متى تدخل الروح للجنين - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

صحة المرأة صحة المرأة ، الحمل والولادة ، الصحة الانجابية. استفسارات ومقالات حول الامراض النسائية والتثقيف الصحي المشاركة للنساء فقط

موضوع مغلق
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 18-10-2009, 09:28 PM
  #1
القطه الصغيره
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 43
القطه الصغيره غير متصل  
icon14 متى تدخل الروح للجنين

متى يصبح للجنين داخل رحم أمه روح ؟؟؟
قديم 21-10-2009, 03:10 AM
  #2
هنادي 1
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 4
هنادي 1 غير متصل  
ياعمري


ربي يتمم لك على خير

يدخل الروح في الجنين

اذا دخلت الشهر الرابع وعشره ايام من الخامس

مذكور في القران

مدة المراءه الميت عنها زوجها

مدة الحداد اربعة اشهر وعشرة اياام
حتي يتبراء الرحم من وجود الجنين
قديم 21-10-2009, 12:04 PM
  #3
القطه الصغيره
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 43
القطه الصغيره غير متصل  
مشكــــــــــــــــــــوره اختي
قديم 22-10-2009, 03:41 PM
  #4
iamdode2009
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 24
iamdode2009 غير متصل  
حبيبتي يبدا الروح بعد اربعين يوم من الحمل عشان كدة لو روحتى للدكتورة توريكى نبض القلب


وربنا يتمملك علي خير ويقومك بالسلامة انا وانتى
قديم 22-10-2009, 04:19 PM
  #5
بكر الشايب ياسمين
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية بكر الشايب ياسمين
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 3,613
بكر الشايب ياسمين غير متصل  
44 - 46 يوماً


تختص هذه المرحلة بعدة خصائص أهمها: تطور ونمو أعضاء وأجهزة الجنين وذلك بتهيئتها للقيام بوظائفها. كما تختص بنفخ الروح فيها عند جمهور المفسرين. قال ابن كثير: ثم نفخنا فيه الروح فتحرك وصار خلقا آخر ذا سمع وبصر وإدراك وحركة واضطراب. (3/251) وقال الألوسي: أي مباينا للخلق الأول مباينة ما أبعدها حيث جعل حيوانا ناطقا سميعا بصيرا. (10/22) كما تحدث أثناء هذه المرحلة التغيرات في مقاييس الجسم ويكتسب الجنين صورته الشخصية. وهو ما أشارت إليه الآيات: (الــَّذِى خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أىِّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكــَّبـَكَ{ الانفطار 7 ـ 8 وكلمة }سَوَّاكَ{ تعني جعل الشىء مستويا ومستقيما ومهيأ لأداء شئ محدد. والتعديل في اللغة تعني التقويم وتعني كلمة }فَعَدَلَكَ{ تغير الشكل والهيئة لتكوين شئ محدد. وكلمة صورة تعني هيئة أو شكل (9) وما ذكره القرآن الكريم منذ أربعة عشر قرنا هو ما قررته حقائق علم الأجنة؛ فالتسوية تبدأ عقب عملية الخلق في المرحلة الحميلية أي بعد الأسبوع الثامن، حيث يستقيم الجنين وتتهيأ الأعضاء لأداء وظائفها، ويتخذ الجنين المقاييس الطبيعية (التعديل). كما تتغير مقاييس الجسم وتتخذ ملامح الوجه المقاييس البشرية المألوفة، ويكتسب الجنين الصورة الشخصية له
__________________
اللهم ارزقني بالذرية الصالحة يا رب
قديم 08-12-2009, 03:25 PM
  #6
browneye
عضو جديد
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 10
browneye غير متصل  
سبحان الله
قديم 10-01-2010, 03:41 PM
  #7
هيـــــــــوفة
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 26
هيـــــــــوفة غير متصل  
الله يتمملك ويتمملي على خير يارب
قديم 10-01-2010, 07:18 PM
  #8
muslima20
عضو جديد
 الصورة الرمزية muslima20
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 40
muslima20 غير متصل  
تدخل الروح للجنين في اليوم 42 او 44 سمعتها من الشيخ عبد الله ابن عبد العزيز المصلح حفظه الله
__________________
قديم 11-01-2010, 08:41 AM
  #9
colors
عضو متألق
 الصورة الرمزية colors
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 2,121
colors غير متصل  
اقتباس:
الله عز وجل ابتدأ هذه الخليقة البشرية فخلق آدم عليه السلام خلقه من طين وجعل نسله من سلالة من ماء مهين سوى الحمل في بطن أمه في ظلمات ثلاث نفخ فيه من روحه إن الجنين في بطن أمه يتنقل إلى أربعة أطوار يكون أربعين يوماً نطفة ثم أربعين يوماً علقة ثم أربعين يوماً مضغة أي قطعة لحم بقدر ما يمضغة الإنسان في فمه هذه المضغة أحيانا تكون مخلقة وأحيانا تكون غير مخلقة ففي بدايتها تكون غير مخلقة ولن تخلق قبل ثمانين يوما ولن تكون مضغة قبل ثمانين يوما ثم بعد تخليقها وبعد تمام مائة وعشرين يوماً أي تمام أربعة أشهر كاملة يبعث الله تعالى ملكاً موكلاً بالأرحام فينفخ في هذه المضغة الروح وحينئذٍ فيكون بشرا أما قبل ذلك فإنه جماد ولهذا إذا سقط الجنين قبل أن يتم له أربعة أشهر فإنه لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه

منقول من موقع الشيخ ابن عثيمين

يعني بعد 120 يوما اللي تعادل 4 أشهر

وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم : " إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ، ثم علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربعة : برزقه وأجله ، وشقي أو سعيد ، فوالله إن أحدكم - أو : الرجل - يعمل بعمل أهل النار ، حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أو ذراع ، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة ، حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو ذراعين ، فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها "

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6594
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

التعديل الأخير تم بواسطة colors ; 11-01-2010 الساعة 08:49 AM
موضوع مغلق

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:09 PM.


images