السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم ولله الحمد عقد قراني منذ 4 شهور والحمد لله نحن متفاهمان كثيرا ، وأحاول أن أسعده بكل الطرق من (كلام جميل ، زينة إلخ) ، ومن الأمور التي توقفت عندها كثيرا أنه(زوجي في القانون) يتصرف بغرابة : كأن يمنعني من الخروج لأماكن معينه ، يعطيني المصروف (وهذا الأمر لم أتقبله بعد فما زلت أشعر بالخجل منه ) بغض النظر عن هذه الأشياء فالحمد لله نحن متفاهمين جدا وغالبا ما تنقلب هذه الأمور إلى نكت نضحك عليها نحن الإثنان لاحقا والحمد لله أشعر بمرور الوقت أن علاقتي تزداد به عمقا ، حتى أنه في البداية شعور كبير بالغربة كان ينتابني عندما أتذكر أنني سأعيش معه بقية حياتي لكن انقلب هذا الشعور إلى فرح وتفاؤل والحمد والثناء لله بأن رزقني الزوج الصالح
السؤال الذي يطرح نفسه هنا هل علي في هذه المرحلة أن أطيعه ؟؟
وهل إن تعارض أمر الأب و أمره فمن أتبع (في هذه المرحلة )؟؟
وإلى أي مدى ممكن أن تكون طلباته أوامر ؟؟ يعني ممكن مثلا إن طلب أن ألبس شيء معين أو أغير لون شعري ممكن لكن إن طلب شي أكتر ؟ هل أنا مجبرة أن أعطيه إياه ؟؟
أو أن هذه الأشياء تدخل في إطار ما بعد الدخول ؟؟ حتى لو لنيطرأ علي ضرر أو تغير ؟؟
أنا في شدة الحيرة في أمري بين من أحب وبين ما أخاف من أن تفعله بي الأيام ؟؟
وكيف ممكن أن أتفاهم معه بهذا الشيء ؟؟ أرجو أن يكون هنالك من فهم قصدي وعنده جواب سؤالي .. (فترة خطوبتنا طويلة لظروف خارجة عن إرادتنا (لا علاقه بها بالدراسة ) وهو يعمل في مكان مليء بالفتن ، ومن حسن حظي أنه لا يخفي علي شيء من المشاعر التي تنتابه أو المشاكل التي يواجهها، في البداية لم أفهم هذا الشيء فحسبته أنه طعن في أو أنني لست على ذلك القدر من الجمال الذي يغنيه ، لكن الحمد لله فيما بعد تفهمت الأمر إلى أنه قوة أودعها الله عنده وأنها أكبر منها عند النساء لذلك لم أفهمه وزوجي على قدر كبير من الدين وحسن الخلق والحمد لله ) وزادت حاجتي للإجابه عن هذا السؤال
وجزاكم الله كل الخير

اختي الكريمة ، يبدو انكِ تحتاجين لفتوى ، والاعضاء هنا لا يمكنهم الفتوى بغير علم ، انصحكِ بطلب الفتوى من المواقع الاسلامية المعروفة ، او من مفتي في منطقتكم.
تحياتي.

اختي ليس حق هناك أعظم من حق الزوج على الإطلاق بعد حق الله عزوجل ورسوله عليه الصلاة والسلام ولو تعارض من أبويك وهذا الأمر لا يحتاج فتوى من عالم , فهو من الأمور الأساسية التي يفترض أن الزوجة تعرفها قبل أن تتزوج والأدلة على ذلك كثيرة

1- النبي صلى الله عليه وسلم (( إذا صلــت المرأه خمسها ، وصامت شهرهـا ، وحصنت فرجهـا وأطاعت زوجهــا، قيــل لها: ادخلي من أي أبواب الجنة شئت )) رواه ابن حبان وصصحه الالباني

2- - قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم (( أيما امرأة ماتت و زوجها عنها راض دخلت الجنة )) رواه الترمذي

3- - وقــال النبي صلى الله عليه وسلم لامرأة: (( اذات زوج أنت ؟)) قــالت: نعم. قــال (( فانظري أين أنت منه، فإنما هو جنــتـك ونارك ))

4- - وقــال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لو كنت آمـرا أحدا ان يسجد لأحد ، لأمرت المراه ان تسجد لزوجها )) ] رواه ابن حبان وحسنه العراقي

5- قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (( حق الزوج على زوجته ؛ لو كانت به قرحه ، أو انتثر منخراه صديداً أو دماً ، ثم بلعته ؛ ما أدت حقه )) ابن حبان و الحاكم وغيرهم .

6- قال صلى الله عليه وسلم :
أطيعي أباك . فقالت : والذي بعثك بالحق لا أتزوج حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته ؟ قال : حق الزوج على زوجته ؛ لو كانت به قرحة فلحستها، أو انتثر منخراه صديد أو دما ثم ابتلعته ما أدت حقه . قالت : والذي بعثك بالحق لا أتزوج أبدا . فقال النبي : لا تنكحوهن إلا بإذنهن . (حسن صحيح)

-------

وقال
قد عرفتك فما حاجتك ؟ . قالت : حاجتي أن ابن عمي فلانا العابد . قال : قد عرفته . قالت : يخطبني، فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة ؟ فإن كان شيئا أطيقه تزوجته . قال : من حقه ؛ أن لو سال منخراه دما وقيحا فلحسته بلسانها ؛ ما أدت حقه، ولو كان ينبغي لبشر أن يسجد لبشر ؛ لأمرت المر أة أن تسجد لزوجها إذا دخل عليها ؛ لما فضله الله عليها . قالت : والذي بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت الدنيا . (صحيح لغيره)

---- صحيح الترغيب / للعلامة المحدث الألباني


وقال:

( لو تعلم المر أة حق الزوج، لم تقعد ما حضر غداؤه و عشاؤه ؛ حتى يفرغ منه ) صحيح الجامع للألباني




وم ذلك لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ,,,

__________________

قال ابن الجوزي لأهل زمانه :
أيها الناس ..
لقد دارت رحى الحرب ، و نادى منادي الجهاد ، و تفتحت أبواب السماء ، فإن لم تكونوا من فرسان الحرب ،
فافسحوا الطريق للنساء، يدرنَ رحاها ، و اذهبوا و خذوا المجامر والمكاحل يا نساء بعمائم و لحى .

اخي الكريم جمر ، لاحظ انها ما زالت في بيت والدها يعني لم تزف لزوجها ، فهي تسأل ما الحدود ما دامت ما زالت في بيت والدها وليست متزوجة بالمعنى الفعلي وهي ليست في بيت زوجها. فهل مثلا لو طلب منها الجماع ورفضت فهل ستكون غير طائعة له ؟ انها ما زالت في بيت اسرتها ولم يحدث الا الملكة وزفافها ليس بقريب.
لذلك ارى انها تحتاج لفتوى.
صحيح لو انه تم الزفاف وصارت في بيت زوجها وجبت عليها الطاعة من دون حاجة للسؤال ، اما وضعها الحالي فمختلف وهذا سبب حيرتها ورغبتها في معرفة تلك الحدود في التعامل معه.