شباب و بنات أنا زميلكم الجديد ولدي مشكله أرجو المساعده أنا حاب أن أتزوج على زوجتي وهي رافضه علماً بأنها غير مقصره معي ولا مع الاولاد وأنا أحبها جداً ولا أستطيع الاستغناء عنها مع العلم بأني أخبرتها بأني أريد الزواج من فتاة لا تتكلم حتى لا تحصل بينهم مشاكل وتكون زوجتي أفضل منها ومن ناحيه أخرى من أجل الحصول على الاجر بأن أستر عليها وأضعها في بيت ولكن زوجتي مع هذا ترفض وتقول أذا تزوجت سوف أكرهك فأرجوك لا تعملها لاني أحبك ولا أريد أن تتغير صورتك لدي وأخبرتني أذا كنت قد تمللت منها وأنها لا تعجبني ولكن والله أحبها وتعجبني ولكن صورت المرأه الأخرى بداخلي فأنا منذ أيام الدراسه كنت أحلم بأن أتزوج من أثنتان فما العمل لا أريد أن أزعل زوجتي وفي الوقت نفسه أريد الزواج أرجوكم أخبروني هل أنا غلطان أم لا وقدمو النصيحه لزوجتي عل وعسى توافق على أيديكم مع العلم بأنها من محبي هذا المنتدى ساعدوني

والله أحبها ولكن ........................؟

مرحبا بك فى منتدنا العامر وانشاء الله تجد الرد الكافى لهذه الاستشارة .
احمد ربك بتحب زوجتك وهى بتحبك ومافى مشاكل وبتناقشوا بهذه الصورة المثلى , الزواج من ثانية اذا لماذ ؟ لانك تريد ان تحقق حلم ايام الدراسة علىانك متزوج باثنين , اعلم ان هنالك ازواج تكثر المشاكل بينهم فلم يلجاءوا لا الى الطلاق ولا الى الزواج من اخرى .
ياخى ابعد عن نفسك ذكريات ذلك الحلم وعش حياة سعيدة لك ولاولادك ولزوجتك ولاتفكر بغيرها .
ولك تحياتى
ابوعمار

هي مكافأتك لزوجتك المخلصه والمحبه لك انك بتتزوج عليها مادامك سعيد في حياتك وما قصرت معك في شي لاانت ولا اولادك
بتجيب لها ضره حتى ولو لاتتكلم من اسمها ضره يعني بتاخذك منها وانت بتحبها وهي بتحبك فليش بس مجرد حلم
وبعدين ماشاء الله عليك الواحد بأيام الدراسه بيحلم انه يتزوج ويخلف ويكون مبسوط وناجح بعمله انت بتحلم تاخذ ثنتين

اه بس منكم انتو يارجال لابينطلع معكم بطلوع ولا بينتزل معكم بنزول بتحتاروا وبتحيرونا معاكم
بس حرام عليك انك تهدم حياتك الزوجيه مو من اجل زوجتك ولا كن من اجل اولادك

أذا انت عايش في سعاده وراحة بال ..

وش لك بالهم .. وعوار الراس ..

انت اذا اتزوجت بثانيه .. بتكثر مسؤلياتك .. ولا بيصير عندك وقت لا لزوجتك تدللها ..

ولا لأولادك تربيهم وترعاهم ..


وحقيقه الله يكون بعونك .. الانسان يدور راحة البال والزوجه الصالحه .. وانته تدور العكس.. !!


اختك ..


تحياتي..

__________________
[light=FFFF33]

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

[/light]

اخى الفاضل انا راى انك اذا كنت حاس انه زوجتك بتزعل وبترضى بعد ذلك يعنى ما بتعمل لك مشاكل فالله وياك ...بس حاول تحسب وتقدر وضعك الماى ....وحسسها انك تنوى ذلك لهدف سامى :

مثل التقليل من العوانس
التقارب بين الاسر
كثرة الذريه
التفكير باحوال المسلمين
التقرب الى الله بهذا العمل بانك سترت بنت من بنات المسلمين
والتى متى بنظل نقول انه اللى بيتزوج من ثانيه ما يقدر يدلل زوجته الاولى ومنو قال انى لما نزلت ايه التعدد فى زمن النيى عليه السلام كانوا ما يدللون زوجاتهم لو فكر الصحابه مثلنا كان محد عدد ولا تزوج على زوجته
المشكله الحرمه المتزوجه مرتاحه فهى فى حضن زوجها وما تشعر بالتعب اللى تشعر فيه الحرمه اللى ما عندها زوج مثل ما قالو اذا سلمت انا وناقتى ما عليه من رفاقتى هذا ليس من خلق الاسلام اذا اين معنى حديث الرسول عندما شبه المجتمع المسلم اذا اشتكى منه عضوا تداعت سائر الاعضاء بالسهر والحمى !!!!!!!!!!!!!!الحين كل عضو فى حاله ...ويوم بتحدث الفتنه بتاخذ الكل ...كفانى من المثاليات هذه وخلونا نفكر فى حال المجتمع الذى يان تحت وطأة المشاكل الاخلاقيه لماذا لا يتزوج الرجل اذا كان هوه مرتب اموره ....وانا الصراحه احاول هذه الايا م ترتيب امورى لعلى احصل على بنت الحلال الثانيه لاسترها

اخوانى غدا سيكون لنا بنات ,,, ويكبرن .... فايهما الافضل ان تظل بنتك عانس ام يتزوجها من هو كفو لها كزوجه ثانيه ويسترها ...والله انا ساقول واخذ بالرى الثانى...اما انها تظل ...عانس فلا .......
الحل بين ايدينا ولكننا نضع العراقيل فى طريقنا
ومن يدريكم لعل الزواج من ثانيه يكون هو ارجى عمل عند الله للمتزوج من ثانيه ....حيث انه ستر عرض شخص مسلم ..فييسر الله له من يستر على عرضه فى الدنيا او ....لعل هذا العمل اى لما يتزوج من عانس يكون قد فرج عنها كربه من كرب الدنيا فيفرج الله عنه كربه من كرب يوم القيامه.....اهم شى اخى انك تفتح بيت ثانى ويظل بيتك الاول قائم ......والمشاكل لا بد منها والغيره موجوده ...ووجدت حتى عند امهات المسلمين ...ولم يقل قائل دعونا نترك التعدد
الله ييسر لك امرك اخى فعليك بالاستخاره

__________________

أنا لا أوافق معك يا أخ الشرقاوي ، صحيح أن التعدد جائز و لكن هل نسيت الشرط ( وان خفتم ألا تقسطوا فى اليتامى
فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم ألا
تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعدلوا) هناك شرط العدل و هو يقول يريد أن يتزوج واحدة لا تتكلم كي تظل زوجته أفضل منها فأين العدل في هذا ، ثم يا أخي إذا كان قدرتك الزواج مرة ثانية لماذا لا تساعد شاب ليس بقدرته الزواج و يحصن نفسه أليس لك في ذلك ثواب عظيم ، ثم أقول لك من وجهة نظري كإمرأة أنا أحب زوجي محبة شدييييييييييييييدة ولكن لو تزوج واحدة أخرى فلن أظل معه ثانييييييييييييييييييييييييية واحدة ..

أخي الكريم ....

الرجال بطبيعتهم وفطرتهم ( الغالب ) سيقلولون لك حقق أمنيتك وتزوج بالثانية .. ولكن بشروط .. هي أن .. وأن .. وأن .. الخ

النساء بطبيعتهم وفطرتهم ( الغالب ) سيقلن لك : اتق الله ومادامت هي تحبك وليس لديها أي تقصير فلماذا الزواج من أخرى ...

تلك الأجوبة هي الطبيعية حسب فطرة كل شخص من الجنسين وميوله ، فلا يمكن أن توجد امرأة في هذا الزمان ترضى بأن يتزوج عليها زوجها إلا ما ندر من نساء العالمين .. وندر وندر جدا ...

أستاذي الفاضل .... أنا أقول لك .. اتبع نهج محمد بن عبد الله صلوات ربي وسلامه عليه ... الشرع يحلل لك أربعاً ، وليس واحدة فقط .. ولكن الأمر أوسع من ذلك ...

فدرء المفاسد مقدم على جلب المصالح ... إن كنت تعلم بأنه ستحصل مشاكل من هذا الزواج .. فمن الأصلح أن لا تتزوج ، ثم إن لم تستطع العدل بينهن .. فلا تتزوج ، أسئلة كثيرة تضعها لنفسك ... إن تحققت فتوكل على الله بعد أن تقوم بعمل الاستخارة ..ز وصدقني يا أختي إن كانت أهدافك من الزوواج الثاني هي نفس تلك الأهداف التي ذكرها اخي الكريم الفاضل ( الشهومي ) وفعلا صدقت فيها من قلبك .. بمعنى أنه لن يكون فقط للمتعة وقضاء الوطر والشهوة .. بل لما ذكر ... فبإذن الله ستجد التوفيق والتييسر والبركة من الله .. ستجد زوجتك الأولى اقتنعت .. وستجد أنهما سعيدتان مع بعضهما .. وستجد أن الله ييسر لك العدل بينهما .. ومعاملتهما بالرحمة واللين ...

كل ذلك بتيسير الله .. اصدق النية مع الله .. وصل الاستخارة ... والخير فيما يختاره الله لك ...

وزوجتك إن سمعت أو رأت هذا الكلام ... فلتفتخر بزوجها وحبها له .. وإن علمت فيه الصلاح والخير وتحقيق الأهداف التي ذكرناها ... فلتتق الله .. ولتعين زوجها على دخول الجنة .. وهي بذلك تعين نفسها كذلك ... وكم سينالها من الأجر من الله سبحانه وتعالى حين موافقتها على ذلك الزواج ...

قد تقول ـ رعاها الله ـ وهل آخذ الأجر وأدخل الجنة على حساب سعادتي وحياتي .... فهنا أقول : لا وألف لا .. ولذلك وضعنا كل تلك الشروط لزوجك حتى يستطيع أن يعيش كل واحدة منكن في سعادة وهناء .. وأما الغيرة فهذا أمر راجع لكن وليس للزوج دخل به .. ولا تلمن عليه لأنه من فطرتكن التي فطركن الله عليها ... ولكن إن كان سيحصل ظلم لك أو لأبنائك أو جور أو تفريق وعدم عدل ... ففي هذه الحالة أبدا أبدا لا يصح أن يتزوج على حساب حياتك الخاصة ... وإن فعل بدون الشروط وخرج عنها .. فلا أعتقد إلا أن الله سوف يحاسبه على ذلك حسابا عسيراً ...

وفقكم الله وأدام الله الحب والئام بينكم

__________________
... ( بالحب نعيش أجمل حياة ) ...

الاخ العزير

الرجاء عدم التسرع في هذا الامر

عيلك التأني قبل واخد الاستشارة من الاخرين المقربين لديك

لا تتسرع في هذا الامر

ماعندك سالفة