بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
استمعت ابنة ابنتي ليان ذات الأربع أعوام والدتها وهي تطلب من أختها الكبيرة أن تقوم للصلاة وترك ما بيدها وأعجبتها عبارة رددتها أمها وهي (الصلاة أولى ) فرددتها وصرنا نقول الكلمة الأولى لتقول الثانية
فنقول الصلاةُ فتقول أولى.
ومن هنا أوقول لنفسي ولكم
الصلاةُ أولى من كل شيء وقد تعامل بعض الناس مع الصلاة أنها حرية شخصية (وذنبه على جنبه)وغيرها من العبارات بينما الصحيح صلاة الزوج تعني الزوجة بأُسِّ حياتها معه وصلاة الزوجة كذلك للزوج وينبني عليها كل شي فمن يضيع الصلاة فهو لسواها أضيع.
عندما تتزوج المرأة يكون شرطها الأول أنه يصلي وحريص على الصلاة ثم يتم الزواج وتسير بهما الحياة وتلاحظ تقصيره في الصلاة وتنصح وتجاهد ثم تحبط منه حتىمن الأزواج من لا يصلي بالأيام أو فقط صلاة الجمعة
ومن ترك الصلاة فقد كفر وقوله صلى الله عليه وسلم
العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ويرتب العلماء على هذا أموراً شرعية كثيرة وخاصة من جحد وجوب الصلاة ومنها تحريم الزوجة على زوجها ولكن على أمل أنه يصلي تستمر في حياتها الزوجية ثم تتعرض حياتهما الزوجية لمعصية من الزوج بخيانتها مع غيرها بأي درجات الحيانة فتثور غيرتها وتدخل معه في الشك والتحقيق والتدقيق والمتابعة والوعود والتحسس والتجسس وكل ما من شأنه إعادة الزوج حصرياً لها وهذا من حقها وذنب الزوج في الخيانة عظيم لأنه خيانة لله ثم لنفسه ثم لأهله ولكن هل هي بدرجة ترك الصلاة عند الله والجواب لا لذلك هل الغيرة من خيانة الزوج لله أم للنفس
فالغيرة لله هي العشرة معه بالمعروف حتى إذا أخل بالصلاة تكون الحماسة في إنكار هذا بكل قوة فلا يجب أن تتهاون الزوجة بهذا ولا تضع حياتهما على المحك بترك زوجها الصلاة وتجعل حياتهما على المحك من أجل الخيانة.
الداعي لهذا هو أنه مرت عليّ حالات كثيرة نعالج فيها خيانة الزوج وبعد عدة ردود ونحوارات تقول الزوجة زوجي لا يصلي من تزوجنا.
لذلك لنكرر معاًمع ابنة ابنتي.
الصلاة أولى
النصيحة
ضعي دينك ودين ذريتك أولى بدأً بالأركان بالمحافظة عليها كالصلاة والزكاة والصوم والحج
ثم ما يليها وقفي بكل حزم ومهما كان الثمن فهو أفضل عند الله من مكاسب تزول مع الدنيا.
فالزوج الذي لا يصلى خان الله خيانة عظمى بترك عمود الدين وهي أشد من خيانته في الزوجية بمراحل ويجب تعطيم الصلاة عنده وأنها جوهرية حتى لو حصل إنفصال بعد إصراره على ترك الصلاة فهو أفضل من أن يرزقكما الله بذرية والدهم لا يصلي.
كانت إحدى الصحابيات رضوان الله عليهن وعليهم تضع يدها عند الباب بيد زوجها وتقول اتق الله فينا يا فلان عن الحرام فنحن نصبر على الجوع ولا نصبر على أكل الحرام فكيف بمن يترك الصلاة.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

جزاك الله كل خير


ولكن ما فائدة صلاة زوجي لي وهو سيّء الخلق والمعشر ؟؟!

ما الفائدة من صلاته وهي لا تنهاه عن فحشاء ولا عن منكر؟؟

ما فائدة صلاته اذا لم تجعله يخاف الله ويتقي الله ؟!

ما فائدة صلاته اذا لم تردعه عن الظلم ؟؟!

هنا اقول ان صلاته له وأخلاقه لي

والله يا عمي بأنك لم تعش تلك اللحظات التي يأتي فيها الزوج من المسجد ويدخل بيته ويرى مالا يعجبه حتى يبدأ بالسب والشتم وحتى الضرب؟؟؟

ما فائدة صلاته التي هي عبارة عن حركات لم تصل الى فكر وعقل الزوج ولا حتى الى مشاعره



من تجربتين عشتهما مع إنسان محترم ومقصر في صلاة المسجد فقط ومع إنسان لا يعرف للاحترام معنى ولا يترك فريضة الا أداها في المسجد

الى اليوم وانا ادعو عمن يصلي ولا تنهاه صلاته عن الظلم وعدم العدل والخذلان والسب والشتم والضرب وغيرها الكثير


اما ذلك المحترم فرحم الله أباه الذي رباه كرجل محترم جدا ذو اخلاق عالية

وبالمناسبة فإن كليهما قد نقص التزامها وحلقا لحيتهما ما ان خرجت من حياتهما فاصبحا كعامة الناس



اشكر لك نصيحتك ولكنها بالنسبة لي بعيدة عن الواقع

__________________
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

ابنتي الكريمة
كلامك صحيح ونقل من واقع مرير ولا شك أن الصلاة يجب أن تنهى عن الفحشاء والمنكر والظلم وإلا ليبحث لها عن اسم آخر.
والهدف من الطرح هو ليس أن تتمسك بمن يصلي وهو سيء الخلق ولكن الهدف هو أن تنظر للصلاة بحجمها عند الله وللخيانة بحجمها عند الله.
وكريم الخلق يفرض احترامه كجار ولا يشفع له كرم أخلاقه أن تقبلين به زوجاً وهو لا يصلي.
أسأل الله العلي القدير لك وللمسلمان وللأزواج ولنا أن نكون ممن التزموا بحق الله عز وجل وعاملوا خلقه بحسن الخلق.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

السلام عليكم ورحمه الله

اخي الكريم شكرا على موضوعك

واتمنى اخذ من وقتك بالنصائح لاني قررت ان انسى كل شي يعمله زوجي واركز بالصلاه

كان سابقا يصلي بالبيت ثم اصبح يجمع الصلاوات والان لا يصلي وكلما نصحته كلما تعنت سابقا كان يقول ساصلي لاحقا اما الان اصبح يغضب ويقول لي بصريح العباره لن اصلي هو يرى وجوب الصلاه ويصلي فقط عند والده او اذا هو مع مجموعه وقاموا يصلون يعني نفاق فقط امام الناس

هو يتاثر عندما ابكي . لذا فكرت ان ابكى عنده وعندما يسألني اعطيه ورقه اكتب فيها مشاعري و حياتنا السيئة كلها من عدم التوفيق لترك عمود الدين وانني سألت رجال الدين وافتوا بعدم جواز بقائي معه لذا لا اعلم هل اكتب انني ساحدد وقتا ان لم يرجع للصلاه فننفصل او اكتب انني ساهجره او انفصل عنه

ما رائيك بكل ما سبق. واذا ترى ان فكره الكتابه جيده ارجوا ان تساعدني فيها

العم رجل الرجال

بكل تأكيد هناك فرق بين لا يصلي نهائيا وبين من يتوانى في صلاته او لا يصليها مع الجماعة


كلامي السابق كان فيمن يتهاون عن صلاته ولكن يصليها

__________________
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

يعنى لو خيرت بين اثنين ولازم اختار
واحد سي خلق و محافظ على صلاته
وواحد حسن خلق و مهمل صلاته ؟ اختار مين اكيد حسن الخلق
حسن الخلق ممكن يقبل ويصلى و لكن سي الخلق و يصلى ممكن يفتنا عن دينا

لدي فضول لان اعرف ياعم..

لم اخترت المقارنة بين الصلاة والخيانة ولم قرنتهما ببعضهما؟

لم ليست الصلاة وسوء المعشر مثلا؟

لم أفهم حتى الان.. اذا تم النصح لتارك الصلاة او المتهاون بالطريقة اللازمة

ماهو الاجراء التالي؟ طلب الطلاق؟

ام عكس ذلك.. انها دعوة لان يكون رد الفعل على الخيانة مساويا لرد الفعل على ترك الصلاة؟

الامر نفسي شخصي بالنسبة للخيانة.. فيه تعدي على حق شخص اخر..

اذا انسان تحبه اذنب بحق نفسه لن تكون ابدا ردة فعلك تجاهه مثل لما يذنب بحقك بطريقة مباشرة..

__________________

اختلافي عنك لا يعني اختلافي معك

ابنتي الكريمة
الرجل بشكل عام يفهم مشاعر المرأة إذا عبرت عملياً فمن تخدم زوجها وتنام معه وتفعل كل شيء له بالمنزل يفهم أنها راضية فيه ولو قالت أكره منك كذا وكذا أو أكرهك ولكن لو تركت المنزل وفقد تعبيرها العملي له بترك خدمته هنا يعرف أنها جادة ولم تعد تحتمل فيشعر بخطر فقدها عليه من حيث حبه لها ورغبته في وجودها في حياته
حركة الرسالة جميلة فاختاري التوقيت العاطفي والواقعي المناسب وذكريه بأن محافظته على الصلاة هي لله وليس للناس وأن الناس ليس عندهم جنة ولا نار وأنه قدوة لذريتكما وسيأخذ اثم أولاده إذا تربوا بالقدوة على إهمال الصلاة وضمني الرسالة ملفات فرمتة نفسية مثل عباراة
إبحث عن سبب تهاونك في الصلاة ولعل قلبك طيب ولكن هناك سبب جعلك تهملها وهكذا ليبحث عقله عن السبب ويعالجه.
ولا تضعي حدا لتخييره بين الصلاة وفصل العلاقة حتى لا ينقلب النصح لتهديد ولكن قولي أحبك لذاتك وأحب أن نجتمع في الجنة كما اجتمعنا بالدنيا.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

ابنتي الكريمة
ذكرت أن من لا يصلي نوعان من يجحد وجوبها فهذا كافر باتفاق ومن يتركها تهاوناً فهذا محل خلاف ورأي الجمهور على أنه مشمول بالكفر وهو اختيار شيخنا ابن باز رحمه الله وعددمن العلماء في السعودية وغيرها.
والقصد هو المنهج العام في تنفيذ الزوج للخوف من الله ومقياسه الصلاة فمن لا يخاف الله ولا يرجوه لا يصلي كما يجب إلا من رحم الله ولا يخاف من خلق الله فلا يحسن أخلاقه.

ومن الأزواج والزوجات من تلقى المحافظة على الصلاة ترهيباً وعادة فحينما يستقل رأيه لوحده في منزله يسوس له إبليس الرجين بتنسم الحرية بالصلاة كما يهوى لا كما يجب.
وفقك الله والجميع لما يحب ويرضى.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

ابنتي الكريمة
لو سألتني هذا السؤال من أختار بينهما لقلت لا تختارين لا هذا ولا هذا حماية لدينك
فمقياس المرأة في الرجل الذي يكون حسن الخلق معها هو من لا يضغط عليها بالأوامر والنواهي ويتركها على راحتها وهذا ليس هو المقياس بل المطلوب زوج حيصلي وحسن الخلق يعين الزوجة على المحافظة على دينها وبدنها وخلقها ويساعدها على تربية أولادهما على المنهج الإسلامي الكريم.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.