اولا عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير:14:
حبيت اطرح عليكم سؤال واتمنى بدون تجريح تردون عليه
هل الزوجه الثانيه ظالمه او مظلومه؟؟؟
مع العلم اني زوجه ثانيه بس انا احابه اشوف تفاعلكم مع سؤالي وللحديث بقيه

لا ظالمة ولا مظلومة


لكل حالة شاتها الخاص فيها

__________________
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

افااا ليش ظالمة ؟
هو يبيك وانت تبينه ما فيها شي قسمة ونصيب انت تبين رجال وهو يبي حرمة
والي تقول ظالمة دي انانية

مرات ظالمة ومرات مظلومة .. مانقدر تعمم


برأيي اللي تلعب على واحد متزوج و تدخل معاه بقصص حب و تتزوجه اعتبرها ظالمة .. اخذت رجل من زوجته

بس اللي تكون ببيت اهلها يجيها المتزوج من الباب و يطلبها من ابوها .. هنا مالها ذنب


حابة اضيف نقطة للاسف اشوفها صايرة منتشرة ...
للاسف اصبح في نسبة متزايدة من الرجال يقدمون على التعدد و هم مش قده
فاذا اخذ وطره من الثانية طلقها .. او اذا علمت الاولى و سوت له مشاكل وخيرته بينها و بين الثانية اختار الاولى
او يتزوج الثانية بنية التجديد فيحرمها حقها في الانجاب حتى يحافظ على رشاقتها و يبقى محط و محور اهتمامها
و كانها فقط خلقت لاسعاده جنسيا

هنا طبعا تكون الثانية مظلووووومة و بامتياز

__________________
سبحان الله... الحمدلله ... لا اله الا الله .. الله اكبر
سبحانك لا اله الا انت اني كنت من الظالمين
استودعكم الله

ايش القصد من سؤالك؟
يعني ليه لازم تكون ياظالمة أو مظلومة؟؟
الزواج من زوجة أخرى من حق الرجل وإذا وجد زوجة مناسبة ووافقت فلتتق الله فيه وفي زوجته وبس
لا حتكون ظالمة ولا مظلومة

.. عدنا لسيرة الزوجة الثانية

عموما الرجل يحن للأولى ويحس أنه ظلمها بزواجه فينتقل هذا الاحساس إلى حضرة الزوجة الثانية

حنون أوي حضرته!!


يقول الله تعالى"وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا " وقال بعدها " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم... وختم الآية وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما"

هذه الآية في سياق نشوز الزوج في حال وجود زوجة أو زوجات والتوجيه في الآية للجميع

يعني لابد من الجميع السعي في الإحسان لبعض وتقوى الله لأنه خبير بما في نفوسهم كلهم الرجل وزوجاته

وأيضا ليسعوا جاهدين لإصلاح مافسد ويتقوا الله في بعض حتى يغفر الله تعالى ما وقع من زلل وكلهم قد يقع منه الزلل الرجل أو الزوجة الأولى أو الزوجة الثانية أمر التعدد حساس لجمييييع الأطراف

وبدون السير في الطريق الذي يرسمه لنا القرآن ستكون إما ظالمة أو مظلومة كل بحسبه

سامحيني أطلت عليك..

الزوجة الثانية هي اللي بيدها تكون ظالمة او مظلومة

لا ظاتلمة


ولا مظلومة


وهذا حكم الشرع الذي اباح التعدد لحكمة يعلمها رب العزة والجلال

والتعدد يحل كثيرا جدااا من المشاكل ومنها :

-القضاء على العنوسة التي أصبحت ظاهرة

-العفاف للزوج لأن الزوجة الاولى تكون كل شهر تتعرض للمانع الشرعي

ايضا تتعرض المرأة للحمل والولادة


الزوج في هذه الحالة إذا ماعنده زوجة ثانية ربما تزل به القدم الى الانحراف لذا فاءن وجود التعدد يحل هذا الاشكال

في التعدد تكاثر الامة الاسلامية

__________________

	لادار للمرء بعد الموت يسكنها**إلا التي كان قبل الموت بانيها فاءن بناهابخيرطاب ساكنها**وإن بناهابشرخاب بانيها وأعمل لدارالبقاء رضوان خازنها**الجار أحمد والرحمن بانيها أرض لها ذهب والمسك طينتها**والزعفران حشيش نابت فيها

شوفي حبيبتي زوجه ثانيه انا زوجه اولى وتزوج علي زوجي زوجه ثانيه وانا متقبلتها من اول يوم دخلت فيه حياتنا لانها انسانه محترمه يعني ما حاولت تثير غيرتي منها بالعكس كانت تراعي مشاعري كثير
وبالمقابل انا كنت احاول ماثير غيرتها باي شيء فانتي احسني النيه واصدقي مع الله سبحانه وتعالى وسوف ييسر امورك ولاتضعي في بالك ان تمتلكي الزوج بل تكوين اسره مع الاسره القديمه وانا ارى ان الزوجه الثانيه ليست ضالمه فهذا نصيبها فهي كانت تتمنى زوج عازب ولكن هذا قدرها
اخيرا اسمحي لي على الاطاله وبارك الله فيكي

إذا تم تطبيق التعدد بضوابطه الشرعية الصحيحه
فلن تكون ظالمه ولا مظلومه

اختي العزيزة (كويتيه ) المرأة الثانيه ليست ظالمه ولامظلومه لآن الزوج قبل الزواج يبحث عن زوجه جميله واخلاقه زينه وبنت ناس ومحترمه وبعد الزواج يفقد الزوج بعض مكونات الزواج الاساسيه وتنقصه اشياء كثيرة في الزوجه الاولى في هذه الحاله يلجأ الزوج الى الزواج من المرأه الثانيه فهي تريد ايضا الزواج والعفاف ولاتريد الحرام فترضى على الزواج وكما تعملون ان الشرع حلل اربعه طيب ليش حلل الشرع ذلك لاسباب كثيرة منها قد تكون الزوجه الاولى عقيم او غير جميله اومريضه
طبعا بعض الرجال الله يجزاه خير بدل مايطلقه يتجوز عليها احسن