اعرس .. وخذ الثانيه بعد .. ولاتشيل هم ابد ..

الروتين ممل ... والتغيير حلوووووو أو لا ؟؟


أتاني بالنصـائح بعـض ناسِ 000000000000وقالوا أنت مِقـدامٌ سـياسي

أترضى أن تعيش وأنت شهمٌ0000000000 مع امـرأةٍ تُقاسي ماتُقـاسي

إذا حاضت فأنت تحيض معها0000000000 وإن نفست فأنت أخو النفاسِ

وتقضي الأربعين بشـرِّ حالٍ000000000000 كَدابِ رأسُـه هُشِمت بفاسِ

وإن غَضِبتْ عليك تنامُ فرداً 0000000000 ومحروما ً وتمعن في التناسي

تزوَّج باثنـتـينِ ولا تـ00000000000000 فنحن أُولوا التجارب والِمراسِ

فقـلت لهم معـاذ الله إني000000000000 أخاف من اعتلالي وارتكاسي

فها أنذا بدأتْ تروق حالي 00000000000000 ويورق عـودُها بعد اليباس

فلن أرضى بمشـغلةٍ وهمٍّ 0000000000000وأنكادٍ يكون بها انغـماسي

لي امـرأةٌ شاب الرأسُ منها 00000000000 فكيف أزيد حظي بانتكاسي

فصاحوا سنَّة المختار تُنسى 0000000000 وتُمحى أين أربابُ الحمـاسِ؟

فقلتُ أضعتُم سُنناً عِظـاماً 000000000000 وبعض الواجبات بلا احتراسِ

لمـاذا سُـنَّةُ التعـداد كنتم 000000000000لها تسـعون في عـزمٍ وباسِ

وشرع الله في قلبي و روحي 00000000 وسُنَّة سـيدي منها اقِتـباسي

إذا احتاج الفتى لزواجِ أُخرى 000000000000 فذاك له بلا أدنى التـباسِ

ولكن الزواج له شـروطٌُ 0000000000000 وعدلُ الزوج مشروطٌٌ أساسي

وإن معاشـر النسوان بحرٌ 000000000000 عظيم الموجِ ليس له مراسي

ويكفي ما حملتُ من المعاصي 00000000000 وآثـام تنـوء بها الرواسـي

فقالوا أنت خـوَّافٌ جـبانٌ 00000000000 فشبّوا النـار في قلـبي وراسي

فخِضتُ غِمار تجرُبةٍ ضروسٍ 00000000000 بها كان افتـتاني وابتـئاسي

يحزُّ لهيـبها في القلب حـزَّاً 0000000000 أشـد عليَّ من حـزِّ المواسي

رأيت عجـائباً ورأيتُ أمراً 00000000000000 غريبا في الوجـودِ بلا قياسِ

وقلتُ أظـنُّني عاشرت جِنَّاً 00000000000 وأحسب أنَّني بين الأناسي

لأتـفه تافهٍ وأقلِّ أمـرٍ 00000000000000000 تُبـادر حربُهن بالإنبـجاس

وكم كنتُ الضحية في مرارٍ 00000000000 وأجزم بانعدامي و انطماسي

فإحداهن شدَّت شعر رأسي 00000000000 وأخراهن تسحب من أساسي

وإن عثُر اللسان بذكرِ هذي 000000000000 لهذي شبَّ مثل الالتـماسِ

وتبصرني إذا ما احتجتُ أمراً 00000000000 من الأخرى يكون بالإختلاسِ

وكم من ليلةٍ أمسي حزيناً 0000000000 أنامُ على السـطوحِ بلا لباسِ

وكنتُ أنام مُـحترماً عزيزاً 0000000000000 فصرتُ أنام ما بين البِساسِ

أُرَضِّعُ نامس الـجيران دَمِّي 000000000000 وأُسقي كلَّ برغوث بكاسي

ويومٌ أدَّعي أنِّي مريضٌ 0000000000000000 مصابٌ بالزكامِ وبالعُطـاسِ

وإن لم تنفع الأعذار شـيئاً 000000000000 لجئتُ إلى التثاؤب والنعـاسِ

وإن فَرَّطْتُّ في التحضير يوماً 000000000 عن الوقت المحدد يا تعاسي

وإن لم أرضِ إحداهنَّ ليلاً 000000000000 فيا ويلي ويا سود المآسي

يطير النوم من عيني وأصحو 00000000000 لقعـقعةِ النـوافذ والكراسي

يجيء الأكل لا ملح ٌ عليه 000000000000 ولا أُسقى ولا يُكوى لباسي

وإن غلط العيال تعيث حذفاً 0000000000000بأحذيةٍ تـمُّـرُ بقرب رأسي

وتصرخ ما اشتريت لي احتـياجي 00000وذا الفستان ليس على مقاسي

ولو أنى أبوحُ بربعِ حرفٍ 00000000000000 سأحُذفُ بالقدورِ وبالتباسي

تراني مثل إنسـانٍ جـبانٍِ 0000000000000رأى أسـداً يهمُّ بالافـتراسِ

وإن اشرِي لإحدَّاهن فِجلاً 000000000000بكت هاتيك ياباغي وقاسي

رأيتك حامِلاً كيساً عظيماً 000000000000 فماذا فيه من ذهبٍ و ماس

تقول تُحبُّني وأرى الهدايا 000000000000 لغيري تشـتريها والمكـاسي

وأحلفُ صادقا ً فتقول أنتم 00000000000000 رجالٌ خـادعون وشرُّ ناسِ

فصرت لحالةٍ تُدمي وتُبكي 00000000000 قلوب المخلصـين لِما أُقاسي

وحار الناس في أمري لأني 0000000 إذا سألوا عن اسمي قلت ناسي

وضاع النحو والإعراب مني 00000000000 ولخْبطتُّ الرباعي بالـخُماسي

وطلَّقتُ البـيان مع المعاني 00000000000وضيعَّت ُ الطـباق مع الجناسِ

أروحُ لأشتري كُتباً فأنسى 0000000000وأشري الزيت أو سلك النحاسِ

أسير أدور ُ من حيٍّ لحيٍّ 00000000000 كأنِّي بعض أصحاب التكاسي

ولا أدري عن الأيامِ شـيئاً 00000000000 ولا كيف انتهى العام الدراسي

فيومٌ في مـخاصمةٍ ويومٌ 0000000000000 نداوي ما اجترحنا أو نواسي

وما نفعت سياسة بوش يوماً 000000000ولا ما كان من هيلاسيلاسي

ومن حلم ابن قيس أخذتُ حلمي00000000 ومكراً من جـحا وأبي نواسِ

فلما أن عجزتُ وضاق صدري000000000000 وباءت أُمنـياتي بالإياسـي

دعوتُ بعيشة العُـزّاب أحلى 000000000 من الأنكـادِ في ظلِّ الـمآسي

وجاء الناصحون إليّ أُخرى0000000000000 وقالوا نحن أرباب المراسـي

ولا تسأم ولا تبقى حزيـناً 0000000000000 فقد جئـنا بحلٍ دبلومـاسي

تزوَّج حرمةً أُخرى لتحـيا 0000000000000 سـعيداً سـاِلماً من كل باسِ

فصحتُ بهم لئن لم تتركوني 000000000000 لانفـلتنَّ ضـرباً بالـمداسِ
منقول

حقيقة اللي بتزوج مرتين خروف وبس
وشكرا على هالطرح الجميل

هههههه

بس الواحد يقدر على اللي عنده



( المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين )



خخخخخخخخهههههههههههههههه

هههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههه
هههههههههه
ههههه
ههه
هه
ه

وكم من ليلةٍ أمسي حزيناً 0000000000 أنامُ على السـطوحِ بلا لباسِ

وكنتُ أنام مُـحترماً عزيزاً 0000000000000 فصرتُ أنام ما بين البِساسِ
.................................................. .....................................
أشكرك أخي على هذه المعزوفه الرااااااااائعه
في الحقيقه تصويره صحيح %
ويستاااااااااااااهل

__________________

اخوانى الكرام 0000000000000
على ماذا تعترضون 00000على شرع الله 000000ام على طريقة التنفيذ 000
والله لولا شرع الله فى التعدد 0000لتعذبت اناس بعدد شعر رؤسكم
انظروا الى حكمت الله فى التعدد 0000
المرأة التى لاتنجب 0000 ايطلقها زوجها 000 ام يبقيها ويتزوج عليها افضل 00000
المرأة المريضة 000ايطلقها زوجها 000ام يتزوج عليها افضل 000000000
لو كان ديننا لا يسمح الا بذوجة واحدة 0000 لكانت كثير وكثير من النساء بدون عائل 000
لا تحسبوا تشريع الله بعقولكم 000 لان عقولنا اقل من ان تعلم حكمت الله فى تشريعة
الكوتش

__________________

اخي الكوتش،،،،
دائما الاعتراض ليس على شرع رب العالمين،،، ولكنه غالبا على طريقة التنفيذ،،،،، فالمشكلة ليست في الدين، وانما في تطبيق تعالم الدين،،،،

قصيده حلوه،، بغض النظر عن دوتها،،،،

ومتا ما أشار اخونا فادي ((( وهل يلدغ المؤمن من جحر مرتين )))....

يا دوب وحده، ومش محصلين،،، لنصير نفكر في الثانية،،،،

لوليا،، الخروف،، خروف،، مع وحده او ثنتين،، ما افرقت،،،

للجميع أحلى الاماني

__________________
الحياة امل

وين الثانية انتم عطوني ايه وشوفو ويش يصيييييييييييييييييييييييييييييييييير وعتدي امرتي وانا اكتب التعبيرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررررررررررررررررررررررررر

ياحياتى المليئة بالامل

قول المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين 0000لا ارضى به على نعمة الله فيما خلق من نساء بدونهم كانت الدنيا مالها طعم 0000

اما اذا رجعنا الى الوراء شوية 000 عندما هاجر المسلمين الى الانصار 000وكان الانصارى يقوم للمهاجر 000 اختر اى زوجاتى احب الى قلبك وانا اطلقها لتتزوجها انت 0000000

بالله عليك لو زوجة سمعت من زوجها هذا هذه الايام 00 اين يكون مصيره 0000

ياحياة 00 اطال الله حياتك 000 الزواج الغرض منه العصمة مما يغضب الله 00 وانجاب الاولاد لطاعة الله 000 وفى الاول والاخير 000وما خلقنا الجن والانس الا ليعبدون 0000مش يستعبدون 0000شغلتنا دنيانا عن ديننا 000

اختى الالاف البنات المسلمات لايجدون من يتزوجهم 0000وكل متزوجة تقول هذا الزوج ملك لى وليس لغيرى 00000اين امهات المسلمين 000اين قدوتنا 0000من منكم عندها استعداد تقدم نصف او ربع زوجها هديه لاختها المسلمة التى لا تجد من يتزوجها 00000

اعتقد انه عالم المثالية الذى اصبحنا بعيدين عنه

اسف على الاطالة

الكوتش

__________________

اعتقد أنه هذا زمن التعدد , بل على كل رجل سواء فقير أو غني , أن يعدد , فداعي التعدد للرجل فطري وديني , وبعض دول الكفر
بدأت تتجه للتعدد كحل للفساد المستشري في أوساط المجتمع 0

والرجل اذا كان ذو شخصية حازمة ومتقي لله ويعدل بينهن , فلن يضره الزواج بأربع مثل ما صور بالإعلام العلماني التابع للإعلام الغربي , بهدف دفع المرأة للخروج حتى يتم مسخ حيائها , ولكن اكثر الناس لا يعقلون 0

الاخ كوتش ،،،
كأنك بتلمح وكلامك موجه الي

على كل الاحوال بارك الله فيك، ويسعدك ان شاء الله، ويخليك،،، انا ما قصدت الكلمة بحد ذاتها، وخليتها بين قوسين للتعليق فقط لا غير،،، وما عاذ الله ان نقول عن ما أحل الله (( لدغ )) ، وكثير بتشكرك على لفت الانتباه، بلاش بنفهم غلط ،،،،


وفي عندي مشكلة،، يا أخي،، ما بعرف شو اللي خلاني أختار هالاسم، لكن ما انتبهت انو اسم مؤنت (( يعني الحياة أمل )) هو تعبير أكثر منه اسم،، يعني انو الحياة اذا خليت من الامل، ما بتكون حياة،، وبهيك الحياة هي عبارة عن أمل - وما تاخد كلامي حرفي - لانه الحياة كثير أشياء فيها،،، اها،، ليش بحكي هيك،، انا بقولك ،،، لاني أخ، وفي كتير من الاخوة فكروني اخت،،،، بس كنت اشك انو يمكن بالغلط، ومش بالقصد،، الا انه ما خليت فيها انتا،،، يعني لازم نقولها وبالعربي المشبرح .....

بارك الله فيك، واعانك وايانا على فعل الخير، وقول الخير، اللهم آمين

__________________
الحياة امل