السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوانى وخواتى000

أنا لى مده اتابع هالمنتدى العظيم ولى فتره بسيطه معاكم

لمست منكم الحكمه والراى السديد فتكفون لا تخلونى أبغى رايكم فى هالسالفه000 هى ما هى مشكله إن شاء الله لكن حيره


0
0
0
قصتى إنى تزوجت من ثلاث سنوات والله ما وفق بينا وتم الطلاق بعد ثلاث شهور وكلن راح فى سبيله
بعد طلاقى رجعت لبيت أهلى والحمد لله أهلى عاملونى بكل حب وحنان مو مثل الهوايل اللى أسمعها عن معامله الأهل للمطلقه أقسم إنهم أعطونى حريه أكثر من قبل ومنحونى ثقه كبيره اعتز فيها عن كذا أنا ما أبحث عن الزواج للهروب من حجيم الأهل مثل ما يقولون لا أنا أبى لمى أتزوج أتزوج عن إقتناع


تقدم لى أكثر من واحد بعد طلاقى لكن ما حبيت أكرر تجربتى خصوصا \اول سنه كنت أبغى أرتاح




والحين بعد مرور ثلاث سنوات من طلاقى تقدم لى قريب لى أكبر منى بسنتين موظف ومقتدر ما عليه

بس إنه ولد مو متزوج وأنا مطلقه أشوف الكفه مومتساويه

يعنى مدرى الشيطان يلعب فينى وأخاف إنه أخذنى من تأثير أهله عليه بالكلام لان أمه وخواته يجبونى حييييييييل

ومرات أقول هو يدرى إنى مطلقه لو كان رافض كان ماخلى أهله يجون 00

لا تقولون إسأليه إحنا فى مجتمع تحكم عليه العادات والتقاليد يعنى مقدر أتكلم أنا وياه وصعبه حيل

زواجنا زواج تقليدى عن طريق الأهل

بالله وش تشورونى عليه ؟؟؟؟


للعلم عمرى 23 سنه

نصيحتي لكي قبل ان تأخذي راينا استشيري خالقنا و صلي استخارة و ان شاء الله ربنا هايهديكي للحل السليم

__________________
العاشقهالعاشقهالعاشقه

عزيزتي لا تحكمي على الوضع من وجهة نظرك !!
فالرجل المتقدم كبير, عاقل, وفاهم , له ثقافته وارائه الخاصه به ويستطيع ان يتخذ قراراته بنفسه ....
ولو ما تناسبيه لما وافق على اقتراح اهله بالتقدم , بل العكس تقدم لك رغبة بالارتباط بك بالرغم من معرفته التامه بوضعك , ولا تلومي نفسك ولا تقسي عليها كونك مطلقه وتعتقدي ان لا تستحقي الا مطلق او متزوج !!
فرب العالمين عوضك خيرا من زوجك السابق و رزقك بابن الحلال . لم التردد؟؟
اعرف واحده تم ( عقد) قرانها وقبل الزواج بشهر طلبت الطلاق لانه غير مناسب
ثم تقدم لخطبتها عريس اخر لم يسبق له الزواج فتزوجته وعاشت معه سنه وطلقت منه , لم توفق معه وكان حظها سيء
واصيبت باكتئاب لقسوه التجربه
بعد فترة زمنيه تقدم لخطبتها رجل ثالث لم يسبق له الزواج وكان عمرها 26 سنه ذلك الوقت, والان هي سعيده معه ولديها 3 اطفال

استخيري وتوكلي على الله ولديك فرصه ان تتاكدي من مشاعره و اقتناعه بك دون ضغط من اهله في فترة الخطوبه او فتره عقد القران
ادعوا الله ان ينور طريقك ويقدملك الى فيه الخير

اختك بنت شيييييك

يابنت الناس توكلي على اللة

وترى كل شي قسمة ونصيب وانتي نصيبك كذا
يعني لازم يكون بالخمسين علشان توافقين
وصدقيني محد ياخذ او بمعنى يتزوج من غير قناعة
وانا اعرف لك حالات كثيرة نفس حالتك وحياتهم مية فل وعشرة كلوا تمام
توكلي على اللة وقولي لنا خلينا نبارك ونزغرط



ازغرط
ازغرط

على البركة

منة المال ومنك العيال


وسلامتكم

الغاليه 00نسرين

إن شاء الله بستخير أكذب عليك إن قلت لك إستخرت لا والله ما إستخرت ولا أعرف شلون أستخير بس بسأل إن شاء الله


0
0
0

الغاليه000بنت شييييييك

يختك أنا وحده واثقه من نفسى ولا يهمنى أحد لكن الناس 00يعنى لمى صارت الخطبه أقرب الناس حسسونى بالفرق

مثلا >>>>> شعليكى جاكى ولد وإنتى مطلقه هذى من يحصلها00

أجل اللى برى شراح يقولون00؟؟


أنا والله مبدئيا ما عندى مانع بس إحنا نعيش فى مجتمع والله اقدر أقول عنه (( وسخ )) ما يخلى أحد لحاله أخاف يسمع كلمه منيه وإلا منيه تأثر عليه

والله مومدحا فى نفسى لكن بشهاده الجميع ما ينقصنى شىء بس قدر ومكتوب لى أكون مطلقه

وهو ولد ما عليه مبدئيا والكل يقول خوذيه بس مدرى الشيطان لاعب فينى فى سالفه أنا مطلقه وهو ولد ما تزوج والمصيبه عنده بنات عم ما تزوجوا 000000


على العموم شاكره كلامك الطيب وتسلمين


0
0
0


الغاليه000عطر المحبه


تسلمين على كلامك الطيبه والله يريح الواحد فعلا محد ياخذ إلا نصيبه

وبعدين ما صار شىء للحين على وش الزغاريط 00خليها لوقتها هههههه


والله يكتب اللى فيه الخير إن شاء الله

هلا اختي
ماأعتقد ان في اهل مايبون يفرحون في زواج ولدهم.......وشو فيها المطلقة....مثلها مثل غيرها.....واذا مثل ماتقولين من تاثير اهله....ها الشي يخليه يكون مقتنع انج حرمة مناسبة حقه......توكلي على الله...وهو قريب منكم مب غريب .....رب ضارة نافعة....الله ماراد ان زواجج الاول يتم .....وان شا الله ترتاحين بالزواج مع القريب......مبروك

حبيبتي ما اقدر اقولك الا كلمه واحده
رضا الناس غاية لا تدرك
يعني انتي تفكري الناس ما بيتكلموا على الفاضى والمليان ؟الناس حاليا بيتكلموا فيكي ولو اتزوجتي من الغيره بيتكلموا برضوا
ولو تبغي رضاهم ما احد خسران الا انتي ولا احد حاسس بمعاناتك !! حتعاني لوحدك وبرضو حينتقدوكي !! المهم رضا ربنا
طالما انتي بتتزوجي شرعي وما يخالف سنة الله ورسوله ؟ خلي الي يتكلم يتكلم والي يقولك كلمه ردي عليه بابتسامه وثقه وقوليلهم انا الف من يتمناني وهو فين يلاقي مثل اخلاقي ؟ وربنا رزقني بابن الحلال ربنا استجاب دعائي
مو معقول تضيعي مستقبلك عشان خايفه الناس تتكلم
ربنا يوفقك ومبرووووك مقدما

بسم الله الرحمن الرحيم

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ رَضِي اللَّه عَنْهمَا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ: "إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي" قَالَ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ.

مفردات الحديث :
الاستخارة : طلب الخيرة في شيء ، وهي استفعال من الخير أو من الخيرة – بكسر أوله وفتح ثانيه ، بوزن العنبة ، واسم من قولك خار الله له ، واستخار الله : طلب منه الخيرة ، وخار الله له : أعطاه ما هو خير له ، والمراد : طلب خير الأمرين لمن احتاج إلى أحدهما.
قال في عاجل أمر وآجله : هذا شك من الراوي ، وأي يقول هذا أو هذا ، وجاء في بعض الراويات الجمع بينهما بلفظ : وعاقبة أمري وعاجله وأجله .
يسمي حاجته : أي يذكرها بدل قوله (أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ) كأن يقول – اللهم إن كنت تعلم أن عملي في المكان الفلاني خير لي … إلخ .

التعليق على الحديث :
واعلم أن " العبد يحتاج في فعل ما ينفعه في معاشه و معاده إلى علم ما فيه من المصلحة وقدرته عليه وتيسيره له – وليس له من نفسه شيء من ذلك ، بل علمه ممن علم الإنسان ما لم يعلم ، وقدرته منه ، فإن لم يقدره عليه وإلا فهو عاجز ، وتيسيره منه فإن لم ييسره عليه وإلا فهو بعد إقداره – أرشده النبي صلى الله عليه وسلم إلى محض العبودية وهو جلْب الخِيرَة من العالِم بعواقب الأمور وتفاصيلها وخيرها وشرها ، وطلب القدرة منه ، فإنه إن لم يقدره وإلا فهو عاجز ، وطلب فضله منه ، فإن لم ييسره له ويهيئه له وإلا فهو متعذر عليه ، ثم إذا اختاره له بعلمه وأعانه عليه بقدرته ويسره له من فضله فهو يحتاج إلى أن يبُقيه عليه ويديمه بالبركة التي يضعها فيه ، والبركة تتضمن ثبوته ونموه ، وهذا قدر زائد على إقداره عليه وتيسيره له ، ثم إذا فعل ذلك كله فهو محتاج إلى أن يرضيه به ، فإنه قد يهيئ له ما يكرهه فيظل ساخطاً ويكون قد خار الله له فيه "

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : ما ندم من استخار الخالق ، وشارو المخلوقين ، وثبت في أمره . وقد قال سبحانه وتعالى : {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} (سورة آل عمرا ن : 159) ، وقال قتادة : ما تشاور قوم يبتغون وجه الله إلا هدوا إلى أرشد أمرهم.

قال النووي رحمه الله تعالى : باب الاستخارة والمشاورة :
والاستخارة مع الله ، والمشاورة مع أهل الرأي والصلاح ، وذلك أن الإنسان عنده قصور أو
تقصير ، والإنسان خلق ضعيفاً ، فقد تشكل عليه الأمور ، وقد يتردد فيها فماذا يصنع.

بعض فوائد الاستخارة :
قال عبد الله بن عمر : ( إن الرجل ليستخير الله فيختار له ، فيسخط على ربه ، فلا يلبث أن ينظر في العاقبة فإذا هو قد خار له )
وفي المسند من حديث سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم (من سعادة ابن آدم استخارته الله تعالى ، ومن سعادة ابن آدم رضاه بما قضاه الله ، ومن شقوة ابن آدم تركه استخارة الله عز وجل ، ومن شقوة ابن آدم سخطه بما قضى الله ) ، قال ابن القيم فالمقدور يكتنفه أمران : الاستخارة قبله، والرضا بعده .
وقال عمر بن الخطاب : لا أبالي أصبحت على ما أحب أو على ما أكره ، لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره ، فيا أيها العبد المسلم لا تكره النقمات الواقعة والبلايا الحادثة ، فلرُب أمر تكرهه فيه نجاتك ، ولرب أمر تؤثره فيه عطبك ، قال سبحانه وتعالى : { وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ } (سورة البقرة : 216) ، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه ونور ضريحه : ما ندم من استخار الخالق ، وشاور المخلوقين ، وثبت في أمره ، الله تعالى أعلم ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

__________________

__________________

أختي الكريمه لقد سمعت ردود أخواتي وهذا رأي اخوك قيل ما حار من استشار وما خاب من استخار
استشيري الأهل والصدقاء الذين يعرفونك بشخصك ويعرفونه ( الرجل ) بشخصه وأستخيري الله في أمرك
واعلمي اننا نحن الرجال علل وملل فمنا المتقلب ومنا الثابت على ما نوى فانت صاحبة الشأن ان كنت تشعرين ان هذا الشخص يريدك لجوهرك ( دين وخلق ) فهو يبدو من النوع العارف ماذا يريد أما ان كان يريدك لمظهرك ( جماك وظرافتك ) فاعلمي ان ليل الخلاف قادم
والخيرة فيما أختار الله