لا اعتقد الآية تقصد الحبس المطلق
و الا كل الموظفات و النساء يخالفن شرع الله
و الآية لم تقرن هذا الامر بموافقة الزوج
يعني قرن في بيوتكن الا اذا الزوج موافق؟


نعم اعرف انه لا يصح ان تخرج و زوجها غير راضي
لكن هل رضاه ينفي الحكم ؟بالاقرار التام الا لحاجة ماسة للطعام و الشراب!

__________________

الاية لا تعني الحبس المطلق و لكن تقصد ان مكان المراة الطبيعي في بيتها
واكثر العلماء يقولون ان المرأة الافضل ان لا تعمل الا لحاجة
ولكن بنفس الوقت الشرع لم يضيق فبالاتفاق مع الزوج ممكن ان تعمل
ردي كان على من تقول ان الشرع يقول النفقة على الرجل و هو امر صحيح و لكن للمراة المشاركة و ذلك ليس محرم و نفس الحال بالنسبة لعمل المراة الاصل ان تتفرغ للبيت
المهم الشرع هنا لا يعارض كلا الحالتين و يجعله محل اتفاق الزوجين