الحقيقة دائما ليس لها الا وجه واحد ... هذه أرض ,, وتلك سماء ... هذا بيت ... وذلك شارع

لا يمكن ان نخطئ بالتفريق بين الاشياء ... حتى ولو حاول البعض خداعنا .. الا أن الاشياء تبدو واضحة المعالم

ايضا الامور المعنوية الشعورية هناك ايضا انفصال واضع ولا مجال للتداخل اطلاقا

هذا حب وذلك كره ... هذه تقوى ... وتيك فجور ... هذا حزن وذاك بغض وذلك سرور

لكن ومع اعترافنا بان للحقيقة وجه واحد وبأن للاشياء جوهر واحد لا يتغير ولا يتشابه اطلاقا

الا اننا نستطيع تقديم الامر بصورة جيدة او بصورة رديئة ......

طبق السلطة مثلاااااا ... كلنا يعرف السلطة ذات الطماطم الحمراء وقطع الخيار والطحينة وقطرات الزيت والليمون واوراق الشبت والبقدونس وربما اشياء اخرى ..

ومع تسلمينا وتأكدنا بمكوناتها الا ان الفرق واضح جدا بين حبات الطماطم الكاملة الاستدارة وحبات الخيار الاسطوانية الشكل وبين طبق السلطة الفاخر الشكل المهيب المنظر المشوق الطعم


رجل شيخ طاعن بالسن ذهب لمنزل احدهم فسأل عنه فلم يجده فسأل الزوجة عن احوالهم

فاشتكت وقالت اننا بشر حال .. فما لبث ان ترك الرجل رسالة لابنه (صاحب البيت )

يا بني بـَـِد ل وغَــير عتبـــة بــابــك ..... فيفهم الابن الرسالة فيطلق الزوجة الشاكية المتسخطة

ثم تتكرر الحادثة ... ويأتي الشيخ لزيارة ابنه فلا يجده فيسأل الزوجة الجديدة عن حالهما فتقول انهما بخير حال وتثني على زوجها وتحمد ربها .. فيترك الشيخ لابنه ان ثبــت عتبة بابك

انه خليل الرحمن ابراهيم وولده اسماعيل عليهما السلام


امرأة اخرى تحمل صبيها ... مريض يقاسي المرض وزوجها خائف قلق وجل حزين مهموم عليه

يأتي بآخر اليوم مرهقا من كده وتعبه بعمله فيسألأ عن طفله ولم يعلم انه مات في يومه

فتقول له زوجته انه اسكن مما كان ( لم تكذب ) فلقد اصبح ساكنا لا يتململ ولا يألم ولا يصرخ

ثم تكبت الزوجة احزانها وتعض على جرحها وتئد صرخات قلبها ... فتتزين له وتعد لع العشاء

فيكون بينهما ما يكون بين الرجل واهله .. ولما ارتاح وهدأت اعصابه قالت له ...

لو ان اناسا عندهم عارية (امانة او شيء مستلفينه ) ثم طلبه اصحابه فأخذوه فهل في ذلك شيء ؟

فقال لا ,, قالت فاحتسب ابنك عند ربك

ذهب الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم فدعا لهما ان يبارك الله لهما في ليلتهما ...

يقول انس بن مالك فرأيت لابنهما الذي حملته تلك الليلة 10 من الولد كلهم قد حفظوا القرآن


وهذا رجل قد رأى الشيء العجيب .... رأى رجلا يحضنه بقوة ويقول له اقرأ واشياء عجيبة ..

فيذهب لبيته خائفا .. زملوني زملوني .. دثروني دثروني ..

فماذا قالت له ؟؟ ( بأبي هي وأمي )هل زادت الطين بلة ؟؟ هل قالت له انت ويش سويت ؟؟

هل صاحت وصرخت بأعلى صوتها؟؟؟

ليعلم من لم يعلم وليسمع من لم يسمع (ال ما يشتري يتفرج )

بل قالت له لا والله لا يخزيك الله ابدا انك لكذا وكذا وكذا وجلست تعدد له محاسنه
انهما النبي صلى الله عليه وسلم وزوجته خديجة رضي الله عنها وارضاها وجزاها خير ما جزى زوجة عن زوجها


ايها الاخوان ايتها الاخوات

ان للحقائق اساليب للتعامل معها .. لا يمكن تسمية اهمال الولد او رسوبه باختبار او سنة من السنوات ان ذلك هو الفشل النهائي وان التحطم والتشرد والضياع ينتظرانه

لا يمكن تسمية مرور الزوج بضائقة مالية انه الفقر المدقع او الضيعة والحاجة

انني ارى ان استقبال الزوجة لزوجها بالمصائب والمشاكل بين الاولاد هو من سوء تصرفها

وان اختيارها ابشع الالفاظ لهو من ضيق افقها و قلة فقهها ...

بل ربما لا تكتفي باخبار البيت فتذهب لمصائب الجيران

ثم اخبار مذابح نيكاراجوا و البرازيل وجزر الواق واق ..

ان دائما للحقيقة المجردة صورا طيبة جميلة يمكننا تقديم الحقائق بها ..

فنحاول دائما ايها الازواج وايتها الزوجات ان نختار الشكل الطيب الواثق بان الله لا يتخلى عن عباده وان العسر معه يسر وكبح جماح المشاعر وتقييدها ومنعها من الانطلاق بالتسخط او الشكاية

وان تأخر الانجاب .. وان عانيتم من شظف العيش ... فان الهلع والجزع لا فائدة منه ابدا

واسف للاطالة والسلام عليكم

__________________

بصراحه موضوع رائع يااخت هامس بارك الله فيكى

ومنتظرين العديد من مواضيعك الرائعه

سبيدر

مشكورين وجزاكم الله خيرا

__________________

عفوا اخ هامس عن غلطتى بقولى اخت بدلا من اخ

وبارك الله فيك مرة اخرى على موضوعك الرائع

ولا يهمك اخوي ومشكور مرة ثانية

__________________

اسلوبك جميل يا اخ هاامس
بارك الله فيك
نعم للحقيقة وجه واحد

__________________
لكم تحياتي ...أخوكم حجي

لاول مرة اختلف معك اخي هامس .
للحقيقه عدة اوجه , وما تراه انت حسن قد لا يكون بالنسبة لي كذلك , وما هو خير بالنسبة لشخص قد يكون شرا مستطيرا لشخص اخر فالامور نسبية من واحد الي الثاني . لن نختلف في ان هذا شارع او هذا بيت ولكن اكيد سوف تختلف رؤانا في مفاهيم الحق والخير والجمال وما الي ذلك . ان الامثال التي ذكرت حدثت من انبياء وصحابة كرام لان يجود الزمن بمثلهم , وقد تقول انك تريد من الجميع المحاولة لكي يكونوا مثل الذين ذكرت .
و دعني اسالك هل تربي ازواج وزوجات اليوم مثلما تربي هؤلاء ؟ لااعتقد هل يوجد بيننا اليوم من هو مثل ابي زرع ؟ هل بيننا مثل البتول التي تطلب خادمه من زوجها وهو من هو وتشتكي في منتهي الادب لوالدها العظيم وهو من هو ؟؟
اذا يا صديقي لابد من الاهتمام بالبدايات حتي نصل الي النتائج التي تطلب وتريد.
اعرف زوجه لا تحب في قراءة الجريدة الا صفحة الحوادث , وما ان يصل الزوج المسكين واثناء الغداء تبدأ في سرد القصص من مات قتيلا ومن صدمته سيارة ثم تمر علي اخبار المخدرات والجرعات الزائدة , ولا يفرغ صاحبنا من طعامه الا وهو مشبع بابشع الجرائم ومحمل بطبقة كثيفة من الحوادث , هل يمكن بعد ذلك ان يجد كلمة حلوة يقوله او يتغزل في جمال طعامها ؟؟
ان طبق السلطه يا صديقي الذي ذكرته رغم ان المكونات واحدة فان تناولته في مطعم مكسيم في باريس سوف يختلف بكل تاكيد عن الطبق الذي سوف تعدة راني الشغالة الموجودة في بيتكم العامر !! اذا للحقيقة عدة اوجه

__________________


اللهم انى اعوذ بك من الهم والحزن ..واعوذ بك من العجز والكسل .. واعوذ من الجبن والبخل ... واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال

[

كيـف تحمـلُ هـمَّ الإجابـة، وربـك منـك قـريـب إن دعـوتـه ؟
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ

[>>> ليس المهم كيف نتفق ولكن الأهم كيف نختلف بدون جرح وبدون حقد ( وبقدر مانرتفع عالياً نبدو صغاراً لهؤلاء الذين لايعرفون أن يطيروا >>>

عساك على القوة يا اخي هااامس .....

والله يعطيك طولت العمر يااااااااارب ...

وتفيدنا اكثر ..واكثر ... ويجزيك خير ..

اخي حجي ... جزاك اله خيرا ومشكور


اختنا الهنوف مشكورة وجزاكم الله خيرا


برايفت اخي العزيز ابو حلموس

بالواقع ان الحقيقة ليس لها الا وجه واحد واسم واحد وصفة واحدة ولكن الاهواء تقلبها يمنة ويسرة
مثلا انظر للخمر فهو منكر بالاسلام ومن كبائر الذنوب وام الخبائث ولكن هناك من يسمونها بغير اسمها
مشروبات روحية مثلا
والعري الفاضح قد تراه انت خزيا وعارا ودمارا ... وغيرك يسميه الفن والابداع والحرية الشخصية

مشكور اخي الحبيب

__________________