__________________

اختي حماك الله

النقاب الحقيقي في القلب وليس في الوجه وقد يكون زوجك محقا فالنقاب قديكون ملفت للنظر ولفت النظر اهم من النقاب واتباع زوجك اولى وليس مخالفا لطاعة الله فالمسئلة خلافية عند الفقهاء فكثير منهم لايعتبروا
النقاب واجبا ودليلهم في ذلك القول بان الاحرام للمراءة في الحج او العمرة كشف وجهها والله الموفق

اختي الله يكون بعونك

بس مثل ماقال زوجك مادام العلماء اجازوا للضرورة ومنع للضرر خلاص

لية مكبرة الموضوع ومازمتة

شوفي يأختي

أنا كنت قريب قبل شهر في فرنسا ومعي 3 من أصدقائي ورأيت بعض المسلمات بالعباءة السوداء على الراس وبعضهم بالنقاب
وكان هذا الكلام في باريس
وعندما ذهبت لمدينة صغيرة إسمها كونياك حذرنا بعض العرب أنهم سوف ينظرون إلينا وسوف نرى نظرة الإستغراب منهم لأنهم غير متعودين على أشكالنا أو ألواننا

وفعلاً رأينا نظرة الإستغراب منهم ولكن لم يستطع أحد منهم أو يتجرأ أن يكلمنا أو يحاول أن تصدر منه أي فعله أو نظرة إحتقار ( هذا ونحن رجال - فمن الطبيعي أن ينظروا إليك وأنت بلباس مختلف عنهم )

لذلك أنصحك أختي الكريمة أن تتوكلي على الله سبحانه وتعالى وتتنقبي ووتبعي القول الحق

ولايغرك كلام بعض الأعضاء أن النقاب الحقيقي في القلب وأن أكثر العلماء أعتبروا النقاب غير واجب

فنصيحتي لك

أن تتنقبي ولو بلون غير الأسود وتبقي على ذلك لمدة من الزمن

فإن أعتدتي وأعتاد الناس ممن حوليك فالحمدلله

وإن لم تستطيعي أو واجهتي مضرة شديدة فلك أن تستفتي عالم في أمرك

وأما مسألة طاعتك لزوجك في ذلك فإنه لا يملك الحق لمنعك

ولاطاعة لمخلوق في معصية الخالق

اختي الكريمة
الافضل ان تسألي مفتي
وجدت فتوى بموقع الشبكة الاسلامية شبيهة بوضعك
و نقلتها لك



عنوان الفتوى : خلع النقاب في بلاد الغرب لخوف الأذى

السؤال

أنا مهندس مصري وعندي بعثة لهولندا للدراسة لمدة سنتين ـ لدراسة الدكتوراة ـ و معي أسرتي، هل يمكن لزوجتي أن تخلع النقاب هنا لما نتعرض إليه من نظرات الاستغراب و الخوف من بعض الأطفال و حتى نتمكن من إرسال ابنتي الصغيرة للمدرسة؟ حيث إنني أخاف على زوجتي من تعرض بعض المتعصبين لها بالاذى، كما حدث أخيرا بألمانيا، حيث قتل بعض العنصرين سيدة بسبب ارتداء الحجاب، مع العلم أننا متمسكون أشد التمسك بالحجاب والزي الاسلامي.

سمعنا الكثر من الفتاوى لأهل المهجر بخصوص جواز خلع النقاب، استنادا إلى قوله تعالي: ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين، والأذى يحدث في هذه البلاد بارتداء النقاب و قد تزيد معه النظرة السيئة للإسلام و المسلمين، خاصة وأن الكثير من الأطفال الهولنديين يفزعون عند رؤية النقاب، وزوجتي هي الوحيدة التي ترتديه في هذه المدينة مما يجعلني في غاية القلق عليها أن يحدث لها مكروه أثناء غيابي في عملي.
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا يجوز لزوجتك أن تخلع النقاب لأجل هذه الأسباب المذكورة، لأن النقاب فرض متحتم على المرأة على الراجح من كلام أهل العلم، خصوصا في مثل هذه الأزمان التي
بلغ فيها الفساد المدى وجاوز الحد، وقد بينا وجوب النقاب على المرأة في الفتوى رقم: 4470

إضافة إلى أن خلع النقاب لن يدفع عن زوجتك ما تخافه من أذى هؤلاء القوم إن أرادوها – لا قدر الله - بسوء، لأن عداوة الكافرين للمسلمين لا تتوقف على النقاب ولا غيره، ولكم سمعنا عن حوادث اعتداء على المسلمين في بلاد الكفر تمت لمجرد لون البشرة، وأكبر دليل على ذلك ما ذكرت من أمر هذه المرأة المسلمة التي قتلت داخل قاعة المحكمة في ألمانيا فإنها لم تكن منتقبة، ولكنها ذبحت بهذه الطريقة الهمجية واتهمت بالإرهاب والتطرف لمجرد تغطية شعرها.

ثم إنا ننبهك على أن المحافظة على الدين هي أعظم مقصود للمسلم وأنه ينبغي التضحية في سبيل ذلك بما دونه من الأمورالدنيوية, فإن كانت دراستك في مثل هذه البلاد ستقودك إلى التخلي عن بعض شرائع الدين، فإنا ننصحك بترك هذه الدراسة والبحث عن مكان آخر في بلد مسلم تتم فيها دراستك، وراجع حكم الدراسة في بلاد الكفر في الفتاوى التالية أرقامها: 34751 , 20969, 31862, 76312.

أما إن كنت تقدر على توقي هذه الفتن وتحققت فيك شروط السفر المذكورة في الفتاوى المحال عليها فلا مانع من السفر لإكمال دراستك، وحينئذ فإن تحققت أو غلب على ظنك أن النقاب سيجلب على زوجتك الأذى فلا مانع من خلعها له دفعا لهذا الضرر، ولكن عليها حينئذ أن تقلل خروجها للشارع قدر المستطاع تقليلا للمفسدة الحاصلة بخروجها كاشفة لوجهها .

أما الاستدلال بهذه الآية على خلع النقاب فهو استدلال في غير محله، لأن الآية الكريمة ترشد المؤمنات إلى الحشمة والحجاب ليتميزن بذلك عن الفاجرات، فلا يطمع فيهن من في قلبه مرض، لأن أهل الفجور والشهوات إذا قابلوا امرأة محتشمة محجبة فإنهم يهابونها ولا يجرؤون على مراودتها أو التحرش بها، أما إذا وجدوا امرأة متهتكة متبرجة فإنهم يطمعون فيها، قال الألوسي ـ رحمه الله ـ في تفسيره لهذه الآية: وقال أبو حيان : أي ذلك أولى أن يعرفن لتسترهن بالعفة فلا يتعرض لهن ولا يلقين بما يكرهن، لأن المرأة إذا كانت في غاية التستر والانضمام لم يقدم عليها، بخلاف المتبرجة فإنها مطموع فيها. انتهى.

والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى

__________________
.
.

استودعتك أهلي في سوريا يا من لا تضيع ودائعه

السلام عليكم
دخلت على عجل لأرى ارائكم
لن استطيع الرد على كل واحد

لكم الشكر كثيرا
والوضع قد يختلف في باريس لانهم متعودين على السياح غير لما تعيشين معهم
لي عوده

__________________

أنا مع زوجك ولو كنت مكانه لكنت تصرفت مثله

الله يوفقكم ويحفظكم ويحميكم من شرور الاعادي

كشف الوجه أو تغطيته من المسائل الفقيه الخلافيه بين المذاهب والعلماء وحصر الناس وإجبارهم على رأي واحد لمجرد أنه يوافق مذهبهم أو علماء بلدهم في ضيم شديد وشده على المستفتي

ثم إذا أرادت الاخت الفتوى فعليها بالتوجه إلى علماء الديار .. اي العلماء المقيمين في أوروبا فهم أعلم بالحال
تصدير الفتاوى عبر الفضائيات والايميلات ليست من الحكمه

وعندنا مثلا الامام الشافعي عند إنتقاله من العراق إلى مصر .. أفتى أهل مصر بكثير من الفتاوى التي تختلف عن تلك التي قالها لاهل العراق

فيا أختي نحن هنا نتحدث عن المسأله بوجهها الاجتماعي وليس الديني

فقوانين المنتدى تمنع الدخول في القضايا الخلافيه ( لكنها بنفس الوقت تسمح لرأي واحد فقط ليبدي رأيه ) وأنا على ثقه أني لو أتيتك بفتاوى مخالفه لحذف ردي على الفور

الخلاصه يا أختي .. الفتاوى إبحثي عنها عند العلماء المقيمين في اوروبا وامريكا
والرأي الاجتماعي اسألينا هنا والجميع يجيبك

كلام رائع واتفق مع هذا الرأي

__________________