهب العلماء إلى أبعد من هذا، وهو ما نص عليه ابن القيم في زاد المعاد قائلا: (وقد قال أصحابنا وغيرهم من الفقهاء: إن من عرف بذلك -العين- حبسه الإمام، وأجرى له ما ينفق عليه إلى الموت، وهذا هو الصواب قطعاً) وليس هذا من باب التشاؤم، وإنما هو من باب منع المفسد.
والله أعلم.


المفتـــي: مركز الفتوى



*****************************************


رقـم الفتوى : 95799
عنوان الفتوى : التشاؤم بين الكراهة والشرك
تاريخ الفتوى : 26 ربيع الثاني 1428 / 14-05-2007
السؤال


جاء فى الفتوى رقم 29745 أن التشاؤم شرك أصغر ثم قلتم إنه مكروه! فكيف يكون شركاً أصغر الذي هو من الكبائر ثم يكون مكروهاً! فهل تعنون بذلك كراهة التحريم أم ماذا؟

الفتوى




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن المؤمن بأن كل ما يحصل بقضاء وقدر، وأنه لا نافع ولا ضار إلا الله، وأنه لا تأثير لما يتشاءم به في شيء من الأقدار، ولكنه يجد في نفسه شيئاً من الخوف عند حصول الشيء الذي يتشاءم به ولا يرده ذلك عما يريده، هذا هو الذي يكون التشاؤم في حقه مكروهاً، وعليه أن يصرف ذهنه عنه، ولا يسترسل في التفكير به.


*******************************


رقـم الفتوى : 65709
عنوان الفتوى : أثر الذنوب على العبد
تاريخ الفتوى : 04 رجب 1426 / 09-08-2005
السؤال





قد يكون سؤالي فيه شيء من الاستغراب ولكنني اعتدت أن أستشيركم في أبسط الأمور لما في جوابكم من شفاء لكثير من الوساوس والظنون.
السؤال : أتعرض في كل سنة خلال شهر تموز (حصراً) لحادث مكروه يضر برزقي وأموالي ومضى على هذه الحال سبعة أعوام بحيث أصبحت أعيش في قلق وخوف طيلة هذا الشهر وما إن يمر نصفه أو أكثر منه حتى أتعرض لحادث فقد فقدت وظيفتي مصدر رزقي مرتين في هذا الشهر لسنتين متتاليتين بعدها تعرضت لحادث سرقة وفي هذه السنة 21/7/2005 تعرضت لحادث سلب كبير خسرت فيه راتبي ومبلغاً مخصصا لمصروف البيت وساعة ثمينة وكل مستمسكاتي الشخصية وفي كل مرة أقول الحمد والشكر لله الذي دفع عني ما هو أعظم حيث إنني أردد باستمرار (اللهم لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف به) كوني أعيش في العراق وتعرفون ما نمر به من ظروف ما يقلقني هو هل أنا مذنبة أو مقصرة في واجباتي تجاه الله عز وجل وهذا عقاب لي علماً بأنني أسعى جاهدة للإيفاء بكل الالتزامات والفروض من صلاة وصوم وزكاة وصدقة جارية أم هو امتحان كون المؤمن مبتلى.

أرجو إجابتي في حال وجود تفسير لكم لمثل هذه الحالة.

وجزاكم الله ألف خير.

الفتوى





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فأول ما نوصيك به أيتها الأخت الكريمة هو أن تنأي بنفسك عن التشاؤم بالأيام والشهور، فإن ذلك من الطيرة التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم واعتبرها من الشرك.

ومن وجد في نفسه شيئاً من ذلك، فليذهبه بالاعتماد على الله والتوكل عليه، وليقل: اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك.

فعن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الطيرة شرك، الطيرة شرك، ... ثلاثاً وما منا إلا... ولكن الله يذهبه بالتوكل. رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه.

وبالنسبة لما سألت عنه، فإن للذنوب أثراً كبيراً فيما يصيب العبد من نكبات، قال جل وعلا: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ {الشورى: 30}.

والعبد يحرم الرزق بسبب معاصيه، ففي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه. رواه أحمد.

ومع أن الابتلاء يكون عقوبة على ذنب، فإنه أيضاً يأتي لتكفير الخطايا، ويأتي لرفع الدرجات، فقد أخرج البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه.

ولك أن تراجعي في ذلك فتوانا رقم: 64831 .

فتوبي إلى الله مما كنت تعتقدينه إذا كان لك اعتقاد في أن للشهر المذكور تأثيراً، وتوبي إلى الله من جميع الذنوب ، واصبري على ما أصابك لتفوزي بأجر الصابرين.

ونسأل الله لك العافية، واعلمي أن الدعاء بصيغة: اللهم لا أسألك رد القضاء. دعاء غير مشروع، وراجعي الجوب رقم: 1044.

والله أعلم.


************************************************


رقـم الفتوى : 64305
عنوان الفتوى : التشاؤم.. حكمه.. وسبل علاجه ودفعه
تاريخ الفتوى : 28 جمادي الأولى 1426 / 05-07-2005
السؤال




لدي قريبة إذا تصبحت بها أو علمت بأمر امتحان لي أو أي موضوع خير لي يسد دربه، فهل أنا آثمة بتفكيري هذا، مع العلم بأن الموقف تكرر بشكل مزمن، ومع العلم بأنها من المفروض أنها تريد لي الخير كله، وماذا علي أن أفعل اتجاهها، أجيبوني؟ جزاكم الله خيراً.

الفتوى





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا يجوز لك أن تتشاءمي بما يحصل لك من سد الأبواب أمام حاجاتك إذا تصبحت بقريبتك أو علمت هي بأمر امتحان لك أو أي موضوع خير لك ونحو ذلك.... لأن التشاؤم شرك وسوء ظن بالله وتوقع للبلاء، وإذا أحسست بالتشاؤم فتوكلي على الله وقولي: اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك.

ولا يجوز لك قطيعة قريبتك للأسباب التي ذكرتها، لأن ذلك تحقيق للتشاؤم.

وأما مجرد التفكير في هذا الموضوع فلا إثم فيه إذا لم يترتب عليه مضي في أمر أو رجوع عنه، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك. رواه أحمد، وقال صلى الله عليه وسلم: إنما الطيرة ما أمضاك أو ردك. رواه أحمد أيضاً.

فدل هذان الحديثان على أن التشاؤم لا يؤاخذ عليه الإنسان حتى يعمل بمقتضاه، لكن الأفضل ترك هذا النوع من التفكير لئلا يستقر في الذهن شيء من الطيرة.

والله أعلم.

****************************


رقـم الفتوى : 38340
عنوان الفتوى : التشاؤم.. حكمه.. وعلاجه
تاريخ الفتوى : 10 شعبان 1424 / 07-10-2003
السؤال
هل الذي يتشاءم من أيام الأسبوع يدخل في الشرك أم لا؟ وهل تجوز الصلاة خلفه إذا كان إماما لأحد المساجد؟ وجزاكم الله خيراً.

الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن التشاؤم والتطير شرك وسوء ظن بالله تعالى، فمن اعتقد أن التشاؤم والطيرة تجلب له نفعاً أو تدفع عنه ضراً إذا عمل بمقتضاها، فقد أشرك بالله تعالى لاعتقاده أن شيئاً سوى الله تعالى ينفع أو يضر استقلالاً، ومن وجد في نفسه شيئاً من ذلك فليذهبه بالاعتماد على الله والتوكل عليه، وليقل: اللهم لا خير إلا خيرك ، ولا طير إلا طيرك ، ولا إله غيرك.
فعن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الطيرة شرك، الطيرة شرك ..ثلاثا وما منا إلا .. ولكن الله يذهبه بالتوكل " رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه.
فإذا كان هذا الإمام الذي يتشاءم بأيام الأسبوع يعتقد أن شيئاً سوى الله ينفع أو يضر، فيعمل بمقتضى تشاؤمه وترده طيرته عن حاجته أو تمضيه إليها، فهذا شرك جلي لا تجوز الصلاة خلف صاحبه، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك" رواه أحمد. وقال صلى الله عليه وسلم: "إنما الطيرة ما أمضاك أو ردك" رواه أحمد .
أما إذا كان ذلك مجرد شيء يجده في نفسه أو خطرة تخطر بباله ولا يعمل بمقتضاها، فهذا قلَّ من يسلم منه وليس بشرك ولا يضر، وهو الذي قال عنه ابن مسعود رضي الله عنه: "وما منا إلا.. "قال الخطابي: (معناه إلا من تعتريه الطيرة ويسبق إلى قلبه الكراهة فيه.. ولكن الله يذهبه بالتوكل) .
والله أعلم.

__________________


اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

أمي قالتلي ان خالتي كانت نفس الحالة و كان اسمها فاطمة ( يعني على اسم بنت الرسول صلى الله عليه و سلم )
و كانت على طول تمرض إلى أن غيرولها اسمها بس مش بالاوراق الرسمية يعني صاروا الكل ينادوها باسم آخر و شفيت تماماً

يعني عزيزتي مافي ضرورة تغيري اسم بنتك رسمياً جربي تنادوها باسم مختلف وشوفي

انا ابوي الله يعطيه العافيه كان دااااااااااايما مريض ومايتحرك ولما صار عمره سنتين غيروا اسمه والحمدلله

__________________
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا

أكثري من القراءه على بنتك.. وعلميها هي كيف تعوذ نفسها..
ولا تفتحي على نفسك بابا للوسوسة..